Презентация на тему Создание энциклопедии семейных праздников, родственных хитросплетений, хранителей домашнего очага

ТРОИЦА
= СЕМЬ + Я

шурин с зятем.
Много ли всех?
Трое

солью
этому мохнатому дедушке
приносят на вилах и
оставляют

в яслях.

ДВОРОВЫЙ

нетопленой бане и исчезает, едва там начинают париться.
БАННИК

теплая изба – место его обитания. Его изображение –

деревянная чурка.

куклы. По ночам пугает хозяев стуком, треском, одним словом

– чудит.

ЧУДИНКО

добрый дух. Его называют «хозяин». 7 февраля на Ефрема

Сирина его кормят кашей.

с кулачок. Нос длинный и вертлявый – словом, похож

на кукиш.

руками. В сумерках бродит под окнами, а когда стемнеет

приходит к детям, закрывает им глаза, гладит их по голове.

ДРЁМА

селенье,лес,и дикий садик мой, И скромную семьи моей обитель. А.С.Пушкин

«Домовому»

– родительский дом.
В семейном кругу все корни твои,
И

в жизнь ты входишь из семьи.
В семейном кругу мы жизнь создаем,
Основа основ - родительский дом.

Неизменно уверены в том,
Что нас встретит с любовью

и нежностью
Наша пристань — родительский дом.
Припев:
Родительский дом — начало начал,
Ты в жизни моей надежный причал,
Родительский дом, пускай много лет
Горит в твоих окнах добрый свет!

Если вдруг мы с тобою когда-нибудь
Позабудем родительский дом,
То не стоит искать оправдания-
Оправдания мы не найдём.

Поклонись до земли своей матери
И отцу до земли поклонись.
Мы пред ними в долгу неоплаченном.
Помни свято об этом всю жизнь!

И.С.Шмелева и Б.М.Кустодиева

одним и тем же законам. -Их творчество объединяет не

просто внешнее сходство образов, сюжетов, а глубокое духовное родство, ретроспективность изображения лежит в основе их произведений. -Если открыть оглавление «Лета Господня» и перечислить названия полотен Кустодиева, то будет ясно, что в основе хронотопа их творений – русский месяцеслов. «Зима», «Весна», «Лето», «Осень» - картины Кустодиева. Действие романа Шмелева также движется по кругу: от Великого поста к масленице, после которой снова – Великий пост. В центре внимания обоих художников Праздник как концентрация, смысл народной жизни.

фрагментами из романа И.С.Шмелева «Лето Господне».

все клюква, клюква, все красное. А вот капуста. Широкие

кади на санях, кислый дух. Золотится от солнышка, сочнеет. А вот и огурцами потянуло, крепким и свежим духом, укропным, хренным. Играют золотые огурцы в рассоле, пляшут. Везде – баранка. Высоко, в бунтах. Манит с шестов на солнце, висит подборами, гроздями. - Ешь, Москва, не жалко!.. («Постный рынок » )

светом. Все в золотистом воздухе, в дымном – голубоватом

свете: будто кадят там ладонном. Что во мне бьется так, наплывает в глазах туманом? Это мое, я знаю. И стены, и башни, и соборы…и дымные облачка за ними, и эта моя река, и черные полыньи, в воронах, и лошадки, и заречная даль посадов…- были во мне всегда. ( «Постный рынок »

от-били!.. Неужели отбили Галочку?!. А я и не видал…радость такую…отбили

Галочку! Я будоражно одеваюсь, путаю сапоги, - нет, так и не поспею. Все на дворе кричат: «Галочку отбили!.. семерых накрыли!..» Слышу голос отца: «Свалишься, старый хрыч! Сейчас слезай, а то за ворот сволоку!..» И Горкин залез на крышу! Такая у него слабость к голубям, себя не помнит. (« Радуница » )

как чувствовал его в детстве: яркие пятна, звоны –

вызывает оно во мне; пылающие речи, синеватые волны чада, в довольном гуле набравшегося люда, ухабистую снежную дорогу, уже замаслившуюся на солнце, с ныряющими по ней веселыми санями, с веселыми конями в розанах, в колокольцах и бубенцах, с игривыми переборами гармоньки. Или с детства осталось во мне чудесное, не похожее ни на что другое, в ярких цветах и позолоте, что весело называлось- «масленица»? ( « Масленица» )

художника, и писателя раздавались одинаковые упреки: а была ли

«страна Кустодия» или Россия Шмелева? Один из критиков назвал Шмелева «Почвенником – фантазером», сам писатель говорил так: « Я сказку былого себе сказывал…» Кустодиев же говорил о своем творчестве так: «Мои картины я никогда не пишу с натуры, это все плод моего воображения, фантазии. Они производят впечатление действительной жизни, которую я , однако, никогда не видел и которая никогда не существовала» . Да, конечно, Кустодиев и Шмелев отобразили праздничную, идеальную, чаемую Россию, а И.А.Бунин, например, видел её совсем иной. У нас же есть возможность выбора: Россия Кустодиева, Шмелева, Левитана, Чехова, Некрасова, Блока, Набокова…