Презентация на тему Иммануил Кант

грани эпох Просвещения и Романтизма.

семье ремесленника-седельщика. Мальчик был назван в честь святого Иммануила.

1740 году поступил в Кёнигсбергский университет. Из-за смерти отца

завершить учёбу ему не удаётся и, чтобы прокормить семью, Кант на 10 лет становится домашним учителем.

докторскую степень, что, наконец, даёт ему право преподавать в

университете. Для него наступил сорокалетний период преподавательской деятельности.

которые были поставлены предшествующей философской мыслью. Кроме того, в

этот период философ занимался естественнонаучными проблемами.

Этапы творчества.

годов) — занимается вопросами гносеологии (процессом познания), размышляет над метафизическими

(общефилософскими) проблемами бытия, познания, человека, нравственности, государства и права, эстетики.

вместо него нужно взять за основу метод критического философствования,

сущность которого заключается в исследовании самого разума, границ, которые может достичь разумом человек, и изучении отдельных способов человеческого познания.

Теория познания.

Противопоставляется априорному знанию (доопытному знанию, знанию априори).

от него (знание априори, априорное знание), т.е. знание, как

бы заранее известное. Этот философский термин получил важное значение в теории познания и логике благодаря Канту.

Во-первых, это априорные формы чувства — пространство и время.

дано в опыте т.е доопытное

рассудочный синтез. Рассудок, согласно Канту, имеет дело с априорными

категориями, суть которых «формы мышления».

рассудка

Возможность и невозможность
Существование и несуществование
Необходимость и случайность

не является пассивным отображением реальности; по Канту, оно возникает

благодаря активной творческой деятельности бессознательной продуктивной силы воображения.

Продуктивная сила воображения

слепа».
Процесс познания :

Практический разум в учении Канта — единственный источник принципов морального

поведения; это разум, перерастающий в волю.

Этика и проблема религии.

Принципы морали восходят к одному верховному принципу — категорическому императиву,

предписывающему поступки, которые хороши сами по себе, объективно, безотносительно к какой-либо иной, кроме самой нравственности, цели

Категорический императив

в то же время можешь пожелать, чтобы она стала

всеобщим законом»
«поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своём лице, и в лице всякого другого также, как к цели, и никогда не относился бы к нему только как к средству»
«принцип воли каждого человека как воли, всеми своими максимами устанавливающей всеобщие законы»: следует «совершать всё, исходя из максимы своей воли как такой, которая могла бы также иметь предметом самое себя как волю, устанавливающую всеобщие законы».

Категорический императив гласит:

всех форм личной зависимости
утверждение личной свободы и равенство перед

законом.
«рассуждайте сколько угодно и о чём угодно, только повинуйтесь».
Государственные устройства не могут быть неизменными и меняются тогда, когда перестают быть необходимыми.
И лишь республика отличается прочностью (закон самостоятелен и не зависит от какого-то отдельного лица).
создание равноправного союза народов.

Учение о праве и государстве

учение есть религия чистого разума!


В Заключение: