Что такое findslide.org?

FindSlide.org - это сайт презентаций, докладов, шаблонов в формате PowerPoint.

Для правообладателей

Обратная связь

Email: Нажмите что бы посмотреть 

Яндекс.Метрика

Презентация на тему История социальной работы в России

Содержание

Модуль 1. История социальной работы в России. Кононова Т.Б.
Управление социальными системами Модуль 1. История социальной работы в РоссииКОНОНОВА Татьяна Борисовна, Модуль 1. История социальной работы в России. Кононова Т.Б. Учебные вопросы Модуль 1. История социальной работы в России. Кононова Т.Б. Модуль 1. История социальной работы в России. Кононова Т.Б. Исторические парадигмыМодуль 1. История социальной работы в России. Кононова Т.Б. Модуль 1. История социальной работы в России. Кононова Т.Б Формы помощи старикам . Модуль 1. История социальной работы в России. Кононова Т.БФормы помощи сиротам Модуль 1. История социальной работы в России. Кононова Т.БХозяйственные формы помощи в Культовые формы помощи в архаической парадигмеПоклонение богам сопровождалось общественным обедом. Остатки продуктов Конфессиональная парадигма X- XVII вв. ФОРМЫ ПОМОЩИ В КОНФЕССИОНАЛЬНОЙ ПАРАДИГМЕ. Модуль Конфессиональная парадигма XIII-XVII вв. С первых дней принятия христианства Конфессиональная парадигма Конфессиональная парадигма Конфессиональная парадигма Конфессиональная парадигма Государственная парадигма н. XVIII – XIXвв.Начало государственной парадигмы ознаменовал Указ Петра Великого Государственная парадигма н. XVIII – с. XIXвв.В годы правления Екатерины Великой (1762-1796) Государственная парадигма н. XVIII – с. XIXвв.Пеликан, кормящий птенцов – символ тайной Государственная парадигма н. XVIII – с. XIXвв.Московский воспитательный дом был задуман для Государственная парадигма н. XVIII – с. XIXвв. Воспитательное общество благородных девиц (Смольный Государственная парадигма н. XVIII – с. XIXвв.Супруга императора Павла I Мария Федоровна Государственная парадигма н. XVIII – с. XIXвв.Мариинская больница была создана Марией Федоровной Государственная парадигма н. XVIII – с. XIXвв.Училище для глухих питомцев Воспитательного дома Государственная парадигма н. XVIII – с. XIXвв.В 1806 г. в Гатчине было Общественно-государственная парадигма с. XIX- н. XXв.Император Александр II-реформатор отменил Приказы общественного призрения, Общественно-государственная парадигма с. XIX- н. XXв.Отец Иоанн Кронштадтский создал первый в истории Общественно-государственная парадигма с. XIX- н. XXв.В Домах трудолюбия находили приют и образованные Социетальная парадигма н. XX- по настоящее времяВеликая Октябрьская социалистическая революция в октябре Социетальная парадигма н. XX - по настоящее времяСамой важной задачей НКСО было Социетальная парадигма н. XX - по настоящее время В годы Великой Отечественной Социетальная парадигма н. XX - по настоящее времяВ послевоенное время НКСО переименовали Социетальная парадигма н.XX - по настоящее времяПосле развала СССР в стране появилось Социетальная парадигма н. XX - по настоящее времяНовый министр социальной защиты населения Социетальная парадигма Благодарю за внимание
Слайды презентации

Слайд 2 Модуль 1. История социальной работы в России. Кононова

Модуль 1. История социальной работы в России. Кононова Т.Б.

Т.Б.

Слайд 3 Учебные вопросы
Модуль 1. История социальной работы

Учебные вопросы Модуль 1. История социальной работы в России. Кононова Т.Б.

в России. Кононова Т.Б.

Слайд 4
Модуль 1. История социальной работы в России. Кононова

Модуль 1. История социальной работы в России. Кононова Т.Б.

