Презентация на тему Неделя 1. Становление и развитие политической экономии как науки. Предмет и метод политической экономии

книг в истории человечества.
В советском союзе марксизм стал частью

государственной идеологии. После утверждения в России советской власти отношение к Марксу стало моментом общего идеологического противостояния капитализма и социализма.
НО! Предполагалось, что для современного экономиста, знание Маркса скорее вопрос эрудиции, а не профессии.
После распада Советского Союза место Маркса в истории экономической науки стало оспариваться.

«Маркс не оказал влияния на развитие нынешнего мейнстрима экономической

науки, соответственно марксистская экономическая теория развивалась независимо от неоклассического мейнстрима... Теория Маркса тем не менее полезна, поскольку напоминает о том факте, что неоклассическая экономическая теория не тождественна экономической теории вообще и представляет собой только одну из ее парадигм и что успехи неоклассической теории в выдвижении интересных теоретических утверждений достигнуты, по крайней мере частично, за счет отвлечения от исторических, социологических и политических аспектов экономических проблем» [1].

[1] Negishi T. Comment // History of Political Economy. 1995. Vol. 27, No 1. P. 184.

искусственного мира, не имеющего прямого отношения к действительности, то

Маркс — фигура для нее посторонняя.
Если же экономическая наука — это способ осмысления меняющейся экономической реальности, то Маркс — ее, возможно, самый актуальный классик, сумевший в экономике ХIХ века разглядеть тенденции, которые стали ведущими в экономике ХХI в.

(А. Смит, Д. Рикардо, Д.С.Милль);
2. Экономические взгляды Ж.-Б. Сэя.
3.

Социально-экономические идеи
Т.Р. Мальтуса;
4. Экономические идеи социалистов-утопистов.
5. Экономическое учение К. Маркса.

всеобщем юридическом равенстве и свободе предпринимательства. Главным критерием для

принятия экономических решений является стремление к увеличению капитала, к получению прибыли.
Коммунизм — в марксизме - гипотетический общественный и экономический строй, основанный на социальном равенстве, общественной собственности на средства производства. Основоположники марксизма, предполагала наличие высокоразвитых производительных сил, отсутствие деления на социальные классы, постепенное отмирание государства, изменение функций и постепенное отмирание денег. По мнению классиков марксизма, в коммунистическом обществе реализуется принцип «Каждый по способностям, каждому по потребностям!».
Социализм — обозначение учений, в которых в качестве цели и идеала выдвигается осуществление принципов социальной справедливости, свободы и равенства.

мысли, отражающее сущность капитализма свободной конкуренции.
Основные положения классической

школы:
1. Богатство общества составляют не деньги, а простые продукты, необходимые для жизни людей (“предметы необходимости, удобства и удовольствия”, по выражению А. Смита )
2. Эти продукты дает только материальное производство, поэтому труд в материальном производстве и будет источником богатства, основой стоимости товаров (трудовая теория стоимости)
3. Труд рассматривается в разных аспектах:
Труд – источник богатства, стоимости и всех доходов в обществе;
Труд как товар, обмениваемый на другие товары;
Труд как переживание (тягость труда);
Труд как затраты на производство товаров.
4. Главным фактором увеличения производительности труда является разделение труда, или специализация
5. Для того, чтобы производство и труд были эффективными, требуется экономическая свобода с ее принципом “laissez faire”
6. В центре исследования стоит “экономический человек”, который “наделен эгоизмом” и стремится в личной выгоде, хочет постоянно улучшать свое материальное положение. Этот своекорыстный интерес каждого человека заставляет людей невольно служить друг другу, что является мощным стимулом хозяйственной деятельности и, как следствие, ведет к росту общественного богатства.
(А.Смит: «Не по причине доброжелательности мясника, пивовара или булочника ожидаем мы получить от них обед, но из-за их заботы о собственном благе.)

причинах богатства народов” (1776)
(An Inquiry into the Nature and

Causes of the Wealth of Nations)
Оно состоит из пяти книг:
1. “Причины увеличения производительности труда и порядок, в соответствии с которым его продукт естественным образом распределяется между разными классами народа”.
2. “О природе капитала, его накоплении и применении”.
3. “О развитии благосостояния у разных народов”.
4. “О системах политической экономии (очерк истории экономических учений)”.
5. “О доходах государя или государства (учение о финансах)”.

Исходным пунктом экономической доктрины А. Смита является идея о том, что богатство нации создается трудом в материальном производстве, а важнейшими факторами экономического прогресса является разделение труда (специализация) и рост производительности труда. (Прогрессивность специализации он иллюстрирует на примере булавочной мануфактуры).

