Презентация на тему Ислам и Исламизм

«покорность», «подчинение» (законам Аллаха). Приверженцев ислама называют мусульманами. Язык

богослужения — классический арабский. В окончательном виде ислам был сформулирован в проповедях пророка Мухаммеда в VII веке. Ислам является второй по численности религией в мире (после христианства).

издавна связан с царской властью и, кроме того, напоминает

мусульманам о лунном календаре, который регулирует их религиозную жизнь.

Бога.

Молитвенный коврик – саджжаду.

и Ближнем Востоке, позднее — в некоторых странах Дальнего

Востока, Юго-Восточной Азии, Африки.

религией в мире. Общее количество мусульман составляет, по разным

оценкам, от 1,2 млрд. до 1,57 млрд. Быстрыми темпами растёт мусульманское население традиционно христианских регионов — Западной Европы и Северной Америки. С 1950 по 2000 год доля мусульман в населении Западной Европы утроилась, а в американском — выросла в 14 раз. Сейчас в Западной Европе, по разным данным, насчитывается от 14 млн. до 20 млн. мусульман. В 28 странах ислам признан государственной или официальной религией.

суннитов и шиитов-двунадесятников, Коран является прямым, вечным и несотворённым

словом Божьим. Коран был ниспослан Богом на Седьмое Небо,а затем ангел Джабраил передавал его по частям пророку Мухаммеду путём Откровения в течение 23 лет его пророческой деятельности. Коран является Аманатом для всех мусульман.
Слово «Коран» происходит от арабского кыраа («чтение вслух, наизусть»). Коран состоит из 114 сур (глав) и более 6200 аятов (стихов).

других видов поклонения в исламе. Мусульмане посещают мечеть для

совершения обязательных ежедневных пятикратных, а также пятничных молитв. Также мечеть может служить местом собрания народа для принятия общих решений и учебным центром. Обычно мечети — это специально выстроенные здания, часто с куполами, минаретами.

(около 85 %) и представлены в большинстве исламских стран

(страны Ближнего Востока, Северной Африки, Центральной и Южной Азии и т. д.).
Шииты.Шииты составляют вторую по численности группу мусульман (около 15 %) и традиционно делятся на умеренных шиитов-двунадесятников (Иран, Азербайджан, Бахрейн, Ирак и Ливан) и зейдитов (Йемен, Саудовская Аравия, Иран и Ирак), а также крайних шиитов исмаилитов, алавитов (Сирия, Турция, Ливан), алевитов и др.
Хариджиты.Религиозные взгляды хариджитов во многом совпадают со взглядами суннитов, но хариджиты признают законными только двух первых халифов — Абу Бакра и Умар ибн Хаттаба, не признавая Усмана, Али и всех остальных.(Большая часть населения Омана)
Прочие течения и секты.Помимо трёх основных исламских течений существует ещё ряд течений, принадлежность к исламу которых ставится под сомнение исламскими учёными-богословами. К ним относятся ахмадие, друзы, бахаи, низариты и др.

Исламские течения

неполиткорректным, так как подразумевает связь терроризма и всего ислама

в целом, что большинством мусульман воспринимается отрицательно.

создание условий, при которых любые противоречия внутри общества и

государства, где есть мусульманское население, а также межгосударственные отношения с их участием, будут решаться на основе норм шариата. Исламизм вводится в практику через «возрождение понятия исламского джихада» (священной войны) в его самых сильных формах». Цель исламизма - это достижение довольства Аллаха.

Наиболее характерные свойства исламизма следующие:
фундаментализм — как возвращение

к основам «чистого ислама» (салафизм);
возрождение активной веры и обрядов;
интегрализм — объединение всех сфер жизни общества и государства под законами шариата, буквально «главенство законов Господа», прямое, буквальное и всестороннее применение норм шариата;
теократизм — восстановление Аллаха как верховной власти;
терроризм — как способ наносить врагу максимальный урон без учёта каких-либо долговременных последствий.

специалист по исламу и ближневосточному конфликту Даниэль Пайпс считает,

что исламизм есть третья тоталитарная идеология, предлагающая нелепый средневековый подход к проблемам современной жизни, несущая угнетение немусульманам, женщинам, оправдывающая распространение власти ислама с помощью силы.

своих целей так называемых «этнических мусульман», то есть людей,

чьи предки были мусульманами, но сами они верующими мусульманами не являются. Это, например, значительная часть татар, башкир, представителей кавказских народов в России, второе и третье поколение иммигрантов из исламских стран, живущих в странах Западной Европы, Америки, Австралии. Также используется прозелитизм среди тех, кто не является даже «этническими мусульманами» — известно немало случаев участия в насильственной деятельности исламистских организаций русских, европейцев, американцев из немусульманских семей, которые перешли в ислам.

против всех неверных — как немусульман, так и, что

крайне важно, тех мусульман, которые не являются и не желают быть исламистами. Такие мусульмане объявляются вероотступниками и признаются неверными.
Исламисты во всем мире стремятся к тому, чтобы достигнуть политической власти и порой ради достижения этой цели готовы закрыть глаза на совершение запретного своими однопартийцами, как то коррупция, воровство и ложь. Исламизм это, когда дело партии ставится выше веры.
Исламисты не занимаются проповедью веры и справедливости, они используют ислам как свой политический ресурс и не более. Их не интересует искренность, глубина веры, они ориентируются на идеологию.