Презентация на тему Теория суперсистем Сорокина

из наиболее оригинальных культурологических концепций XX в. Она изложена

в четырехтомном труде “Социокультурная динамика” (1937-1941).

в котором преобладает эмпирически-чувственное восприятие и оценка действительности преимущественно

с утилитарной и гедонистической точки зрения, т.е. преобладает “истина чувств” и истина наслаждения
б) идеациональный тип (ideational), где преобладают сверхчувственные, духовные ценности, поклонение некоему Абсолюту, Богу или Идее, т.е. “истина веры” и истина самоотречения;
в) идеалистический тип (idealistic), представляющий некий синтез чувственного и идеационального типов, где чувство уравновешивается интеллектом, вера - наукой, эмпирическое восприятие - интуицией, т.е., по выражению Сорокина, “человеческими умами будет руководить истина разума”.

полагает главный критерий: представления о природе реальности. Идеациональная суперсистема

имеет сверхчувственную природу, божественное начало. Чувственная - реальна, адекватна восприятию наших органов чувств

“на принципе сверхчувственности и сверхразумности Бога, как единственной реальности

и ценности” (там же. С. 430). Ее черты отчетливо проявляются в культуре Брахманской Индии, Древнего Китая (VIII-VI вв. до н.э.), Древней Греции (IX-VI вв. до н.э.) и в за Высшей идеациональной истиной у Сорокина является “истина веры”. “Она непогрешима и дает адекватное знание о подлинно реальных ценностях” падноевропейском Средневековье V-XII вв.

мнению Сорокина, она существовала во времена палеолита, в Древней

Ассирии, в античной Греции и Риме. Начиная с XV в. этот тип культуры становится доминирующим в Западной Евроие, включая и XX столетие. Сенситивное искусство живет и развивается в мире чувств. Его темами и персонажами являются реальные события и представители различных социальных групп.

Она связывает сверхчувственный и сверхрациональный аспекты, выступая как промежуточная

и переходная между вышеназванными суперсистемами.
Ее расцвет приходится на золотой век античной культуры (V-IV вв. до н. э.) и раннее европейское Возрождение (XII-XIV вв.).

типа культуры чередуются с неотвратимостью природных процессов.
Идет волнообразное

изменение культур: от идеационального типа к идеалистическому и от него к чувственному

разных областей науки, опираясь на обширный фактический и статистический

материал, П.А. Сорокин пришел к выводу, что в истории развития человечества наблюдается циклическая смена суперсистем культуры в последовательности: идеациональная, идеалистическая, чувственная.

внутренняя динамика жизни, охватывающая длительные исторические фазы: генезиса (происхождения)

- роста - созревания - увядания - упадка и, наконец, распада.