Презентация на тему Республика Чувашия презентация

«Древо жизни», растущее из чувашской земли. «Древо жизни» -

знак долгого исторического пути, пройденного чувашским народом. Пурпурный цвет Древа и нижней полуокружности символизирует стремление народа к свободе. Светло-желтый – цвет солнца, дарующий жизнь всему на земле. Восьмиугольная звезда выражает красоту и совершенство. Хмель на концах полуокружности – образ традиционного богатства чувашского народа и республики- «зеленого золота».

герба «Древо жизни» , имеющего значение роста, будущности чувашского

государства. Древо увенчано тремя восьмиугольными звездами.

свободы», она же «мать чувашей» - как будто обнимает

весь родной город.

блюдо – вареники. Предполагает разные начинки: c картофелем, с

капустой, с творогом, с луком и яйцами, с ягодами. Хуран кукли варятся в подсоленной воде 5-7 минут в котле. И подается со сметаной или сливочным маслом.

субпродуктов. Готовят его из головы, ног, внутренностей: сердца, печени,

легких. Ранее это желанное блюдо варили при забое скота и созывали многочисленных гостей. 
Чаще всего это случалось на Петров день. Тогда было принято обязательно закалывать барана. 

1 апреля)
 С восходом солнца люди поднимались на вершины священных

гор и возносили молитвы о благополучии и урожае.
 Мăнкун  -  один из самых главных праздников древнего мира.  Длился он 11 дней. На пятый день Мăнкун проводились моления.  На Мăн кун вывешивали по всей избе полотенца – сурпаны, также как и на другие праздники ходили со своими сырниками из творога и ячменными хлебцами по всем родственникам.
 Во время домашних молений бросали кусочки лепешек в огонь печи.
В период этого праздника проводился обряд çураçма (сватовство).

и встречи весны, соответствует русской масленице. Само слово «саварни»

является переводом (калькой) рус. масляная неделя су эрни). Празднование саварни приурочивалось к периоду весеннего равноденствия и начиналось в четверг. У большинства чувашей cаварни продолжался две недели. Первая неделя называлась асла cаварни — «большая масленица», а вторая — кесен саварни «малая масленица». Позднее, в связи с распространением христианства, чувашский cаварни совпал с русской масленицей, и его начали отмечать в течение одной недели от воскресенья до воскресенья.  Во время саварни в деревнях молодежь устраивала катания на лошадях, обвешанных колокольчиками и бубенчиками, украшенных платками и полотенцами. Детвора каталась с гор на салазках.  Праздник открывали дети. Каждый стремился как можно раньше выйти на горку, где традиционно проводились масленичные торжества. Того, кто первым прокладывал санный путь, в деревне называли «открывающим путь вешним водам» (шыв суле усакан), он пользовался всеобщим уважением, Ему, как самому проворному из всех ребят, доверяли начинать весенний сев.   

проведения первой борозды).
 Один из древнейших земледельческих праздников.
 К выходу на

акатуй готовились заранее, мылись в бане, надевали чистую праздничную одежду. Светлые одежды являлись признаком сакральной чистоты.
В древности женщины сопровождали торжественную процессию и угощали всех хлебом и пивом. Проводившего борозду люди осыпали комьями земли. Во время «свадьбы поля» украшали рога быка проводившего вспашку хлебом, красными лоскутками, и красным жгутом от рога к шее.
 

1951 г. в с. Норваш-Шигали Батыревкского района Чувашской Республики

в семье учителя. Окончила Чувашский государственный университет им. И.Н. Ульянова. Работала редактором детской литературы в Чувашском книжном издательстве, заведующим литратурной частью Чувашского государственного театра кукол, главным редактором журнала «Пике» (Сударушка) и детского журнала «Путене» (Перепелка).

Я пленница слова и звука,
Дана мне прекрасная мука,
Зарницами строфы мерцают,
И рифмы, как цепи, бряцают.
А если я вырвусь из плена,
Не будет огня во вселенной,
Наполнится жизнь пустяками.
Стихами живу я,
Стихами...

года в селе Сугуты Батыревского района Чувашской Республики. Род

Ильиных более 400 лет назад переселился на юг нынешней Чувашии, в красивейшие места между реками Була и Хырла. Михаил Юхма вырос в многодетной семье, испытавшей все трудности довоенного и военного времени.

график, книжный иллюстратор.  Виталий Емельянович родился 07 января 1937 г. в

д. Лапракасы Чебоксарского района в семье колхозника. В 1959 г. окончил Чебоксарское художественное училище по специальности «учитель рисования и черчения».


Чапаев Василий Иванович
(28 января (9 февраля) 1887 года - 5 сентября 1919 года)
Легендарный советский военачальник, «народный полководец» Гражданской войны, командир 25-й стрелковой дивизии. Родился 28 января (9 февраля) 1887 года в деревне Будайка Чебоксарского уезда Казанской губернии (ныне в черте города Чебоксары).

Республики, заслуженный деятель искусств Чувашской АССР и РСФСР.
Родился

будущий композитор в 1913 году в д. Салабайкасы Козьмодемьянского уезда (ныне Чебоксарского района Чувашской Республики). 




Андриян Григорьевич Николаев
космонавт
Родился 5 сентября 1929 года в деревне Шоршелы Мариинско-Посадского района Чувашской АССР (ныне Чувашской Республики).

Чувашской Республики в 1962 году. Мастер спорта СССР международного

класса. Десятикратный чемпион России по лыжесанному спорту среди инвалидов (1987–1997); призер первенства России (1998) и Европы (1997); участник зимних Параолимпийских игр (1994, 1998, 2002).




Грузинова Елена Николаевна
Родилась 31 декабря 1967 г. в д. Черепаново Красночетайского района Чувашской Республики. Она воспитанница Чебоксарской школы высшего спортивного мастерства.  Е.Грузинова - мастер спорта международного класса по спортивной ходьбе, чемпионка Чувашии, бронзовый призер чемпионата СССР (1989), бронзовый призер Кубка мира (1994), обладательница Кубка России, участница XXVI Олимпийских игр по спортивной ходьбе на 10 км. (1996).
 

и язык твой — сердцу свято. Дубравами и хмелем, и

трудом, И песнями, и вышивкой богата. Жива в узорах древних нити сила, Связавшая народы в их судьбе, — Ты будешь жить во мне, моя Россия Пока живет Чувашия в тебе.
(Лидия Кубашина)