Деньги в учении Смита – это мимолетный посредник, облегчающий товарообмен, всеобщее средство обмена. Для минимизации издержек обращения он призывал отдавать предпочтение бумажным деньгам

Adam Smith

но не был до конца последовательным в этом вопросе,

поскольку определял стоимость товара не только затратами труда, но и покупаемым трудом и доходами.
Основными доходами в капиталистическом обществе он считал заработную плату, прибыль и ренту, которые получают соответственно основные классы буржуазного общества – рабочие, капиталисты и землевладельцы.
Источником всех доходов является труд. При этом прибыль и рента создаются неоплаченным трудом рабочих.
Капитал – это часть запасов, на которые капиталист ожидает получить прибыль, а главный фактор накопления капитала – бережливость.
Деление капитала на основной и оборотный распространяется на все отрасли хозяйства.
А. Смит впервые ввел в экономическую науку понятия валового и чистого дохода. Валовой доход – это совокупный общественный продукт. Чистый доход – это вновь созданная стоимость или национальный доход.
Создал теорию абсолютного преимущества во внешней торговле.
Фундамент учения – это идея экономического либерализма. (принцип “laissez faire”):
государство - “ночной сторож капитализма”;
экономические регуляторы (свободные цены, складывающихся в зависимости от спроса и предложения в ходе конкурентной борьбы) являются “невидимой рукой” рынка.
Лёгкие налоги - основа благосостояния нации.

налогового обложения” (1817)

В предисловии сформулирована главная задача политэкономии:

определить законы, которые управляют распределением продукта между классами землевладельцев, капиталистов и рабочих. Главным методом исследования был абстрактный, модельный метод.
Д. Рикардо сознательно и последовательно исповедовал трудовую теорию стоимости. По его мнению, только труд – единственный создатель стоимости свободно воспроизводимых товаров. Стоимость определяется не средними затратами труда, а затратами труда в наихудших условиях. если они нужны, чтобы удовлетворить потребность общества в данном товаре.
Деньги являются техническим средством обмена.
Стоимость денег (золота и серебра) он выводил из количества труда, затраченного на их производство. Одновременно исповедовал количественную теорию денег, то есть определял стоимость денег их количеством в обращении.
Лучшей базой денежного обращения считал золото и выступал за свободный размен банкнот на золото.

Рикардо считал труд.
Заработная плата – это плата за

труд. Она регулируется демографическими факторами, зависит от спроса и предложения на рабочие руки и сводится к стоимости средств существования рабочего (прожиточному минимуму) в силу естественного закона народонаселения (“железный закон” заработной платы).
Прибыль – это разница между ценой товара и ценой труда (заработной платой). Это продукт неоплаченного труда рабочего. Одним из способов увеличения прибыли является рост производительности труда. Прибыль подчинена закону падения нормы прибыли.
Рента (рассматривал только дифференциальную ренту) – это избыток стоимости над средней прибылью, который образуется за счет различия в плодородии и местоположении земельных участков. Единственным основанием для получения ренты считал право собственности на землю.
Признавал закон убывающего плодородия почвы.
Создал теорию сравнительного преимущества в международном разделении труда
Ратовал за свободу внешней торговли и снятие всяческих ограничений на вывоз любых товаров и денег (идея фритредерства)

экономии” (1803) и “Полный курс политической экономии” (1828-1830).
Ж.-Б.

Сэй дал изложение проблем политэкономии в ставшем сегодня традиционном порядке: производство, распределение, обмен, потребление.
Ж.-Б. Сэю принадлежит теория трех факторов производства: труд, земля и капитал на равных участвуют в производстве (создании стоимости) и порождают соответствующие доходы при распределении: заработную плату, ренту и прибыль. Прибыль в свою очередь распадается на процент и предпринимательский доход.
Ж.-Б. Сэй ввел в экономическую науку понятие “предприниматель”, считая его функций привлечение “лежащих втуне капиталов под риск получения больших капиталов в будущем”

известен как автор закона рынков, получивших впоследствии его имя.

Существует несколько формулировок этого закона, наиболее популярны следующие: “производство само обеспечивает сбыт” и “предложение само порождает спрос”
Из закона Сэя следует, что причин кризисов перепроизводства при капитализме не существует. Возможны лишь временные нарушения хода общественного производства в результате частичного перепроизводства в отдельных отраслях.

