Презентация на тему Сказка в жизни детей

народного-»воспитать в ребенке человечность- эту дивную способность человека волноваться

чужим несчастьям, радоваться радостям другого, переживать чужую судьбу, как свою»

народного творчества.(словарь!)
В глубокой древности их сочиняли талантливые люди из

народа, но их имён мы не знаем, потому что увлекательные сказки, мудрые пословицы и поговорки, хитрые загадки не записывались, а передавались устно от одного человека к другому.  Рассказывая сказку, каждый рассказчик что-то изменял, что-то добавлял от себя, чтобы сказка стала ещё занимательней. Так сказки и передавались от одного поколения к другому.  Таким образом, сказки дожили до тех  времен, когда возникла письменность. Сказки стали записывать. Благодаря письменности, мы с вами можем сегодня читать сказки и наслаждаться богатством и красотой сказочного мира. 

, «рассказывать», так как сказки передавались устно. В древности

сказки назывались «баснями» и «байками». Автором русских народных сказок является большое количество людей, т.е. народ.
Конечно, существуют и авторские сказки и вы их хорошо знаете.
- Ребята, вспомните и назовите писателей, со сказками которых вы познакомились.(ответы ) Молодцы!..
- Ребята, как вы думаете, для чего были придуманы сказки?(ответы)
- Чему учат сказки? (ответы)

злая! Себя надеждами не тешь-ка, В лесу семь гномов повстречает, Спасётся ваша

– …
“Буратино:
С “Букварём” шагает в школу деревянный мальчуган. Попадает вместо школы в полотняный балаган. Как зовётся эта книжка? Как зовётся сам мальчишка?

Дюймовочка:
Появилась я в чашечке цветка, А сама была не больше ноготка. От крота я убежала И принца повстречала. Кто читал такую книжку, зна
Емеля:
С рыбой дружит этот парень, Его сани едут сами. Вымолвил словечко – покатилась печка Прямо из деревни – к царю и царевне. И за что, не знаю, повезло лентяю. Вёдра ходят за водой. Вспомните, кто он такой …
ет девочку-малышку …

настал, Чтоб мне в золочёной карете Поехать на сказочный бал, Но только

лишь полночь пробьёт, К себе на чердак я вернусь, И в платьице старом своём Опять за уборку возьмусь …
Чиполлино:
Многим долго неизвестный – Стал он каждому дружком. Всем по сказке интересной Мальчик – луковка знаком. Очень просто и недлинно Он зовётся – …

Красная Шапочка:
Девочка хорошая по лесу идёт, И в корзинке булочки бабушке несёт. За кустами светится пара злющих глаз Кто-то страшный встретится девочке сейчас. Девочка имя забыла своё. Ну, отгадайте, как звали её?
Чебурашка
Он дружок зверям и детям, Но таких на целом свете больше нет ни одного. Потому что он не птица, не тигрёнок, не лисица, Не котёнок, не щенок, не волчонок, не сурок. Но заснята на кино и известна всем давно Эта милая мордашка, А зовётся – …

в гуще леса,
В этом замке спит... (принцесса).
Лес дремучий замок

прячет,
Принц отважный к замку... (скачет)
Ясно всем, что дальше будет:
Принц красавицу... (разбудит).
Злой Кащей совсем не глуп:
Сторожит он старый ... (дуб),
На цепи из ста колец
Золотой висит... (ларец).
Тот ларец стеречь — не шутка.
Заяц в нем, а в зайце — ... (утка).
На Кащея утка зла,
В ней — яйцо, а в нем — ... (игла).
Кто иглу тайком достанет,
Тот сильней Кащея ... (станет).

любую детскую сказку, неплохо подойдет «Курочка Ряба». Задача участников

этого конкурса состоит в том, чтобы прочитать отрывок из этой книжки с такой интонацией, которую вы ему назовете. Для определения жанра можно просто вытянуть листочки. Например, на листочках могут быть написаны следующие задания: прочитайте этот отрывок, будто вы:
• комментатор футбольного матча;
• будто это реклама по телевизору;
• как будто вы читаете на ночь ребенку сказку;
• диктор в информационной передаче;
• произносите прогноз погоды.
После того как участники прочтут свои отрывки, остальные должны отгадать, с интонацией кого или чего они их прочитывали. Если никто не может отгадать, то попробуйте посоветовать им, как это лучше сделать.
1. Нужно начинать читать медленно, а затем понемногу набирать скорость.
2. Нужно завлекать, агитировать, говорить достаточно быстро, но приостанавливаться и особенно громко произносить отдельные, ласкающие слух фразы.
3. Старайтесь как можно больше жестикулировать.
4. Читайте тихо и медленно.
5. Читайте очень быстро.
6. Переходите с одного места на другое, разбив отрывок на маленькие части.

