Презентация на тему Масленица

11 марта по 17 марта. Масленица- это подготовительная неделя

к Великому посту посвящена одной цели – примирению с ближними, прощению обид– в этом христианская составляющая масленицы. Масленая неделя, Масленица – просторечное название Сырной седмицы – последней перед Великим постом недели. На Руси масленица отмечалась как радостный праздник. При слове «масленица» в памяти встают картины весёлых зимних дней, наполненных гамом и шумом, вкусными запахами блинов, перезвоном колокольчиков, украшавших нарядные тройки. Сияющие на солнце купола церквей, горящие, как жар, медные самовары, гуляния, балаганы и чинные чаепития под праздничным огоньком лампадки у образов. Масленица происходит от старинного языческого праздника провода зимы, сохранившегося в России и после принятия христианства в 10 веке.

Масленица

русский народ справлял встречу Чистой масленицы - широкой боярыни.

В старину дети с утра выходили на улицу строить снежные горы, качели, балаганы. Те, кто побогаче, начинали печь блины. Первый блин отдавался нищим на помин усопших, либо его клали на слуховое окошко для душ родителей. Кладя этот блин на окно, приговаривали: "честные наши родители, вот для вашей души блинок".

молодцы ходили в гости - покататься на горах, поесть

блинов. Звали родных и знакомых: «У нас-де горы готовы, и блины испечёны — просим жаловать». Дети катались с гор во все дни масленицы – съезжали с гор на санях, на салазках, или на обледенелых рогожах.
В богатых домах к этому дню братья строили во дворах домов горки для сестёр, а от дома к дому ходили "позыватки" - люди, через которых хозяева того или иного дома приглашали друзей к себе в гости. Позываток встречали с почётом, угощали блинами и вином, прося кланяться хозяину и хозяйке с детками и всеми домочадцами. Вообще, все масленичные забавы и потехи клонились, по сути дела, к сватовству, чтобы после великого поста играть на Красной горке свадьбу. Гостей принимали-встречали у ворот, у крыльца. После угощения отпускали покататься на горы, где братцы высматривали невест, а сестрицы поглядывали украдкой на суженых.

блинам, а для забавы зятья созывали всех родных. Этому

обычаю посвящено огромное количество пословиц, поговорок, песен, в основном шуточных анекдотов: Придёт зять, где сметанки взять? Так что была Масленица разорительным праздником для тех семей, где много дочерей. Ведь раньше зятьёв было не один-два, как в современных семьях, а по пять-десять! Вот и приходилось тёще всех привечать и угощать, да так, чтобы ни один в обиде не остался. Отсюда и пошла поговорка: «Хоть с себя всё заложи, но масленицу проводи!»
Считалось, что в Масленицу, а особенно на Лакомку, нужно есть столько, сколько душе угодно, или, как говорили в народе, "сколько раз собака хвостом махнет".

недаром называвшегося «широким», масленичный разгул развёртывался во всю ширь.

Народ предавался всевозможным потехам: ледяным горам, балаганам, качелям. Всем миром выходили на кулачные бои, возведение и взятие снежного города, на конские бега, катание по улицам.
А ещё начинали чучело Масленицы возить и колядовать: наряженные детишки ходили от дома к дому и пели: "Трынцы-Брынцы, пеките блинцы!", выпрашивая таким образом себе угощение на праздничный вечер.

накормить зятьёв блинами, как уж теперь зятья приглашают их

к себе в гости! Ведь в пятницу, на тёщины вечерки зятья угощали матерей своих жён блинами да сладостями. Приглашения же бывали разные: почётные - когда тёща со всей своей роднёй приглашалась к праздничному обеду, или простые - на ужин. Раньше зять должен был вечером лично пригласить тещу, а утром прислать за ней специальных, парадных "позываток". Чем больше оказывалось "званных", тем больше оказывалось тёще почестей. Поэтому и говорили, что "у тёщи зятек - любимый сынок".

(золовка - сестра мужа) молодая невестка приглашала родных мужа

к себе в гости. Новобрачная невестка должна была подарить золовке какой-нибудь подарок.

России этот день называли Прощёным воскресеньем, когда близкие люди

просили друг у друга прощения за все причинённые им обиды и неприятности; по вечерам принято было посещать кладбища и “прощаться” с умершими. В храмах на вечернем богослужении совершается чин прощения (настоятель просит прощения у прихожан). Затем и все верующие, кланяясь друг другу, просят прощения, а в ответ слышат: «Бог простит, и я прощаю».
В воскресенье сжигали чучело, как символ зимы, которая закончилась. А пепел развевали над полями - «на богатый урожай».
В деревнях жгли костры, но не обычные - из хвороста да поленьев, а из соломы да старых вещей. Бросали в костёр всё, что в новом году уже не понадобится, чтобы освободиться от всего ненужного.
В городах же костры разводили с другой целью - растопить ледяные горы, чтобы уничтожить последнее проявление зимы - холод и лёд.
Таким образом, люди освобождались от старых обид, накопленных за год, и встречали новый год с чистым сердцем и лёгкой душой.

Прощание с МАСЛЕНИЦЕЙ завершалось в первый день Великого

поста — Чистый понедельник, который считали днём очищения от греха и скоромной пищи. Мужчины обычно “полоскали зубы”, т.е. в изобилии пили водку, якобы для того, чтобы выполоскать изо рта остатки скоромного; в некоторых местах для “вытряхивания блинов” устраивали кулачные бои и т.п. В Чистый понедельник обязательно мылись в бане, а женщины мыли всю посуду и “парили” молочную утварь, очищая её от жира и остатков скоромного.