о законе народонаселения” (1798),
Основные идеи:
Средства пропитания в силу

закона убывающего плодородия почвы не могут расти быстрее, чем в арифметической прогрессии.
Население растет в геометрической прогрессии и может удваиваться каждые 25 лет, если тому не будет препятствий.
В этом стремлении населения к размножению, превышающему рост средств существования, и состоит “закон народонаселения”, обрекающий часть населения на нищету и вымирание.
Так Мальтус первым указал на незаживающую язву на теле человечества - на несоответствие роста населения и увеличения количества продуктов питания
Поэтому возникает необходимость “нравственного обуздания” инстинкта размножения низших слоев общества,
Голод, болезни и войны в известной мере полезны, так как уменьшают численность населения Земли
Побольше людей, а средства пропитания найдутся, - говорили до Мальтуса; побольше средств пропитания, а люди явятся, - говорит Мальтус.
Отсюда вытекает и разное отношение к государственной политике: пусть государство поощряет народонаселение, - требовали в XVIII веке; всякие поощрения этого рода бесполезны и даже вредны, - считал Мальтус и выступал против поддержки безработных и нищих государством: «Необходимо открыто отказаться от признания за бедными воображаемого права содержаться на общественный счет».
Нужно совершенно не понимать моего учения для того, чтобы считать меня врагом размножения населения. Враги, с которыми я борюсь – это порок и нищета .
"Человек, пришедший в занятый уже мир, если его не могут прокормить родители, чего он может обоснованно требовать, и если общество не нуждается в его труде, не имеет права на какое-либо пропитание; в сущности, он лишний на земле. Природа повелевает ему удалиться и не замедлит сама привести свой приговор в исполнение".

В особенности необходимо настаивать на распространении той истины, что долг человека состоит не в размножении породы, а в распространении всеми возможными способами счастья и добродетели, и что если человек не имеет основательной надежды на достижение этой цели, то природа вовсе не предписывает ему оставлять после себя потомков".

Т.Р.Мальтус был иностранным
почетным членом
Петербургской АН (1826)
Население земного шара на рубеже ХVIII-ХIХ вв. не превышало 800 млн. человек

железного закона заработной платы, согласно которому размер оплаты труда

рабочих определяется величиной прожиточного минимума.
В работе “Принципы политической экономии” (1820 г.) Т. Мальтус высказал любопытные мысли о реализации совокупного общественного продукта и кризисах перепроизводства.
По его мнению, кризисы носят временный характер, так как вызываются недопотреблением рабочих и капиталистов, их неспособностью поглотить весь объем произведенной продукции.
Это порождает проблему реализации, которая решается через вовлечение в потребление “третьих лиц”. К ним Т. Мальтус относил земельную аристократию, военных, государственных чиновников, священников, судей, врачей и преподавателей. Этот класс, хотя и является непроизводительным, поддерживает в обществе спрос. Данная идея очень нравилась Д.М. Кейнсу, он использовал ее в своей теории эффективного спроса
Цитаты
«Необходимо открыто отказаться от признания за бедными воображаемого права содержаться на общественный счет».
В особенности необходимо настаивать на распространении той истины, что долг человека состоит не в размножении породы, а в распространении всеми возможными способами счастья и добродетели, и что если человек не имеет основательной надежды на достижение этой цели, то природа вовсе не предписывает ему оставлять после себя потомков".
"Человек, пришедший в занятый уже мир, если его не могут прокормить родители, чего он может обоснованно требовать, и если общество не нуждается в его труде, не имеет права на какое-либо пропитание; в сущности, он лишний на земле. Природа повелевает ему удалиться и не замедлит сама привести свой приговор в исполнение".
Находя повсюду повод для своих жалоб и обвинений, он не догадывается обратить взгляд на действительную причину своих бедствий. Себя самого он обвиняет едва ли не после всех, а между тем в действительности он один только и заслуживает порицания. Единственным его оправданием может служить лишь то, что он введен в заблуждение суждениями, распространяемыми высшими классами общества. Быть может, чувствуя тяжесть своего положения, он и сожалеет, что женился, но ему не приходит и голову, что, вступая в брак, он совершил поступок, достойный осуждения. Наоборот, его всегда уверяли, что, давая своему государю и стране новых подданных, он совершает похвальный поступок; он руководствовался этим правилом и в то же время страдает, неудивительно, что в его уме складывается мысль о том, что он страдает за правое дело, что со стороны государя и отечества несправедливо и жестоко оставлять его в жалком положении в благодарность за благодеяние, оказанное им по их же приглашению и вследствие их неоднократных заявлений о том, что подобные услуги с его стороны необходимы.
Предоставим же виновного наказанию, присужденному самой природой. Он поступил вопреки голосу рассудка, а потому не может никого винить и должен жаловаться на самого себя, если его поступок сопровождается прискорбными для него последствиями. Доступ в приходские попечительства должен быть для него закрыт, а если частная благотворительность окажет ему какую-нибудь помощь, то интерес человеколюбия настойчиво требует, чтобы она не была чрезмерно щедрой.
Отказываясь от своих детей, родители совершают преступление, ответственность за которое падает на них самих; общество же несет в этом случае сравнительно небольшую потерю, ибо для него один ребенок легко заменяется другим. Если дети нам дороги, то это вследствие присущей нам симпатичной страсти, именуемой родительской любовью. Когда находятся люди, отказывающиеся от посылаемого им самим небом дара, то общество вовсе не обязано занимать их место. …

