Презентация на тему Альфред Адлер (1870-1937)

часто и тяжело болел, надеялся, что выбор профессии врача

поможет ему и его близким в борьбе с недугами. Это определило выбор профессии.

начал работать в Венском госпитале врачом.
Став врачом, он в

1895 г. занялся частной практикой.

на психиатрии.

и начинает посещать кружок, который собирается по средам.


В

1907 г. выходит его первая крупная работа "Исследование неполноценности органов".

отношений человека с окружающим миром.
В своих работах он тяготел

к анализу психического как целого, не делимого на отдельные части. Идею целостности он почерпнул из философской концепции Яна Смитса, который полагал, что целые системы обладают свойствами, отсутствующими у частей.

с сообщением "Критика фрейдовской теории сексуальности" и в этом

же году покидает его.

Одна за другой
выходят его работы:
"О нервическом
характере" (1912),

свыше 300 книг и статей.

Умер Адлер во время

чтения лекции в 1939 г.

подчеркивается уникальность каждого индивидуума и тех процессов, с помощью

которых люди преодолевают свои недостатки в процессе движения к своим жизненным целям (individuum в переводе с латинского языка означает неделимый).

людьми, стимулирующее социальные контакты и ориентацию на других людей,

которая определяет поведение и жизнь человека.

Он подчеркивал роль общественных интересов.

считал важнейшей тенденцией в развитии личности человека стремление сохранить

в целостности свою индивидуальность, осознавать и развивать ее.

и покоится на нескольких основных положениях, объясняющих многочисленные варианты

и пути развития личности:
1) фиктивный финализм,
2) стремление к превосходству,
3) чувство неполноценности и компенсации,
4) общественный интерес,
5) стиль жизни,
6) творческое «Я».

немецкого философа Ганса Файгингера, писавшего, что все люди ориентируются

в жизни посредством конструкций или фикций, которые организуют и систематизируют реальность, детерминируя наше поведение.
Адлер подчеркивал, что здоровый человек в принципе может освободиться от влияния фиктивных надежд и увидеть жизнь и будущее такими, какие они есть на самом деле. В то же время для невротиков это невыполнимо, и разрыв между реальностью и фикцией еще больше усиливает их напряжение.

личности человека имеют его семья, люди, которые его окружают

в первые годы жизни.

Значение социального окружения особенно подчеркивалось Адлером (одним из первых в психоанализе), так как он считал, что ребенок рождается не с готовыми структурами личности, а лишь с их прообразами, которые формируются на протяжении жизни. Наиболее важной структурой он называл стиль жизни.

опыт человека.

Стиль жизни тесно связан с чувством общности,

одним из трех врожденных бессознательных чувств, составляющих структуру «Я».

стержень, который держит всю конструкцию стиля жизни, определяет ее

содержание и направление.

Чувство общности хотя и является врожденным, но может остаться неразвитым. Эта неразвитость чувства общности становится основой асоциального стиля жизни, причиной неврозов и конфликтов человека.

ребенка с детства, прежде всего с матерью. У отверженных

детей, растущих с холодными, отгороженными от них матерями, чувство общности не развивается.
Не развивается оно и у избалованных детей, так как чувство общности с матерью не переносится на других людей, остающихся для ребенка чужими.

себе и мире, которая создается каждым человеком. Неадекватность этой

системы создает препятствия для личностного роста, провоцирует развитие неврозов.

творцом своей личности, которую он создает из сырого материала

наследственности и опыта.

человека смысл, оно творит как саму цель жизни, так

и средства для ее достижения.

стиля жизни по сути как акты творчества, которые придают

человеческой личности уникальность, сознательность и возможность управления своей судьбой.

В противовес Фрейду он подчеркивал, что люди - это не пешки в руках внешних сил, но сознательные целостности, самостоятельно и творчески создающие свою жизнь.

помогает ей устоять в жизненных невзгодах, преодолеть трудности и

достичь совершенства, является умение сотрудничать с другими.
Только в сотрудничестве человек может преодолеть свое чувство неполноценности, привнести ценный вклад в развитие общества.

другими, он никогда не станет невротиком, в то время

как недостаток кооперации есть корень невротических и плохо приспособленных стилей жизни.

как он одним из первых исследовал роль игры в

преодолении неврозов и закомплексованности. Он считал, что именно игра позволяет Детям преодолеть их комплекс неполноценности, который они испытывают в мире окружающих их взрослых. При этом спонтанная игра детей уже является хорошим психотерапевтическим средством.

В том же случае, когда требуются преодоление более серьезных комплексов и решение специальных проблем, развитие игры должно осуществляться и направляться взрослым.

воспитании являются развитие в детях упорства и самостоятельности, терпения

в трудных ситуациях; отсутствие любого бессмысленного принуждения, унижения, насмешек, оскорблений, наказаний. Самое главное: ни один ребенок не должен потерять веру в свое будущее.

находки часто рассматривались как производное от психоаналитической теории или

как нечто самоочевидное. Его просто обворовывали.

у которого столь многое заимствуется без ссылок и признательности,

нежели Альфред Адлер- Его учение стало местом... где все и каждый могут без зазрения совести взять, что угодно. Иной автор, скрупулезно указывающий источник при цитировании мельчайшей фразы, даже не думает поступить так же, заимствуя что-нибудь из индивидуальной психологии, как будто у Адлера не может быть чего-нибудь оригинального».

простым языком здравого смысла. Поэтому они часто кажутся поверхностными

и неглубокими. Адлера больше интересовала практика, а не теория. Он был наиболее популярен среди прогрессивных учителей и всех тех, кому нужны практические клинические навыки.