Презентация на тему Как совершается Таинство Крещения

крестяще их во имя Отца и Сына и Святаго

единства собранных Христом людей и соединяемых в Нем с

Крещение, вступление новых членов в Церковь,
по своей сущности есть дело всей Церкви, всей общины, а не «частная, «семейная» треба.

Церкви единый сакраментальный акт. Позднее догматическое богословие разделило

смысла каждого Таинства –глубокое изучение его чинопоследования (чина), то

Как совершается Таинство

Схема богослужения Таинства Крещения:
Молитвы и обряды, предшествующие Крещению.
Последование чина оглашения.
Последование Святого Крещения.

молитвы.
1. Молитвы в день рождения младенца («в первый день,

2. Молитва на наречение имени в восьмой день («во еже назнаменати отроча, приемлющее имя во осмый день рождения своего»).
3. Молитвы 40-го дня («жене родильнице, по четыредесяти днех»).

этих молитвах родившей женщине и окружающим ее домочадцам даруется

«Владыко Господи,... здравие и благомощие души и телу даруй, и ангелы светлыми и сияющими сию огради... Рожденнаго же младенца сподоби поклонитися земному храму».

Молитвы в день рождения младенца

христианской семьи — выбор имени младенцу — по Уставу

2. Молитва на наречение имени в восьмой день

Имя святого, как свет, каждый вносит в свой дом», возжигая им в себе духовный светильник.
А в самый день священник молитвенно нарекает младенцу имя. Наречение христианского имени закладывает основу союза со Христом и делается как бы ступенькой той лестницы, которая должна человека возвести на небо.

помышлениях его, чтоб ему бегать суеты мира, греха. Церковь

Основное содержание молитвы восьмого дня сосредоточено на младенце.
Церковь молится
о том, чтобы свет Божий запечатлелся на нем (священник впервые произносит имя младенца)

печатью Божественной, хотя невидимой для людей, но видимой для

со Христом и делается как бы ступенькой той лестницы,

памяти называется именинами, или днем Ангела, а на церковном языке - днем тезоименитства.

чтобы поддержать нас, они возносят перед престолом Божиим молитвы

с Богом в Богослужении и Таинствах. Поэтому в 40-й

Молитвы сорокового дня преследуют две цели:
1. Ввести родильницу по истечении сорокадневного срока очищения в храм с тем, чтобы она могла приступать к Таинствам и участвовать в богослужении.
2. Подготовить младенца к участию в жизни Церкви, к первоначальному акту вхождения в нее через Святое Крещение.

женщина по Закону
«ни к чему священному не должна

исполнила этот Закон и принесла в храм Иерусалимский Богомладенца

Законом Божиим для посвящения младенцев Богу.
 Молитвы сорокового дня

говорится в молитве: Сам (Господи), благослови отроча сие... и сподоби е во время благопотребное и водою и Духом от рождения: сопричти е святому стаду словесных овец; нарицающихся именем Христа Твоего...»

найдены в свете тайны Богородицы. Когда мать стоит у

Своими молитвами Церковь объединяет два материнства, наполняет человеческое материнство неповторимой радостью и полнотой Божественного Материнства Девы Марии. И эту-то благодать материнства получает при воцерковлении каждая мать, когда приносит своего ребенка Богу. И эта благодать дает ей право присутствовать при богослужении Таинств Крещения и Миропомазания своего ребенка, когда они совершаются после 40-го дня.

оглашеннаго»).
2. Молитвы запрещения злых духов.
3. Отречение от

Чин оглашения так назван не случайно. Крещаемый оглашается Словом Божиим, оглашается молитвами. Он должен выслушать эти молитвы, пройти как бы специальный путь, когда над ним прозвучит Слово Церкви, Слово Божие о Крещении...

оглашаемого и трижды знаменует чело и перси его. Дуновением

1. Молитва оглашения

человек душею живою" (Быт. 2, 7). Как при создании человека Бог вдунул в лице его дыхание жизни, так и при воссоздании его, священник трижды дует на лицо крещаемого.

в знак защиты и благословения.
Рука священника здесь - это

в лице священника запрещает великим и страшным Божиим именем

2. Молитвы запрещения злых духов

именем Моим бесы ижденут (будут изгонять бесов). (Мк. 16, 17.)

после падения человека и ослушания его Богу подчинил его

крещающегося, прогоняет его прочь
от человека.

и заклят именем Божиим, настает время человеку самому отказаться

3. Отречение от сатаны

лицом на запад, то есть символически - ко тьме, в которой живут злые духи, чтобы встретиться с ними напрямую, но уже находясь под церковной защитой.

форме диалога. Священник спрашивает – крещаемый отвечает. «Отрекаешься ли

отвергнуть свои прежние греховные привычки, отказаться от греховного образа

ты сатаны?
И крещаемый отвечает:
– Отрекся.
Священник говорит:
– И

которой - либо Вечная Жизнь, либо вечное проклятие. Но

Слово отрицания полагает начало духовному поединку, именование которому «невидимая брань», поле же которого — вся жизнь христианина.

Трижды задается этот вопрос и трижды звучит ответ.
 Это

Затем крещаемый или восприемник исповедуют верность Христу.
Священник велит всем повернуться лицом на восток, к Господу, и спрашивает:

4. Исповедание верности (сочетание) Христу

Христу?"
 И отвещает: "Сочетахся".
 И паки глаголет: "И веруеши ли Ему?"
 И

раз и навсегда, они не подлежат пересмотру, ибо, по

— это исповедание своей православной веры и в то

5. Исповедание Символа веры

чине оглашения и крещения, являются необходимым условием для совершения

И еще нужно помнить, что эти обеты потом потребуют нашего ответа. На Страшном суде мы будем отвечать за то, соблюли ли мы верность этим обетам.