Пятитомный труд Д.С. Милля “Основы политической экономии с некоторыми

приложениями их к социальной философии” (1848 г.) не менее полувека после выхода считался лучшим учебником политэкономии.
Д.С. Милль попытался объединить теорию А. Смита, закон рынков Сэя, закон народонаселения Т. Мальтуса, учение о ренте и теорию внешней торговли Д. Рикардо.
Интересными являются идеи об историчности законов распределения, об обратном влиянии цен на спрос и предложение, о “провалах рынка”, например, в сфере образования, о важной роли государства в развитии науки и техники, о необходимости социального мира и выравнивания доходов членов общества
«Только в отсталых странах мира рост производства - всё ещё важная цель: что экономически необходимо в наиболее развитых странах − так это лучшее распределение»

Люди не хотят быть богатыми;
люди хотят быть богаче других

утопический социализм, выдающимися представителями которого были французские мыслители Анри

де Сен-Симон (1760–1825) и Шарль Фурье (1772–1837), а также англичанин Роберт Оуэн (1771–1858).
Они выступили с критикой существующего капиталистического строя как несправедливого и эксплуататорского и выдвинули проекты общества будущего.
В их социальном идеале частная собственность должна быть заменена общественной или коллективной, а вознаграждение каждого будет осуществляться по его труду. В таком обществе будет применяться планирование хозяйственной деятельности и исчезнет противоположность между умственным и физическим трудом.
А. де Сен-Симон такой строй назвал “социализмом”, Р. Оуэн – “коммунизмом”. Именно Р. Оуэн пытался воплотить свои идеи на практике, создав несколько коммун в Англии и США (Нью-Лемарк, 1816 г.)

Германия
Учился в университетах Бонна и Берлина
1842-1843 – редактор «Рейнской

газеты»
1844 – начало дружбы с Ф.Энгельсом
1848 – соавтор «Коммунистического манифеста»
1859 – публикация работы «К критике политической экономии»
1864-1872 – руководство Первым Интернационалом
1867 – публикация «Капитала» (1-й том)

и ближайший соратник Карла Маркса, один из самых выдающихся

ученых и революционеров в истории человечества.
Ф. Энгельс родился в семье текстильного фабриканта в г.Бармен. В 1842 г. переехал в Манчестер (Великобритания), где работал в конторе фабрики отца; сотрудничал в «Рейнской газете».
Встреча с Марксом в Париже в 1844 г.положила начало их дружбе. Энгельс активно участвовал в организации (1847) и деятельности «Союза коммунистов», вместе с Марксом написал программу Союза − «Манифест Коммунистической партии» (1848). В июне 1848 г. − мае 1849 г. вместе с Марксом издавал в Кельне «Новую Рейнскую газету».
В ноябре 1849 г. Энгельс переехал в Лондон, в ноябре 1850 г. − в Манчестер, где работал в торговой конторе отца еще 20 лет.
С 1870 г. жил в Лондоне, рядом с Марксом.
Ф.Энгельс оказывал постоянную материальную помощь Марксу. Вместе с Марксом руководил деятельностью Первого Интернационала. После смерти друга был советником и руководителем европейских социалистов.
Основные труды Ф. Энгельса: «Положение рабочего класса в Англии» (1845); «Святое семейство» (1845), «Немецкая идеология» (1845-46), обе совместно с Карлом Марксом; «Крестьянская война в Германии» (1850); «Анти-Дюринг» (1878); «Происхождение семьи, частной собственности и государства» (1884); «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии» (1886); «Диалектика природы» (1873-82, опубликована 1925);

Фото 1840 г.

“Капитал” (Критика политической экономии), состоящий из четырех томов.
Первый

том посвящен процессу производства капитала,
второй – процессу его обращения,
в третьем – процесс производства и обращения капитала рассматриваются как единое целое,
четвертый том (Теории прибавочной стоимости) содержит критику различных экономических теорий.
При жизни К. Маркса был издан
только первый том (1867 г.).

