Презентация на тему Субкультуры

часть культуры общества,отличающейся своим поведением от преобладающего большинства, а также социальные группы носителей этой

культуры. Субкультура может отличаться от доминирующей культурысобственной системой ценностей, языком, манерой поведения, одеждой и другими аспектами.

квазирелигиозная молодежная субкультура и связанное с ней молодежное движение,

характеризующиеся мистически мрачным, депрессивным восприятием и выражением отношения к своей жизни

"вампиры". Характерные черты: особое распространение бисексуализма среди участников, а

также демонстративное "кусание в шею" в качестве приветствия между "готами" и как своего рода визитная карточка гота-"вампира".
"Кибер-готы" виртуальные группы, более общающиеся в интернете; помимо черного цвета акцент в одежде делается на кислотно-розовый и кислотно-фиолетовый).
"Панко-готы" (внешняя атрибутика является сходной с "панковской").
"Фетиш- готы" (пропагандирующие садо-мазо).
"Трайбл- готы" (поклонники культа друидов).
Маргинальные слои "готов" ("бэби-готы", маргинальная часть "роле-готов" из числа так называемых "ролевиков", "алко-готы" и др.).
Окологотические фанатские сообщества.
Готы-модники (увлекающиеся лишь внешней атрибутикой движения).

элементы панка.

Добиться вышеназванной философии можно лишь изменив текущий политический режим,

поэтому многие панки включились в борьбу. Однако ни один из ныне существующих строев не отвечал заповедям настоящего панка. Тогда проповедники мысленно вернулись на 40 лет назад в Испанию, где коммунисты свергли анархистский режим. Анархия – мать порядка, поскольку природа по своей сути анархична. Crass, Poison Girls и Oi Polloi прославляли новый политический строй, где нет иерархии. С музыкальной точки зрения основное отличие анархо-панка заключалось в тексте. Правда, некоторые группы играли более спокойные, вдумчивые ритмы, которые просто гипнотизировали молодежь.

в конце 1960-х — начале 1970-х годов в Великобритании, Канаде и Австралии, характерными особенностями которой являются критическое

отношение к обществу и политике.

возникшая в 1960 годах вСША.
Хиппи верит:
что человек должен быть свободным;
что достичь свободы

можно, лишь изменив внутренний строй души;
что поступки внутренне раскованного человека определяются стремлением оберегать свою свободу как величайшую драгоценность;
что красота и свобода тождественны друг другу и что реализация того и другого — чисто духовная проблема;
что все, кто разделяет сказанное выше, образуют духовную общину;
что духовная община — идеальная форма общежития;
что все, думающие иначе, заблуждаются.

мира. Логотип Организации ядерного разоружения, используемый и дляантивоенных демонстраций
Образ

хиппи

Хиппи на Гоголевском бульваре, 1988 год

На фестивале в Вудстоке

жаргонного «to be hip», что переводится приблизительно как «быть

в теме» (отсюда же и «хиппи»). Слово это первоначально означало представителя особой субкультуры, сформировавшейся в среде поклонников джазовой музыки; в наше время обычно употребляется в смысле «обеспеченная городская молодёжь, интересующаяся элитарной зарубежной культурой и искусством, модой, альтернативной музыкой и инди-роком, артхаусным кино, современной литературой и т. п.».

одноимённого музыкального стиля.[1] Её представителей называют эмо-киды (emo +англ. kid — молодой человек; ребёнок)[2] или, в

зависимости от пола: эмо-бой (англ. boy — мальчик, парень), эмо-гёрл (англ. girl — девочка, девушка).

своим законам, со своей музыкой, своими отличительными знаками, своей

модой в одежде и концепцией "мужской дружбы". Скинхеды, в основном, мужчины, но в их рядах встречаются и женщины. Политические идеи при вступлении в "племя" играют второстепенную роль. Некоторым, как фашистским, так и антифашистским группам удалось создать настоящие банды "политических солдат" - опасное оружие в политической борьбе. Некоторые партии используют подобные банды в качестве наемников, чтобы обеспечить проведение своих митингов, для расклеивания плакатов и для других второстепенных задач. Скины охотно соглашаются на такую работу - было бы "пиво, секс и драки".

с фашизмом. Объединяет левые и леворадикальные партии и организации, различные автономные группы,

а также общественные организации, борющиеся с неонацизмом и расизмом.

настроенноймолодёжи (подростки), близкой к криминальному миру либо с криминальными чертами поведения, часто

происходящей из неблагополучных семей[2][3][4]. Термин широко употребляется в России и странах бывшего СССР (с конца ХХ века[4]).

которая отказывается от общепринятых норм, пытаясь привлечь к себе

внимание вызывающим внешним видом.