Презентация на тему Священноисповедник Агафангел, митрополит Ярославский. Дни памяти (старый стиль): январь 29 (новомученик), октябрь 3

Лаврентьевич) родился 27 сентября 1854 года в селе Могилы

Тульской губернии, в семье священника Лаврентия. Родители будущего Святителя в жизни своей воплощали традиционные черты тысяч безвестных семей русского сельского духовенства.

Аскетическое воспитание шестерых детей через приобщение их к простому крестьянскому труду, глубокое литургическое благочестие — вот что определяло повседневный уклад семьи отца Лаврентия.

В 1871 году юноша поступил в Тульскую Духовную семинарию.

Тульская Духовная Семинария

Духовную Академию. Здесь он смог приобщиться к тому пастырскому

подвижничеству, коим всегда славилась Троице-Сергиева Лавра. В 1881 году Александр Преображенский успешно окончил Московскую Духовную Академию.

7 марта 1885 года Александр Лаврентьевич принимает монашеский постриг с именем Агафангел (в память мученика IV века, ученика священномученика Климента Анкирского), а затем принимает сан иеромонаха.

В 1886 году отец Агафангел назначается на должность инспектора Томской Духовной Семинарии с возведением в сан игумена — лишь через двадцать лет вернётся он в центральную Россию, уже уважаемым архипастырем.

Томская Духовная Семинария

в Иркутском Вознесенском монастыре во епископа Киренского, викария Иркутской

епархии.

При усовершенствовании деятельности Духовных учебных заведений в своих епархиях Святитель стремился все преобразования подчинить одной цели: чтобы юношество прежде всего полюбило молитву. Вообще, церковное просвещение и жизнь евхаристическая были важнейшими сторонами деятельности Владыки. Много он сделал для улучшения жизни простых сельских священников: организовывал кассы взаимопомощи, открыл приюты для малолетних сирот из семей духовенства.

и Ростовскую кафедру.
Участвовал в деяниях Поместного Собора 1917-1918 годов.
12

мая 1922 года Патриарх Тихон, будучи в заточении, категорически отверг требования группы обновленцев о передаче им полномочий на высшее церковное управление, передав митрополиту Агафангелу грамоту на право замещения: «Вследствие крайней затруднительности в церковном управлении, возникшей от привлечения меня к гражданскому суду, почитаю полезным для блага Церкви поставить Ваше Высокопреосвященство во главе Церковного управления до созыва Собора».

5 июня 1922 года издаёт Послание о своём вступлении

во временное управление Русской Православной Церковью, где призывает верующих хранить в чистоте устои Церкви. За своё сопротивление обновленцам в их попытке захватить Церковную власть Святитель немедленно подвергается аресту. В конце 1922 года больной старец, после заключения в ряде тюрем, отправляется общим этапом с уголовными преступниками в трёхлетнюю ссылку в посёлок Колпашево Нарымского края (Томская губерния).

ссылку или расстрелять как можно большее число верующих, но

и пытались породить множественные расколы в Церкви. Для этого ГПУ пыталось спровоцировать конфликты среди архиереев, путем обмана, интриг и угроз. После возвращения из ссылки, большевики продолжили оказывать давление на Владыку до самой его кончины.

Благодаря своему смирению и твердости, Владыка до конца жизни старался послужить делу церковного единения.

Сердечные приступы участились и в середине сентября он слёг

в постель. Перед кончиной Святитель часто приобщался Святых Таин. 3 (16 н. ст.) октября 1928 года митрополит Агафангел скончался. Двенадцать ударов тридцати ярославских храмов возвестили о кончине Святителя. Погребли Владыку лишь на седьмой день в склепе под Леонтьевским храмом на Ярославском Леонтьевском кладбище. Лицо его было как в первый день после кончины: светло, бело, покойно, а от гроба веяло благоуханием.

дни умервщляем был еси Бога ради,/ святителю и исповедниче

Христов Агафангеле,/ во время безбожных гонений лютых/ попечение о Церкви Русской от Патриарха Тихона прияв,/ коварные козни слуг диавола разорил еси/ и корабль церковный мудре управил еси/ силою возлюбившего тя Господа,/ Его же моли даровати нам мир и велию милость.

Причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года для общецерковного почитания.