«Д-р Маркс – так зовут моего кумира – еще совсем молодой человек (ему едва ли больше 24 лет), который нанесёт последний удар средневековой религии и политике; глубочайшая философская серьёзность сочетается в нём с тончайшим остроумием; вообрази себе Руссо, Вольтера, Гольбаха, Лессинга и Гегеля соединёнными в одном лице, − я говорю соединёнными, а не смешанными, это и будет доктор Маркс»
(1841 г, из письма М. Гесса – философа, преподававшего в Берлинском ун-те)

революционный характер.
К. Маркс сознательно встал на сторону пролетариата как

угнетенного и эксплуатируемого класса и своей экономической теорией хотел дать рабочим идеологическое оружие в борьбе с капиталистами.
Теорию Маркс подкреплял и организационно-практическими действиями, выступив инициатором создания таких объединений передовых рабочих, как Союз коммунистов и I Интернационал.

о двойственном характере труда, создающего товар
Он доказал, что капиталист

у рабочего покупает не труд, а рабочую силу. Процесс потребления рабочей силы капиталистом есть в то же время процесс одновременного производства товара и прибавочной стоимости
К. Маркс подробно исследовал сущность и функции денег (в I томе). Этот его анализ и по сей день считается одним из лучших в истории экономической науки
Раскрытие процесса накопления капитала (в седьмом отделе I тома) – это кульминационный пункт учения К. Маркса. Здесь он формулирует всеобщий закон капиталистического накопления: накопление богатства на одном полюсе, в руках капиталистов, есть накопление нищеты и усиление мук труда на другом полюсе, на стороне пролетариата. Таким образом, само накопление капитала подводит к обострению антагонистических противоречий капитализма, они взрываются, “бьет час капиталистической частной собственности”, и на смену буржуазному обществу приходит общество победившего пролетариата.

капитала, а также процессы простого и расширенного о воспроизводства

(на схемах), К. Маркс пришел к выводу о циклическом характере развития капиталистического производства и неустранимости кризисов перепроизводства
В III томе “Капитала” К. Маркс доказал, что все доходы непролетарских классов (прибыль, рента, процент) суть лишь превращенные формы прибавочной стоимости, то есть имеют эксплуататорскую природу.

третий (1894 г.) тома «Капитала» на момент смерти автора

существовали лишь в рукописях и набросках. Они были подготовлены к печати и изданы Ф. Энгельсом.

Маркс , Энгельс и дочери Маркса Женни, Элеонора и Лаура.

Памятник Марксу и Энгельсу в Берлине

свет только в 1905 г. усилиями одного из лидеров

германской социал-демократии Карла Каутского

и что он означает? Что было предметом исследования первых

теоретиков античности?
2. Становление и развитие капитализма предопределило формирование такой науки, как политэкономия. Почему не раньше? Кто автор этого термина? В чём суть развития предмета экономической науки?
3. Назовите первые школы политической экономии. В чём их главное различие?
4. Что обосновывали меркантилисты в качестве источника богатства нации? Почему? Были ли для этого основания?
5. В чём суть развития меркантилизма, от раннего (идея денежного баланса) до позднего (идея торгового баланса)? В чём его ограниченность?
6. Закономерно ли появление физиократии, как нового течения в политической экономии? Почему это течение появилось во Франции?
7. На какой стадии развития производительных сил зарождается классическое течение в политической экономии? Почему?
8. Главные концептуальные идеи английской классической школы. Чем отличаются они от идей предшественников?
9. В чём особенность марксистского направления в политической экономии? Как связано оно с идеями классической школы?
10. Концептуальные идеи маржинального направления. В чём состоит главное отличие данного направления от марксистского направления?
11. Когда и при каких условиях появляется институциональное направление в экономической науке? В чём его специфика? В каких направлениях происходит развитие в современной экономической науке?
12. Какими событиями мирового значения вызвано появление кейнсианской теории? В чём состоит приоритет этого направления в сравнении с маржинализмом?
13. Почему в настоящее время возрос интерес к марксистскому направлению в политической экономии?

подходы
2. Предмет классической политической экономии и неоклассики
3. Представители советской

политэкономии
3.1. И.И. Рубан
3.2. Е.А. Преображенский
4. Трансформационные процессы в экономике
5. Экономические закономерности превращения натурального хозяйства в товарное производство.
6. Роль товарного производства в возникновении капитализма.
7. Дискуссионные проблемы собственности в российской экономической мысли.