бабку, внучка за Жучку…" Все вместе, и главное –

строго по ранжиру.  Колобок. Все его беды и неприятности получились из-за того, что он "от дедушки и бабушки ушел". Теремок. Есть много вариантов этой сказки (в том числе пьеса Маршака, где "хорошие звери" против "плохих зверей"), но народный вариант – когда все "вместе живут и песни поют" – более показателен. А потом приходит медведь… и ломает теремок. Дополнительная мораль: если ты "не вписываешься" в наши стандарты (по весу, размеру и т.п.) – лучше с тобой не связываться? Курочка-Ряба. Самая нелогичная сказка, если подумать. Дед и баба золотое яичко били-били, хотели, то есть, разбить - не получилось у них. Но тут мышка бежала, и яичко наконец разбилось, так что же плакать-то по этому поводу? В одной детской книжке есть картинка, как мышку… поставили в угол. Дети нередко недоумевают: "За что?!" Но наверное, суть вся в окончании: "Не плачьте, дед и баба, я снесу вам другое яичко – НЕ ЗОЛОТОЕ, А ПРОСТОЕ". То есть не связывайтесь вы с золотыми яичками – себе дороже, от них одни проблемы… "Заюшкина избушка". Этот та сказка, где была у зайца избушка лубяная, а у лисы ледяная. Весной избушка у лисы растаяла, лиса пришла погреться к зайцу да его же и выгнала. Остался заяц без дома, и к кому за защитой не обращался – никого лиса не послушалась, обещая "клочки по закоулочкам". Пока не нашлась на ее угрозу такая же откровенная угроза – "несу косу на плечи, хочу лису посечи". Тогда лиса удрала (в некоторых версиях ее таки зарубили), а героический петух… куда делся? Правильно, стал вместе с зайцем жить в его избушке. Это, так сказать, плата за спасение? По ассоциации, уж простите, тут же всплывает Чуковский: "Я тебя освободил, а теперь, душа-девица, на тебе хочу жениться". То есть должна быть такая благодарность за спасение – некое "порабощение"?

магической силой. В ряде сказок уподобляется ведьме, колдунье. Чаще

всего — отрицательный персонаж, но иногда выступает в качестве помощницы героя. Помимо русских встречается в словацких и чешских сказках.

с рыбьим хвостом. Он опутан тиной, имеет большую окладистую

бороду и зелёные усы. Мог обернуться крупной рыбой, бревном, утоплен дух, обитающий в воде, хозяин вод. Воплощение стихии воды, как отрицательного и опасного начала.

поиска героя сказки. Перья жар-птицы обладают способностью светить и

своим блеском поражают зрение человека. Жар-птица огненная птица, её перья блистают серебром и золотом (у Огнивака перья рыжезлатые), крылья как языки пламени, а глаза светятся как кристалл. По размерам она достигает павлина.

Живёт Жар-птица в райском саду Ирии, в золотой клетке. По ночам вылетает из нее и освещает сад собою так ярко, как тысячи зажжённых огней.

Добыча жар-птицы сопряжена с большими трудностями и составляет одну из главных задач, которые задает в сказке царь (отец) сыновьям. Добыть жар-птицу удается лишь младшему сыну. Мифологи (Афанасьев) объясняли жар-птицу как олицетворение огня, света, солнца. Жар-птица питается золотыми яблоками, дающими молодость, красоту и бессмертие; когда она поет, из её клюва сыплются жемчуга.

Пение жар-птицы исцеляет больных и возвращает зрение слепым. Оставляя в стороне произвольные мифологические объяснения, можно сопоставить жар-птицу со средневековыми, очень популярными и в русской, и в западноевропейской литературе рассказами о птице Феникс, возрождающейся из пепла. Прототипом Жар-птицы является павлин. Молодильные яблоки, в свою очередь, можно сопоставить с плодами гранатового дерева, излюбленного лакомства фениксов.

Каждый год, осенью, Жар-птица умирает, а весной возрождается. Иногда можно найти выпавшее перо из хвоста Жар-птицы; внесенное в тёмную комнату, оно заменит самое богатое освещение. Со временем такое перо превращается в золотое.

Для ловли Жар-птицы используют золотую клетку с яблоками внутри, как ловушку. Поймать голыми руками её нельзя, так как можно обжечься об её оперение.

злого начала в русских народных сказках и былинах. В

славянской мифологии встречается как змок (словацк. и чеш. zmok) или смок (польск. smok, белор. цмок), змий (в.-луж. zmij, укр. змій), змай (словен. zmaj, с.-хорв. змаj), змей (белор. и болг. змей).

