Презентация на тему Осмысление сущности явлений через этимологический анализ слова

Содержание

2. Во всём начало есть, и у всего конец?
3. Филологическая образованность – показатель культуры общества (К.Д.
4. Для того, чтобы
5. Багровый – из старославянского, «багр» - багно,
6. Орфография слова есть
7. Почему язык хорош? Потому что это творение…
8. Не история слова, а история понятия
9. М. Фасмер: Вера - из лат. vērus
10. М. Фасмер: Братство – из лат. «esprit
11. М. Фасмер :Со́весть – калька греч.
12. М. Фасмер : Честь - ж. "мышление,
13. Этимология даёт возможность «зажигать огонёк внутри
14. Слово – это особый микромир Начало----------------конец ПОЗНАНИЕ БЕСКОНЕЧНО
15. Скачать презентацию
16. Похожие презентации

Во всём начало есть, и у всего конец?

Главная
Русский язык
Осмысление сущности явлений через этимологический анализ слова

Осмысление сущности явлений через этимологический анализ словаОбращаться с языком кое – как

Филологическая образованность – показатель культуры общества (К.Д. Ушинский)

Для того, чтобы учащихся заинтересовать этимологией, следует придать

Багровый – из старославянского, «багр» - багно, тёмно – коричневый.Бордовый – из

Орфография слова есть биография слова, кратко, но вразумительно

Почему язык хорош? Потому что это творение…

Не история слова, а история понятия выдвигаются в школьной этимологии на

М. Фасмер: Вера - из лат. vērus «истина, правда»В. Даль: Ве́рность -

М. Фасмер: Братство – из лат. «esprit de corps» связь их по

М. Фасмер :Со́весть – калька греч. συνείδησις

Этимология даёт возможность «зажигать огонёк внутри слова»

Слово – это особый микромир Начало----------------конец ПОЗНАНИЕ БЕСКОНЕЧНО

Слайды презентации

Слайд 2 Во всём начало есть,

и у всего конец?

Слайд 3 Филологическая образованность – показатель культуры общества (К.Д. Ушинский)

Средство обучения

– СЛОВО – язык культуры,
след духовности в истории общества.
Жизненная парадигма человека культуры

ОБРАЗ АНАЛИЗ ДЕЙСТВИЕ
(жизненные впечат- (осмысление, вы- (принципы, поступки,
ления, переживания) страивание кон- жизненное событие)
цепт)

Слайд 4 Для того, чтобы учащихся заинтересовать этимологией, следует придать

Для того, чтобы учащихся заинтересовать этимологией, следует придать ей

ей практическую направленность

Д.Э. Розенталь

Словарная работа

б..гровый, б..рдовый , сверс..ник, ровес..ник, об..яние, об..няние.

Подумайте и докажите, что ваше решение верно.

Слайд 5 Багровый – из старославянского, «багр» - багно, тёмно

Багровый – из старославянского, «багр» - багно, тёмно – коричневый.Бордовый –

– коричневый.
Бордовый – из французского, Бордо – название местности.

Сверстник

– из древнерусского «одинаковый по возрасту», по пройденной версте
Ровесник- из славянского «ровесный» , одинаковый по годам, рождённый в одну весну (год)

Обаяние – из старославянского, баять – околдовывать словами.
Обоняние – из старославянского, «воня» - запах.

Дивишься драгоценности нашего языка: что ни звук, то подарок… Н. Гоголь

Слайд 6 Орфография слова есть биография слова, кратко, но вразумительно

Орфография слова есть биография слова, кратко, но вразумительно повествующая

повествующая о происхождении его.

В.П. Шереметьевский

Однокоренные ли слова «ц…ловать» и «целый»?
«простить» и «прощаться»?
Постройте на основе текста этимологическую модель.
ц..ловать------?------целый
простить------?--прощаться

Слайд 7 Почему язык хорош? Потому что это творение…

Н.М.Шанский

В несметном нашем богатстве
Слова драгоценные есть:
Отечество,
Верность,
Братство.
А ещё:
Совесть,
Честь…
Ах, если бы все понимали,
Что это не просто слова,
Каких бы мы бед избежали.
И это не просто слова!
А. Яшин.

Слайд 8 Не история слова, а история понятия выдвигаются

Не история слова, а история понятия выдвигаются в школьной этимологии

в школьной этимологии на первое место

И.В. Пронина

Л.Успенский: Отец – из древнегреческого "атта" соответствующее нашему «тятя, батя». Постепенно она вытеснила старое слово, обозначавшее "родитель", утратила оттенок ласкательности и уменьшительности и живет сейчас в виде нашего "отец".

В. Даль: Отечество - корень наш, земля отцов, народа, к коему кто, по рожденью, языку и вере, принадлежит, наследство от отца или деда.