Презентация на тему Иезуиты

принципы построения ордена: жёсткая дисциплина,
по положению старшим, абсолютный авторитет

главы —
пожизненно избираемого генерала, подчинённого
непосредственно папе римскому. Система морали,
разработанная иезуитами, ими самими называлась
«приспособительной», так как давала широкую возможность в
зависимости от обстоятельств произвольно толковать основные
религиозно-нравственные требования. Для большей успешности
их деятельности орден разрешает многим иезуитам вести
светский образ жизни, сохраняя в тайне свою принадлежность к
ордену. Широкие привилегии, данные папством иезуитам
способствовали созданию чрезвычайно гибкой и прочной
организации, в короткое время распространившей свою
деятельность на многочисленные страны. Слово «иезуит»
приобрело переносное значение.

использовали казуистику,
систему пробабилизма, а также применяли различные приемы
для трактовки

вещей в выгодном для себя ключе, в частности
мысленные оговорки и т. п. Из-за подобной морали в бытовом
языке слово «иезуит» стало синонимом хитрого, двуличного
человека. Многие тезисы иезуитской морали были осуждены
папами Иннокентием XI, Александром VII и другими. С
иезуитами полемизировал Паскаль в своих Письмах к
провинциалу. Несмотря на то, что современные иезуиты не
сильно выделяются своей философией на фоне других
католических орденов, часть критиков считает, что иезуиты не
до конца отвергли принятую в средние века мораль,
допускающую очень вольное трактование различных вещей и
событий.

в 1491 году в замке Лойола в стране Басков
в

Испании. 1523 год он провёл в Иерусалиме,
исследуя «пути Иисуса». По возвращении он учился
в Барселоне, потом в городе Алькала. Сложные
отношения с инквизицией заставили его покинуть
Алькала и отправиться в Саламанку, а затем в
Париж, где он учился в Сорбонне. Ему в это время
было 37 лет.
 В конце 1536 года он с группой товарищей
отправился в Рим и в ноябре 1537 года поступил на
службу церкви

всему миру, сотоварищи
предчувствовали, что их группа может распасться. Перед

ними
встал вопрос о том, какие отношения они должны отныне
установить между собой. Отношение к монашеским орденам
было самым неблагоприятным. На них возлагалась
значительная часть ответственности за упадок в Церкви. Тем не
менее, они приняли решение основать новый монашеский орден
и написали проект устава, который представили папе. Папа
утвердил его 17 сентября 1540 года. В апреле следующего года
товарищи Игнатия избрали его своим настоятелем.
 В течение оставшихся пятнадцати лет своей жизни Игнатий
руководил орденом и составлял его конституции. Ко дню его
смерти они были практически завершены. Первая конгрегация,
которая избрала его преемника, дополнила этот документ и
официально его утвердила.

росло, были
разосланы по всему миру: в христианскую Европу,
взбудораженную различными

движениями реформации, а также
в земли, открытые испанцами и португальцами. Франциск
Ксаверий отправился в Индию, потом в Японию и умер в Китае,
Нобрега — в Бразилию, прочие — в Конго и Мавританию.
Четыре члена общества участвовали в Тридентском соборе,
который занимался реформой католической церкви.
 В 1565 году орден насчитывал 2000 членов; в 1615 году, когда
умер пятый генерал ордена, — 13112. Были
основаны «редукции» Парагвая.
 В 1614 году более миллиона японцев были христианами. В
Китае иезуиты Маттео Риччи и Иоганн-Адам Шалльполучили от
императоров право провозглашать Евангелие благодаря своим
знаниям в области астрономии, математики и других наук.

католических
монархов Европы (Испании, Португалии, Франции)
вынудила папу Климента XIV упразднить

орден
в 1773 году. Последний генерал ордена был
заключён в римскую тюрьму, в которой и умер через
два года.
 Упразднение ордена продолжалось сорок лет.
Иезуиты были присоединены к приходскому клиру.
Однако по различным причинам орден продолжил
своё существование в некоторых странах: в Китае и
в Индии, где сохранилось несколько миссий,
в Пруссии и в России, где Екатерина II отказалась
публиковать указ папы.