Презентация на тему 3 часть

Содержание

2. 28 декабря 2007 года Богоявленскому Аланскому женскому монастырю
3. В день Крещения Господня 19 января 2009 года Православная
4. Скачать презентацию
5. Похожие презентации

28 декабря 2007 года Богоявленскому Аланскому женскому монастырю была передана в собственность Церковь Успения Пресвятой Богородицы и четыре с половиной гектара земли в высокогорном селении Лисри. Сегодня Лисри - это музей под небом, самый сохранившийся башенный комплекс

18 июля, в девяностую годовщину со дня мученической кончины Великой Княгини Елисаветы

В день Крещения Господня 19 января 2009 года Православная Осетия получила замечательный подарок. Богоявленский

Ссылки, которыми я пользовалась:http://s1.fotokto.ru/photo/full/59/590439.jpghttp://alanmon.ru/?p=1478http://www.aif.ru/society/people/43022http://expert-poisk.ru/subdomain_files/article-album/87/945.jpg

Слайды презентации

Слайд 2 28 декабря 2007 года Богоявленскому Аланскому женскому монастырю была

28 декабря 2007 года Богоявленскому Аланскому женскому монастырю была передана в собственность

передана в собственность Церковь Успения Пресвятой Богородицы и четыре

с половиной гектара земли в высокогорном селении Лисри. Сегодня Лисри - это музей под небом, самый сохранившийся башенный комплекс в Северной Осетии. Прямо из под ног бьют минеральные малогазированные источники. Именно тут находится Свято-Успенский скит Богоявленского Аланского женского монастыря.

Слайд 3 В день Крещения Господня 19 января 2009 года Православная Осетия

В день Крещения Господня 19 января 2009 года Православная Осетия получила замечательный подарок.

получила замечательный подарок.
Богоявленский Аланский женский монастырь выпустил 10

тысячным тиражом православный молитвослов на осетинском языке ("Куывдуат").
Над изданием трудился коллектив энтузиастов, который возглавил выпускник Северо-Осетинского государственного университета, настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы в городе Дигора иерей Роман Плиев.
Много сил приложили сестры Богоявленской обители во главе с настоятельницей монахиней Нонной (Багаевой). Основу изданных текстов составили переводы, выполненные священниками осетинами в XIX веке. Священник Роман Плиев вместе с группой филологов перевел тексты в современную графику и привел в соответствие с сегодняшними нормами осетинской орфографии.