Презентация на тему Абайдың жиырма тоғызыншы қара сөзі

отырып білімдерін тереңдету;
Дамытушылық-еркін сөйлей білуге, ойларын еркін жеткізе білуге,

қарасөз мағынасын терең түсіне білуге дағдыландыру;
Тәрбиелік-сөз мағынасын дұрыс түсінуге, имандылыққа, адамгершілікке, еңбекқорлыққа, адалдыққа баулу.

болысында
дүниге келген.
Ол Шығыстың ұлы
ақындары Низами,
Сағди,

Қожа Хафиз,
Новои т.б. ақындардың
шығармаларын өз
бетімен оқиды.
Қазақтың халықтық
өлең – жырларын,
ертегі, дастандарды
жастай жадында сақтаған.

ойын дәлелдейді)

Абай
Ақын
Дана
Аудармашы
Композитор

оны да ойла.
Соқтықпалы, соқпақсыз жерде өстім,
Мыңмен жалғыз алыстым, кінә

қойма,-деп жырлаған кім?

Абай.

Мына шумақтың қай тармағына ерекше назар аударар едіңдер?

болып жүргені құрысын.Егер онысы: “Жалға жүргенінде жаныңды қинап, еңбекпенен

мал тап” деген сөз болса, ол ар кететұғын іс емес

жоқ”

“Атың шықпаса, жер өрте”
Жер өртеп шығарған аттың несі мұрат?

“Жүз күн атан болғанша, бір күн бура бол”

не қылсын,
Өзінің көрсеқызар сұмдығын қостағалы айтқаны.

“Ата-анадан мал тәтті, алтын

үйден жан тәтті”

Ата-анасынан мал тәтті көрінетұғын антұрғанның тәтті дерлік не жаны бар? Ата-анасын малға сатпақ – ең арсыздың қылығы емес пе?

ішінде тұтастай алғанда адамдардың
білімі мен нанымы ар-ұждан мұраттары
мен әлеуметтік

құқықтылық реттеушісі ,
саяси бағыт – бағдар қоршаған ортаға
психологиялық және
эстетикалық көзқарас.

Абай дін жайында: Аллаға сену мен оны
тану бір ұғым деп қарамайды. Сенім – діни
идеологияға негіз болса, соңғысы діни деп
көрсетеді.

елегінен өткізіп, олардың көбі уақыт талабына сай еместігін, қоғам

талабына шыға алмайтынын, халықтың өсіп - өркендеуіне, дамуына ықпал етпейтінін байқайды. Ауылдың тұйық, мешеу тіршілігі жанын жай таптырмайды, надандық, дау – жанжал, қызғаныш, өсек, парықсыздық елді жайлаған ауыр дерт осындай еді. Ол масылдық пен надандықты , еріншектік пен жалқаулықты жойып, еңбекпен сүюге баулуды ұлы мақсат етіп қояды.

Абай дүниетанымы

бола беретұндығының бір себебі – жұмысының жоқтығы. Егер егін

салса, я саудадаға салынса, қолы тиер ме еді?...Ол ауылдан бұл ауылға, жұмыссыз қаңғырып жүруге құмар”. (236 б)

Еңбексіздік адам баласын тоздырады, еңбек береке бастауы, ал еңбек сүйгіштік – қайратты адамның ең басты қасиеті.

іздемек-ол арлы ..................

Әділ сөз .......................

Әділдік – іс-әрекеттегі ...........

Ар жазасы

- ................................

Әділ жол мақсатқа .........................

Арлы адам – ардақты, ар - ................................

Ұят – адам өміріндегі сенімді .........................

Әр адамның құдайы - .......................

Абайдың 29-шы қара сөзі