Т.Б.

Слайд 5 Исторические парадигмы

Модуль 1. История социальной работы в России.

Исторические парадигмыМодуль 1. История социальной работы в России. Кононова Т.Б.

Кононова Т.Б.

Слайд 6 Модуль 1. История социальной работы в России. Кононова

Модуль 1. История социальной работы в России. Кононова Т.Б Формы помощи

Т.Б
Формы помощи старикам в архаической парадигме
1) кормление

по дворам;
2) выделение «косячка» (плодородного земельного надела или луга, который он мог сам обработать или отдать за прокорм);
3) уход на погост ( на житье в избу-скудельницу, в которой помещали прах общинников, умерших зимой, а также причитающуюся им еду, одежду и питье).

.

Слайд 7 . Модуль 1. История социальной работы в России.

. Модуль 1. История социальной работы в России. Кононова Т.БФормы помощи

Кононова Т.Б
Формы помощи сиротам в архаической парадигме
1) кормление по дворам;
2)

назначение общественных родителей (аналог опеки и попечительства; назначались только подросшим детям, имеющим собственное хозяйство);
3) приймачество (аналог усыновления;
приймать сироту могли только пожилые родители, не имеющие собственных детей).

Слайд 8 Модуль 1. История социальной работы в России. Кононова

Модуль 1. История социальной работы в России. Кононова Т.БХозяйственные формы помощи

Т.Б
Хозяйственные формы помощи в архаической парадигме
Сезонные обязательные:
супряга, толоки, зажоны

Сезонные необязательные:
Супрядки,

капустки, ссыпщины

Внесезонные обязательные:
Помощь при пандемиях и моровых болезнях

Слайд 9 Культовые формы помощи в архаической парадигме
Поклонение богам сопровождалось общественным

Культовые формы помощи в архаической парадигмеПоклонение богам сопровождалось общественным обедом. Остатки

обедом. Остатки продуктов питания раздавались ослабленным членам общины. То

есть выдача единовременных продуктовых пособий была традиционной, систематической формой помощи, если учесть, что праздников почитания богов и предков у славян насчитывалось до 156 в год, а некоторые из них длились от 3 дней до недели.

Модуль 1. История социальной работы в России. Кононова Т.Б.

Слайд 10 Конфессиональная парадигма X- XVII вв.
ФОРМЫ ПОМОЩИ В

Конфессиональная парадигма X- XVII вв. ФОРМЫ ПОМОЩИ В КОНФЕССИОНАЛЬНОЙ ПАРАДИГМЕ. Модуль

КОНФЕССИОНАЛЬНОЙ ПАРАДИГМЕ
. Модуль 1. История социальной работы в России.

Кононова Т.Б

Слайд 11 Конфессиональная парадигма XIII-XVII вв.
С первых дней принятия

Конфессиональная парадигма XIII-XVII вв. С первых дней принятия христианства при

христианства при монастырях стали открываться больничные кельи, в которых

находили приют, лечение и душевное успокоение бездомные люди.


Модуль 1. История социальной работы в России. Кононова Т.Б

Слайд 12 Конфессиональная парадигма

Конфессиональная парадигма XIII-XVII вв.Одной из

XIII-XVII вв.
Одной

из главных функций церкви стало создание приходских школ, в которых дети обучались грамоте, письму, чтению, счету и постижению Закона Божия


Модуль 1. История социальной работы в России. Кононова Т.Б

Слайд 13 Конфессиональная парадигма

Конфессиональная парадигма XIII-XVII вв.

XIII-XVII вв.

В обязанность монастырям было вменено прокормление голодающих. В голодные годы в отдельных монастырях питание получали до 700 человек в день.
,

Модуль 1. История социальной работы в России. Кононова Т.Б

Слайд 14 Конфессиональная парадигма

Конфессиональная парадигма XIII-XVII вв.Нил Сорский,

XIII-XVII вв.
Нил

Сорский, сторонник скитского жития, «нестяжатель», первым обратил внимание паствы на то, что подача милостыни рождает иждивенчество и утверждал, что стяжание (собирательство) и подаяние порождают ненасытность и злобу к благодетелю.