Он живёт обычно в горах, нередко у огненной реки и стережёт «Калинов мост», по которому попадают в царство мёртвых.

русских (а также белорусских и украинских[1][2]) волшебных сказок. Воплощает

особую сказочную стратегию, исходящую не из стандартных постулатов практического разума, а опирающуюся на поиск собственных решений, часто противоречащих здравому смыслу, но, в конечном счёте, приносящих успех.

или слабым. Очень часто в начале сказки Иван-Царевич беден,

потерян родителями, преследуется врагами, не знает о своем царском происхождении. В таких сказках как награду за героическое поведение и добрые дела Иван-Царевич получает назад свое царство, трон или находит своих царственных родителей. Но даже если он изначально царевич, то в конце сказки он обычно получает своеобразный приз в виде чужого полцарства, царской или королевской дочери, волшебного или дорогого коня, драгоценных или волшебных предметов или даже дополнительного ума или волшебных умений.

в виде небольшого пшеничного хлеба шарообразной формы, который сбежал

от испёкших его бабушки и дедушки, от разных зверей (зайца, волка и медведя), но был съеден лисой.


Почтовая марка Украины на тему сказки «Колобок»
Сказка про Колобка встречается в русском и украинском фольклоре, а также имеет аналоги в сказках многих других народов: американский пряничный человечек, английский Джонни-пончик, имеются похожие на славянские сказки, сюжет также встречается в скандинавских, немецких, узбекских, татарских сказках и других[1]. Согласно классификатору сюжетов Аарне-Томпсона, сказка относится к типу 2025 — «убежавший блин»[

огромный кот-людоед, обладающий волшебным голосом. Он заговаривает и усыпляет

своими сказками подошедших путников и тех из них, у кого недостаточно сил противостоять его волшебству и кто не подготовился к бою с ним, кот-колдун безжалостно убивает. Но тот, кто сможет добыть кота, найдёт спасение от всех болезней и недугов — сказки Баюна целебны. Само по себе слово баюн означает «говорун, рассказчик, краснобай», от глагола баять — «рассказывать, говорить» (ср. также глаголы баюкать, убаюкивать в значении «усыплять»). В сказках говорится о том, что Баюн сидит на высоком, обычно железном столбе. Обитает кот за тридевять земель в тридесятом царстве[2] или в безжизненном мёртвом лесу, где нет ни птиц, ни зверей[3]. В одной из сказок о Василисе Прекрасной Кот Баюн проживал у Бабы-Яги.

основных обличьях: царя и колдуна сверхъестественной силы на коне

или без, похищающим красавиц; В сказке «Иван Быкович» он упоминается как отец Чуд-юд, муж змеихи-ведьмы и лежит на железной кровати с закрытыми веками, которые ему поднимают двенадцать могучих богатырей. И третий, в ряде сказок «Зорька, Вечорка и Полуночка», «Иван Соснович», «Медведко, Горыня, Дубыня и Усыня» предстаёт в виде старика сам с ноготь, борода с локоть, имеющим бич с семь сажен и живущим в избушке-на-курьих ножках и хозяином Подземного царства. Наконец, в одном из вариантов Ивана Сосновича он предстаёт сначала в третьем выше описанном облике, а затем и в первом. Про него в народе есть поверья, например, что от его взгляда всё вянет[источник не указан 88 дней]. В былине гибнет от собственной стрелы[источник не указан 88 дней]. Везде антагонист его — Иван. В одном редком варианте сказки Кощей злым не предстаёт.

народных сказок. Тот же женский образ выступает под именем

Марьи-царевны, Василисы Премудрой, Елены Прекрасной[1].

По одним толкованиям, Моревна — от слова «мор» — смерть, мороз; по другим, образ «степной богатырши» или «царь-девицы» отсылает к матриархальным представлениям.

внучка Деда Мороза, его постоянная спутница и помощница. На

праздниках выступает как посредник между детьми и Дедом Морозом[2], что функционально соответствует древнегреческим демонам и христианским ангелам. Возраст варьируется: иногда изображается в образе маленькой девочки, иногда молодой девушки.

русских народных сказок.