4. Облачение новокрещенного в белые одежды.

Последование Святого Крещения

которая призвана смыть грехи крещаемого и «соделать его сыном

1. Освящение воды

свидетельствует, что вещество Таинства — вода — должно войти

Начальный возглас: «Благословенно Царство...» свидетельствует о реальности открывшегося Небесного Царства.

является одним из древнейших религиозных символов.
Толкователи выделяют три основных

чтобы крещаемый сделался сыном (или дочерью) света, наследником вечных

сохранить эту одежду крещаемому даже до дня Страшного Суда.

знаменует (крестит) воду трижды, погружая персты в воду, и,

“знаменуется” вода и помазывается крещаемый. Елею издревле усвоялось глубокое

2. Освящение елея

знаменовал собою свет и радость.
И сейчас

Это слово связано как с греческим "елеос" (милость), которое столь часто употребляется в Псалме 135. Исповедайтеся Господеви, яко благ; яко в век милость Eго. Исповедайтеся Богу богов; яко в век милость Eго. Исповедайтеся Господеви господей; яко в век милость Eго.

земли" (Быт. 8, 11).
Итак, в помазании елеем

И наконец, елей, символизирующий исцеление, свет и радость, был знаком примирения Бога с человеком.
Голубь, выпущенный
Ноем из ковчега, вернувшись, принес ему масличную ветвь,

имярек) елеем, радования, во имя Отца, и Сына, и

каждого его члена, органов чувств. Первородный грех затмил в

восстанавливает всего человека в его первозданной целостности, примиряет душу и тело. Елеем радования помазуется вода и тело человека для примирения с Богом, и в Боге - с миром. Единым Духом упраздняется ложная раздвоенность плотского и духовного, и мы возвращаемся к извечной тайне творения и сорадуемся с Господом: "И увидел Бог все, что Он создал, и вот хорошо весьма" (Быт. 1, 31).

в купель.
3. Крещение

воду со словами: КРЕЩАЕТСЯ РАБ БОЖИЙ (РАБА БОЖИЯ) имя
ВО

Крещения, мы умираем для прежней жизни. Тройное погружение означает

Христа Иисуса, в смерть Его крестились?..» – вопрошает
ап. Павел. Но мы знаем, что произошло потом: через три дня пребывания Христа в лоне смерти – Он воскрес!

для новой жизни. Поистине Крещение – не только Таинство

«Мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения…» (Рим 6, 4-5). Именно поэтому в древности крестились на Пасху, причем в Иерусалиме это делалось в храме Воскресения Христова.

4. Облачение новокрещенного в белые одежды

белоснежную ткань или полотенце.

из воды, он должен повернуться лицом к алтарю. В

рубашечка.

отвержется себе, и вóзмет крест свой и по Мне

Крест служит видимым знаком веры
в Иисуса Христа. Священник может при этом произносить слова Спасителя:

белую одежду.  Отцы Церкви именуют эту одежду блистающей ризой,

всего, возвращение человека к целостности и невинности, которыми он

блистающими ризами Христа, преобразившегося на горе Фавор. Преобразившийся Христос явил Себя ученикам в одежде "белой, как свет", в нетварном сиянии Божественной славы. Не во грехе, а в раю явлена истинная природа человека; и в таинстве Крещения он вновь обретает свое изначальное одеяние Славы.

и напоминает крещенному, что он впредь должен сохранять эту

прощаются Богом, к новопосвященному христианину приставляется наставник и хранитель

появились "крестные" - люди,
по вере которых крестят младенцев.


КРЕСТНЫЕ

По традиции Церкви младенца следует крестить в восьмой или на сороковой день жизни. Понятно, что в таком возрасте требовать от него веры и покаяния - двух главных условий соединения с Богом, нельзя.

почетно, но и очень ответственно. Не случайно на Руси

ответственность за маленького члена Церкви, за то, чтобы он вырос достойным и верующим человеком, и что собственно Крещение младенца совершается по вере крестных. Поэтому крестные родители обязательно должны быть православными, церковными людьми. Обычно на Крещение приглашают двух восприемников - крестного отца и крестную мать. Возможно и присутствие всего лишь одного крестного (однако он тогда должен обязательно быть того же пола, что и крещаемый).

своих крестников, ибо они вместе с родителями отвечают за

Крестные обязаны научить своих крестников прибегать к спасительным Таинствам Церкви, посещать церковные службы, должны дать им знание о смысле богослужения, особенностях церковного календаря, о благодатной силе чудотворных икон и других святынь. следить за его воспитанием, учить благочестивой жизни, трудолюбию, кротости, воздержанию, любви и другим добродетелям.

своем крестнике.
Молитвы :
1. Господи Иисусе Христе, буди

кровом Твоим, покрый от всякаго лукаваго похотения, отжени от него (нее) всякаго врага и супостата, отверзи ему (ей) уши и очи сердечныя, даруй умиление и смирение сердцу его (ее).
  2. Спаси, Господи, и помилуй крестника (крестницу) моего (мою) (имена) и просвети его (ее) светом разума Святаго Евангелия Твоего и настави его (ее) на стезю заповедей Твоих и научи его (ее), Спасе, творити волю Твою, яко Ты еси Бог наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь

Родители для собственных детей.
3. Лица, состоящие между собой в