Модуль 1. История социальной работы в России. Кононова Т.Б

Слайд 15 Конфессиональная парадигма

Конфессиональная парадигма XIII-XVII вв.Иосиф Волоцкий,

XIII-XVII вв.
Иосиф

Волоцкий, «стяжатель», оспорил идеи Нила Сорского на церковном соборе в 1501 г. Он выступал за стяжание церковью богатств для того, чтобы церковь могла
иметь собственные социальные программы

Модуль 1. История социальной работы в России. Кононова Т.Б

Слайд 16 Государственная парадигма н. XVIII – XIXвв.
Начало государственной парадигмы ознаменовал

Государственная парадигма н. XVIII – XIXвв.Начало государственной парадигмы ознаменовал Указ Петра

Указ Петра Великого от 8 июня 1701 г. построении

за казенный счет богаделен и выплате «кормовых денег» (зарплаты) ухаживающим за больными людям. Этот день сегодня отмечается как праздник «День социального работника»

Модуль 1. История социальной работы в России. Кононова Т.Б

Г

Слайд 17 Государственная парадигма н. XVIII – с. XIXвв.
В годы правления

Государственная парадигма н. XVIII – с. XIXвв.В годы правления Екатерины Великой

Екатерины Великой (1762-1796) были созданы три социальные структуры: Московский

воспитательный дом (1764), Смольный институт (1764) и Приказы общественного призрения (1775)

Модуль 1. История социальной работы в России. Кононова Т.Б

Слайд 18 Государственная парадигма н. XVIII – с. XIXвв.
Пеликан, кормящий птенцов

Государственная парадигма н. XVIII – с. XIXвв.Пеликан, кормящий птенцов – символ

– символ тайной веры христиан в эпоху гонений -

избран Екатериной Великой в качестве символа детского призрения. Эта эмблема украшала здания детских императорских учреждений

Модуль 1. История социальной работы в России. Кононова Т.Б

Слайд 19 Государственная парадигма н. XVIII – с. XIXвв.
Московский воспитательный дом

Государственная парадигма н. XVIII – с. XIXвв.Московский воспитательный дом был задуман

был задуман для воспитания из сирот и подкидышей «третьего

чина», то есть свободного образованного сословия для промышленного развития России.

Модуль 1. История социальной работы в России. Кононова Т.Б

Слайд 20 Государственная парадигма н. XVIII – с. XIXвв.
Воспитательное общество

Государственная парадигма н. XVIII – с. XIXвв. Воспитательное общество благородных девиц

благородных девиц (Смольный институт) создан для поддержки обедневших дворянок

и воспитания из них новой породы жен и матерей, способных растить патриотов Отечества.

Модуль 1. История социальной работы в России. Кононова Т.Б

Слайд 21 Государственная парадигма н. XVIII – с. XIXвв.
Супруга императора Павла

Государственная парадигма н. XVIII – с. XIXвв.Супруга императора Павла I Мария

I Мария Федоровна создала сеть инновационных социальных учреждений. Среди

них главные – бесплатные больницы для бедных, училища для глухих и слепых детей, вдовьи дома, акушерские школы и многие другие.

. Модуль 1. История социальной работы в России. Кононова Т.Б

Слайд 22 Государственная парадигма н. XVIII – с. XIXвв.
Мариинская больница была

Государственная парадигма н. XVIII – с. XIXвв.Мариинская больница была создана Марией

создана Марией Федоровной в Москве на Божедомке в 1803г.

Больные при выписке получали одежду, питание, деньги на проезд и бесплатно- бандажи, костыли и другое.
.Ныне это городская туберкулезная больница.