Обычно сказка начинается с того, что солдат

прекращает свою службу в связи с побывкой, отставкой или дезертирством. Служба солдата царю в сказках обычно сводится к стоянию на часах. Прямым начальником солдата оказывается генерал. Формирование, в котором служит солдат называется либо полком, либо ротой. В случае непослушания солдат бьют палками (в России практиковалось для нерадивых солдат в 1701 — 1864 годах). По пути домой он заходит в кабак (где выпивает чарку водки), останавливается на ночлег, где сталкивается с нечистой силой (чёрт) и вступает с ней в поединок. Заменой ночлега может быть квартирование в походе или работа на барина (помещика) в качестве батрака после отставки. В сказке часто упоминается, что солдат служил 25 лет и заработал синий билет[1]. Иногда упоминается имя солдата — Андрей[2]

Часто солдат побеждает противника с помощью хитрости и смекалки. Случается, что поединок приобретает форму игры в карты, где на кон ставится душа солдата. Иногда хитрость солдата проявляется и без присутствия нечистой силы (Каша из топора).

с подобным сюжетом известны также в некоторых европейских странах

— например, в Италии[1] и в Греции.[2] Персонаж этой сказки — прекрасная девушка, обычно обладающая познаниями в колдовстве (Василиса Премудрая) и принуждённая жить какое-то время в облике лягушки.
По типичному сюжету сказки, Иван Царевич вынужден жениться на лягушке, так как находит её в результате обряда (царевичи стреляли из луков наугад, куда стрела попадёт — там невесту и искать). Лягушка, в отличие от жён братьев Ивана Царевича, отлично справляется со всеми заданиями царя, своего свёкра, либо с помощью колдовства (в одной версии сказки), либо с помощью «мамок-нянек» (в другой). Когда царь приглашает Ивана с женой на пир, она приезжает в облике прекрасной девушки. Иван Царевич тайно сжигает лягушачью кожу жены, чем вынуждает её покинуть его. Иван отправляется на поиски, находит её у Кощея Бессмертного и освобождает свою жену.

в рифму отвечайте!

Фея подходит к каждому столику, ребята отвечают

хором.

В сказке — лошадь непростая:
Чудо-грива золотая,
По горам парнишку носит, , '
Да никак его не сбросит.
Есть у лошади сынок —
Удивительный конек,

Удивительный конек,

По прозванью... (Горбунок)

Перед волком он дрожал,

От медведя убежал,

А лисице на зубок

Все ж попался... (Колобок)

Про уютный некий дом
Разговор мы заведем.
Там богатая особа
Проживала, чай пила.
Чай пила, жевала сдобу
И жила бы так до гроба!
К сожаленью, у особы
Дом весь выгорел дотла.
Что ж, подумайте немножко...
Верно, это тетя... (Кошка)

В реках Африки давно
Злое плавает бревно.
Кто б навстречу ни поплыл,
Всех проглотит... (Крокодил)

Враг людей

И враг зверей

Злой разбойник... (Бармалей)

однажды бегемота
Вынимал он из болота.
Добротою знаменит,
Это доктор... (Айболит)

Он

со всеми неизменно
Вежлив, кто б ни приходил.
Догадались? Это Гена,
Это Гена... (Крокодил)

Его хозяин — мальчик Робин,
Его приятель — Пятачок.
Он раз был облаку подобен;
Он прост, но он не дурачок.
Для него прогулка — праздник,
И на мед особый нюх.
Это плюшевый проказник
Медвежонок... (Винни-Пух)

Он знаком всем малым детям,

Обожают все его,

Но таких на целом свете

Не найдешь ни одного.

Он не лев, не слон, не птица,

Не тигренок, не синица,

Не котенок, не щенок,

Не волчонок, не сурок.

Но заснята для кино

И известна всем давно

Эта милая мордашка,

А зовется... (Чебурашка)

в дом принес.
Он начал ножку мастерить
Для кресла или стула.
Полено

стало говорить
И в нос его щипнуло.
(«Буратино», А. Н. Толстой)

Фруктово-огородная страна, —
В одной из книжек детских есть она,
А в ней герой — мальчишка неплохой,
Он храбрый, справедливый, озорной.

(«Чиполлино», Дж. Родари)

Собрались на именины гости:

Много и больших и малышей.

Вдруг явился к ним, трясясь от лютой злости,

Жуткий и коварнейший злодей.

Да, злодей умел ужасно злиться,

Он хозяйку чуть не погубил.

Прилетел тогда бесстрашный рыцарь

И злодею голову срубил!

(«Муха-Цокотуха», К. Чуковский)

Кто-то пасть свою открыл.
Кто-то что-то проглотил.
Потемнело все вокруг,
Ой, какой везде испуг!

(«Краденое солнце», К. Чуковский)

долгожданный настал,
Чтоб мне в золоченой карете
Поехать на сказочный бал.

(«Золушка»,

Ш. Перро)

Сейчас потолкуем о книжке другой:
Тут синее море, тут берег морской.


