Презентация на тему Константин Дмитриевич Ушинский

кажется делом знакомым и понятным, а иным - даже

легким, и тем понятнее и легче кажется оно, чем менее человек с ним знаком, теоретически или практически.» К.Д.Ушинский

своими глубокими наблюдениями Жан-Жак Руссо. Он показал, что воспитывающее

взаимодействие растущего человека со средой отвечает людской природе в гораздо большей мере, чем воздействие на него со стороны воспитателей. 

человека как воспитуемого и воспитателя с целью согласовать педагогическую

теорию и практику с природой человека;
Вел педагогику к идеалу антропологического универсализма: все знание о человеке - о душе, о теле, о человеческом общежитии - должно служить фундаментом для педагогики. 

как главный фактор человеческого развития.

не только для доказательства могущественной силы воспитания.
Такой синтез был

особенно необходим для формирования нового подхода к самому развитию, движущими силами которого является взаимосвязь физического, умственного и нравственного начал.

по мере прогресса науки и дела воспитания. Вплоть до

революции 1917 г. и некоторое время после нее в нашей стране развивалась школа педагогов-антропологов и психологов, последователей Ушинского.
Подход к человеческому развитию с точки зрения воспитания как главного фактора развития предполагает осмысление воспитания с позиции внутренних законов человеческого развития.

«Есть одна только общая для всех прирожденная наклонность,

на которую всегда может рассчитывать воспитание: это то, что мы называем народностью... воспитание, созданное самим народом и основанное на народных началах, имеет ту воспитательную силу, которой нет в самых лучших системах, основанных на абстрактных идеях или заимствованных у другого народа. Всякая живая историческая народность есть самое прекрасное создание божие на земле, и воспитанию остается только черпать из этого богатого и чистого источника», - писал Ушинский в статье «О народности в общественном воспитании» (1857). 

народ создал «тот глубокий язык, глубины которого мы и

до сих пор еще не могли измерить; что этот простой народ создал ту поэзию, которая спасла нас от забавного детского лепета, на котором мы подражали иностранцам; что именно из народных источников мы обновили всю нашу литературу и сделали ее достойной этого имени»

русского народа является развитие у детей патриотизма, глубокой любви

к родине.

Поскольку лучшим выражением народности, по его мнению, является родной язык, в основу обучения русских детей должен быть положен русский язык; обучение в начальной школе также должно дать детям представление об истории, географии России, ее природе

гордости, чуждое, однако, шовинизму и сочетающееся с уважением к

другим народам. Оно должно взрастить в детях чувство долга перед родиной, приучить их всегда ставить общие интересы выше личных. 

русского народа:
благодаря своей мощи, отваге и стойкости русский

народ выдержал монголо-татарское иго;
избавил от нашествия монголо-татарских полчищ Западную Европу;
позже неоднократно спасал независимость Родины от посягательств иноземных врагов. 

лекций : учеб. пособие для студентов вузов / Б.

М. Бим-Бад. - М.: Изд-во УРАО, 2003. - 204 с. 
Воробьева К. Н. Антропологический подход к воспитанию / К. Н. Воробьева // Педагогика. - 2007. - № 5. - С. 55-58. 
История педагогики, педагогическая антропология / [отв. ред. Г Б. Корнетов]. -М.: Изд-во УРАО, 2002. - 104 с.