Модуль 1. История социальной работы в России. Кононова Т.Б

Слайд 23 Государственная парадигма н. XVIII – с. XIXвв.
Училище для глухих

Государственная парадигма н. XVIII – с. XIXвв.Училище для глухих питомцев Воспитательного

питомцев Воспитательного дома было создано в 1806 г. в

Павловске. На снимке проверка остаточного
слуха у воспитанников с помощью привезенной из-за границы фисгармонии.

Модуль 1. История социальной работы в России. Кононова Т.Б

Слайд 24 Государственная парадигма н. XVIII – с. XIXвв.
В 1806 г.

Государственная парадигма н. XVIII – с. XIXвв.В 1806 г. в Гатчине

в Гатчине было создано училище для слепых питомцев Воспитательного

дома. Помимо общеобразовательных дисциплин детей обучали бытовым навыкам и игре на музыкальных инструментах.

Модуль 1. История социальной работы в России. Кононова Т.Б.

Слайд 25 Общественно-государственная парадигма с. XIX- н. XXв.
Император Александр II-реформатор

Общественно-государственная парадигма с. XIX- н. XXв.Император Александр II-реформатор отменил Приказы общественного

отменил Приказы общественного призрения, передал все их имущество городским

магистратам и земствам. Это способствовало созданию новых форм социальной помощи, таких как ночлежки, дома трудолюбия, бюро трудоустройства и др.

Модуль 1. История социальной работы в России. Кононова Т.Б

Слайд 26 Общественно-государственная парадигма с. XIX- н. XXв.
Отец Иоанн Кронштадтский

Общественно-государственная парадигма с. XIX- н. XXв.Отец Иоанн Кронштадтский создал первый в

создал первый в истории России Дом трудолюбия, в котором

нуждающиеся получали не только кров, одежду и пропитание, но и работу, и образование.

Модуль 1. История социальной работы в России. Кононова Т.Б

Слайд 27 Общественно-государственная парадигма с. XIX- н. XXв.
В Домах трудолюбия

Общественно-государственная парадигма с. XIX- н. XXв.В Домах трудолюбия находили приют и

находили приют и образованные женщины, и брошенные дети, и

бывшие заключенные. Мужчин учили играть в «тихие игры» (шашки, шахматы) с целью отвлечения от пьянства и хулиганства

Модуль 1. История социальной работы в России. Кононова Т.Б

Слайд 28 Социетальная парадигма н. XX- по настоящее время
Великая Октябрьская социалистическая

Социетальная парадигма н. XX- по настоящее времяВеликая Октябрьская социалистическая революция в

революция в октябре 1917 г. вызвала к жизни новую

систему помощи – социальное обеспечение. Ее воплотила в жизнь первая в мире женщина министр-комиссар НКСО Коллонтай Александра Михайловна

Модуль 1. История социальной работы в России. Кононова Т.Б

Слайд 29 Социетальная парадигма н. XX - по настоящее время
Самой важной

Социетальная парадигма н. XX - по настоящее времяСамой важной задачей НКСО

задачей НКСО было накормить детей и научить их идеалам

новой морали и идеологии, преданности делу построения коммунизма. Эти задачи решались в детских домах и пионерских лагерях. Первым из них стал Артек, палаточный городок на Черном море.

. Модуль 1. История социальной работы в России. Кононова Т.Б

Слайд 30 Социетальная парадигма н. XX - по настоящее время
В

Социетальная парадигма н. XX - по настоящее время В годы Великой

годы Великой Отечественной войны 1945-1945 гг. возникли новые формы

социальной помощи. Важнейшая из них – массовое усыновление сирот фронтовиков. Узбекская семья приняла в свой дом 12 детей разных национальностей.

. Модуль 1. История социальной работы в России. Кононова Т.Б

Слайд 31 Социетальная парадигма н. XX - по настоящее время
В послевоенное

Социетальная парадигма н. XX - по настоящее времяВ послевоенное время НКСО

время НКСО переименовали в Министерство социального обеспечения. Оно выработало

новые механизмы поддержки рабочих и крестьян. Колхозникам, начиная с 1964, года стали платить пенсию.