Старуха заставит —
Старик выйдет к морю,
Он нейод забросит,
Кого-то поймает
И что-то попросит.
(«Сказка о рыбаке и рыбке», А. Пушкин)

бородушка,
Выгляни в окошко, дам тебе горошку.

(«Петушок-Золотой гребешок»)

Девочка взяла самую

большую ложку и похлебала из самой большой чашки.

(«Три медведя»)

Красна девица грустна —
Приближается весна.
Ей на солнце тяжко.
Слезы льет, бедняжка.

(«Снегурочка»)

Долго она бегала по полям, по лесам. День клонится к вечеру, делать нечего — надо идти домой. Вдруг видит: стоит избушка на курьих ножках, об одном окошке, кругом себя поворачивается. В избушке старая Баба Яга. А на лавочке сидит братец, играет серебряными яблочками.

(«Гуси-лебеди»)

А дорога — далека,
А корзинка — нелегка.
Сесть бы Мишке на пенек,
Съесть бы вкусный пирожок.

(«Маша и медведь»)

воды напиться?

Очень вкусная вода

В ямке от копытца.

(«Сестрица Аленушка
и братец

Иванушка»)

Жил старик со своею старухой у самого синего моря. Они жили в ветхой землянке ровно тридцать лет и три года.

(«Сказка о рыбаке и рыбке»)

не проглотил
И остался «с носом».

(«Лиса и Журавль»)

Тут в избе

углы затрещали, крыша зашаталась, стены вылетели и печь сама пошла по улице, по дороге прямо к царю.

(«По щучьему веленью»)

Рукодельница принялась взбивать снег, чтоб старику было мягче спать, а меж тем у ней, бедной, руки окостенели и пальчики побелели, как у бедных людей, что зимой в проруби белье полощут, и холодно, и ветер в лицо, и белье замерзает, колом стоит, а делать нечего, работают бедные люди. («Мороз Иванович»)

у бабушки серенький козлик...)

Женщина пожилого возраста была владелицей пары

жизнерадостных птичек.

(Жили у бабуси два веселых гуся...)

Компания молодых особ занималась рукоделием после захода солнца у отверстия со стеклом.

(Три девицы под окном пряли поздно вечерком...)


На плантации зеленых насаждений появилось новое чудо, пригодное для встречи Нового года.
(В лесу родилась елочка, в лесу она росла...)

В зарослях невысоких растений расположилось зеленое насекомое.

(В траве сидел кузнечик...)

лежу, все лежу
И на солнышко гляжу!

(«Как львенок и черепаха

пели песню»)

С голубого ручейка начинается река,
Ну, а дружба начинается в улыбки.

(«Крошка Енот»)

как огуречик
Зелененький он был.

(«Незнайка»)
Я играю на гармошке
У прохожих на

виду.


К сожаленью, день рожденья
Только раз в году.
(« Чебурашка»)

мной!
А то мои подружки
Пиявки да лягушки!
Эх, жизнь моя жестянка...
Да

ну ее в болото!
Живу я, как поганка,
А мне летать охота!

(«Летучий корабль»)

Ничего на свете лучше нету,
Чем бродить друзьям по белу свету.
Тем, кто дружен, не страшны тревоги!
Нам любые дороги дороги!

(«Бременские музыканты»),

погоди!»)

вот видит он темную пещеру. Зашел он в нее,

а там сидит большущий паук. И говорит он Ивану-царевичу:
- Отгадай мои загадки – получишь Меч-кладенец, а нет – прощайся с жизнью.
-Ладно, - говорит, - загадывай, коль другого выбора у меня нет.
- Ну, слушай! Первая загадка; что мягче всего на свете?
Подумал, подумал Иван-царевич, да и говорит:
- Рука.
- Как сумел отгадать ты такую трудную загадку?
- Да она ж простая! Нынешней ночью мне в лесу пришлось ночевать, на земле спать, вот я руку под голову положил, так она мне мягче подушки показалась!
Говорит тогда Паук:
-Вот вторая загадка: что милее всего на свете?
Не раздумывая ответил Иван-царевич:
- Родина всего милее! Эх, видно, не мастак ты загадки загадывать!
Разозлился Паук и говорит:
- Ну что ж, слушай третью загадку: что на свете вкуснее всего?
- Хлеб.
Так, отгадав все загадки Паука, получил Иван-царевич Меч-кладенец и пошел дальше своею дорогою.

Положительные:
Смелость
Честность
Трудолюбие
Щедрость
Доброта
Справедливость
Отрицательные:
Ложь, обман
Зазнайство
Хитрость
Жадность
Трусость
Глупость