Презентация на тему по социальной психологии на тему Межнациональные отношения и конфликты

все сферы общественной жизни.

народ)
исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая совокупность людей, обладающих

общими, относительно стабильными особенностями языка, культуры, психики, а также сознанием своего единства и отличия от других подобных образований , зафиксированном в самосознании.

политическая форма существования этноса, члены которой привержены общим ценностям

и институтам

отношений между национальными общностями, характеризующаяся состоянием взаимных претензий, открытым

противостоянием этносов, народов и наций друг к другу, имеющим тенденцию к нарастанию противостояния вплоть до вооруженных столкновений, открытых войн.

осознают причины противоречий, но в отношении оппонента создают негативный

образ «нежелательного соседа», армяно-азербайджанский конфликт); 
конфликт идей: выдвижение тех или иных притязаний, обоснование «исторического права» на государственность, на территорию (Эстония, Литва, Татарстан, в своё время идея Уральской республики);   
конфликт действий: митинги, демонстрации, пикеты, принятие институциональных решений, открытые столкновения. 

своей территории и возвращения депортированного народа на свою историческую

родину.

Из-за произвольного изменения административных границ.

Из-за насильственного включения территории народа в соседнее государство.

Между этническим большинством и компактно проживающим меньшинством (коренная национальность).

По поводу отсутствия у народа национальной государственности и ее расчлененности между другими государствами.

правило, для их появления необходимы определенный сдвиг привычного уклада

жизни и разрушение системы ценностей, что сопровождается у людей чувствами растерянности и дискомфорта, обреченности и даже потерей смысла жизни. В таких случаях на первый план в регуляции межгрупповых отношений в обществе выдвигается этнический фактор как более древний, выполняющий функцию группового выживания.
  Действие этого социально-психологического фактора реализуется следующим образом. Когда появляется угроза существованию группы как целостного и самостоятельного субъекта межгруппового взаимодействия, на уровне социального восприятия ситуации происходит социальная идентификация по признаку происхождения, по признаку крови; включаются механизмы социально-психологической защиты в виде процессов внутригрупповой сплоченности, внутриг-руппового фаворитизма, усиления единства «мы» и внешне-групповой дискриминации и обособления от «них», «чужих». 

Межнациональные разногласия могут привести к национализму, шовинизму и геноциду

хороших черт: ведь субъектом его является толпа. Попросту говоря,

человеческая ограниченность, извращенность и испорченность принимают в разных странах разные формы, которые и именуются национальным характером. Когда опротивеет один, мы пускаемся расхваливать другой, пока с тем не случится того же. Каждая нация насмехается над другими, и все они в одинаковой мере правы.  Правы только в том, что насмехаются над смешными чертами характера, но не правы в том, что насмехаются. От этого-то и вражда. (А.Шопенгауэр)

и Ирландия
Израиль и Палестина
Азербайджан и Армения
В Канаде – проблема

франко-канадцев

к национальным чувствам всех этнических групп, народов.
Проведение лояльной, продуманной

политики учета интересов всех народов и народностей.
Создание эффективно действующих международных комиссий, советов, других организаций для мирного разрешения национальных споров.
Предоставление национально-культурной автономии всем желающим национальным меньшинствам, что позволит им сохранять свои обычаи, язык, культуру в целом.

своей национальности, как здоровый человек – позвоночника. (Б.Шоу)
Тот, кто угнетает какую-либо одну

нацию, этим самым объявляет себя врагом всех наций. (М.Робеспьер)
Великая ли мы нация, мы должны доказать не огромностью территории, не числом подопечных народов, но величием поступков. (А.Солженицын)
Нет ничего глупее и пошлее, чем переносить личные особенности одного человека или даже группы людей на целую нацию. Если такое обобщение даже имеет под собой основание, нельзя им слишком увлекаться — помни, что и у твоей собственной нации наверняка есть недостатки, бросающиеся в глаза другим народам (Б.Акунин)

тела.
Каждая нация считает себя выше других наций. Это порождает патриотизм и...

Войны (Д.Карнеги).
Величие нации должно уместиться в каждом ее представителе (Станислав Ежи Лец).
Убогий человек, не имеющий ничего, чем бы он мог гордиться, хватается за единственно возможное и гордится нацией, к которой он принадлежит (А.Шопенгауэр).

не имеет национальности» – как глупа в качестве рационального тезиса любая метафора.

Это означает: доблесть, подвиг, открытие – имеют национальность. А все плохое – нет. Я русский, и горжусь Пушкиным, Менделеевым, Гагариным, взятием Берлина и борьбой с татаро монголами. Я причастен к этому – к делам моего народа. Но к русской мафии, пьянству и разгильдяйству, оккупации Прибалтики и войне в Афгане я отношения не имею – я решений не принимал, там не был и сам не пью. «У победы много отцов, поражение всегда сирота». Избирательная причастность. Ты можешь хоть треснуть – но другие воспринимают тебя причастным ко всем делам твоего народа. Если ты элементарно честен и не полный идиот – ты и сам себя таковым будешь воспринимать. Нельзя быть беременным наполовину, нельзя выковыривать из булочки истории только изюм. Если ты – часть системы, каковой и являешься – так напрягись и осознай себя таковой (Михаил Веллер. Кассандра).

между всеми людьми. То, к чему мы стремимся.

превыше любых других экономических, социальных, политических интересов, стремление к

национальной замкнутости, местничеству; недоверие к другим нациям, нередко перерастающее в межнациональную вражду. 

действий, обосновывающая исключительность той или иной нации, противопоставление ее

интересов интересам других наций и народов, внедряющая в сознание людей неприязнь, а зачастую и ненависть к другим народам, которая разжигает вражду между людьми различных национальностей и вероисповеданий, национальный экстремизм. 

населения по расовым, национальным или религиозным признакам, а также

умышленное создание жизненных условий, рассчитанных на полное или частичное физическое уничтожение этих групп. Примером геноцида является холокост — массовое уничтожение гитлеровцами еврейского населения во время Второй мировой войны.