. Модуль 1. История социальной работы в России. Кононова Т.Б

Слайд 32 Социетальная парадигма н.XX - по настоящее время
После развала СССР

Социетальная парадигма н.XX - по настоящее времяПосле развала СССР в стране

в стране появилось множество нуждающихся. Для их поддержки созданы

новые социальные институты: реабилитационные центры, центры помощи семье и детям, ,комплексные центры социального обслуживания и др.



Государственное казённое учреждение Социально-реабилитационный центр для несовершеннолетних «ЗЮЗИНО» ЮЗАО г. МОСКВЫ

Модуль 1. История социальной работы в России. Кононова Т.Б.

Слайд 33 Социетальная парадигма н. XX - по настоящее время
Новый министр

Социетальная парадигма н. XX - по настоящее времяНовый министр социальной защиты

социальной защиты населения Топилин Максим Анатольевич с 2012 г.

взял курс на оптимизацию и модернизацию системы социального обслуживания населения

Модуль 1. История социальной работы в России. Кононова Т.Б

  • Имя файла: istoriya-sotsialnoy-raboty-v-rossii.pptx
  • Количество просмотров: 147
  • Количество скачиваний: 2
- Предыдущая Фигура человека в движении
Следующая - Орг-Чарт

Похожие презентации

Стили поведения в конфликтах Стили поведения в конфликтах 172
Лекция 1. Социология – наука об обществе Лекция 1. Социология – наука об обществе 123
Как выстроить гармоничные отношения коллег в организации Как выстроить гармоничные отношения коллег в организации 107
Структура досуговой деятельности Структура досуговой деятельности 127
Цели, задачи, функции и структура профсоюза Цели, задачи, функции и структура профсоюза 130
Современное состояние отечественной социологии труда Современное состояние отечественной социологии труда 140
Основы измерения в социологии Основы измерения в социологии 207
Этнорегиональная идентичность как качественная характеристика школьника Этнорегиональная идентичность как качественная характеристика школьника 128
Проект Всей семьей в будущее Проект Всей семьей в будущее 121
Молодежь, как социальная группа Молодежь, как социальная группа 132
Проблема в социальном проекте Проблема в социальном проекте 150
Конфликт как социальный феномен Конфликт как социальный феномен 143
Концепт Happinessв современном англоязычном бытийном Интернет-дискурсе Концепт Happinessв современном англоязычном бытийном Интернет-дискурсе 152
Субкультуры Субкультуры 119
Движение скинхедов Движение скинхедов 168
Международная исламская миссия. В здоровом духе здоровое тело Международная исламская миссия. В здоровом духе здоровое тело 136
Уровень образования населения в области культуры (скульптура) Уровень образования населения в области культуры (скульптура) 112
Взаимодействие с материалом других команд Взаимодействие с материалом других команд 127
Власть Власть 140
Определение стейкхолдеров адвокационной кампании Определение стейкхолдеров адвокационной кампании 123
Межличностные конфликты Межличностные конфликты 123
Расизм. Ксенофобія Расизм. Ксенофобія 120
Социальные институты и социальные организации Социальные институты и социальные организации 143
Субкультуры Субкультуры 132
КГБПОУ Каменский агротехнический техникум. Волонтерские отряды Надежда. Милосердие КГБПОУ Каменский агротехнический техникум. Волонтерские отряды Надежда. Милосердие 129
Бюджет для граждан Миякинского района Бюджет для граждан Миякинского района 154
Соціальна стратифікація суспільства Соціальна стратифікація суспільства 140
Молодежные субкультуры Молодежные субкультуры 131
Социология русского зарубежья Социология русского зарубежья 149
Сексизм. Сексизм в рекламе Сексизм. Сексизм в рекламе 151