Презентация на тему Правовая Система Саудовской Аравии

149 000 км²
Столица - г. Эр-Рияд;
Население – 27 млн.

чел., в основном арабы;
Официальный язык – арабский;
Государственная религия - ислам ваххабитского толка.

(провинций).
Абсолютная теократическая монархия;
Основной низам правления 1992г - второй

после конституции по юридической силе основной закон
Глава государства – Король
Совет министров - органа исполнительной и регламентной власти.
Консультативный совет - совещательный орган.

одна из основных правовых систем современности, основной чертой которой

является тесная связь с религиозным сознанием, нравственными и бытовыми предписаниями ислама. Практическое действие мусульманского права характеризуется сочетанием персонального (по многим вопросам личного статуса) и территориального принципов применения.

по исламским представлениям представляет собой переданное через пророка Мухаммеда

божественное откровение);
Сунна пророка (воплощена в хадисах - преданиях, передающих изречения пророка или рассказывающих о его поступках);
Иджма - единодушное мнение наиболее авторитетных правоведов по вопросам, прямо не урегулированным Кораном и сунной;
Кияс - умозаключения, сделанные по аналогии.

традиционно являлась доктрина (фикх) - произведения выдающихся мусульманских юристов,

представляющих различные школы доктрины.

понятия полностью не совпадают, поскольку шариат наряду с правилами

внешнего ("практического") поведения включает основы религиозной догматики и этические постулаты, обращенные к совести мусульман.

в рамках нескольких ведущих школ мусульманской доктрины.
Начиная

со второй половины XIX в. роль основного юридического источника все чаще играет законодательство, которое выступает своего рода кодификацией положений мусульманско-правовой доктрины. Действие иных нормативных актов теоретически допускается при его непротиворечии точно сформулированным предписаниям Корана и сунны.

и вплоть до образования Королевства Саудовской Аравии в 1932

г. мусульманское право являлось основой правовой системы страны, хотя и взаимодействовало с местными традициями и обычаями.

Распространение власти Османской империи на некоторые районы Саудовской Аравии сопровождалось введением части османского законодательства, которое сохранялось в течение ряда лет и после образования Королевства.

Некоторые из принятых до 1932 г. актов действуют в Саудовской Аравии до сих пор (например, выполняющий роль торгового кодекса Закон о торговом суде 1930 г.).

остается в целом некодифицированным и действует в традиционной форме

доктрины.
Второй особенностью правовой системы является законодательство, прямо закрепляющее мусульманско-правовые нормы (например, о закяте, вакфах или ведомстве жалоб).
Третья особенность - нормативно-правовые акты, посвященные вопросам, которые традиционное мусульманское право не регулировало.

человека в соответствии с исламским шариатом, а саудовское общество

строится на основе строгого следования всех его членов воле Аллаха, на их взаимном сотрудничестве в творении добра и благочестии, их тесной солидарности и недопущения раскола между ними, что предписано Кораном.
Среди гарантированных Основным низамом о власти отсутствуют такие фундаментальные права, как свобода вероисповедания, выражения, собраний, политического участия.

призванная следить за строгим соблюдением норм мусульманского права как

государственными органами, так и подданными.
К ней, например, относится Совет крупнейших улемов, возглавляемый генеральным муфтием Саудовской Аравии, а также Комитет по контролю за соблюдением предписаний шариата.
Совет крупнейших улемов состоит из 20 улемов - высших религиозных теоретиков, особо почитаемых знатоков Корана. Этот орган уполномочен официально толковать мусульманское право, фактически создавая новые правовые нормы.

права не препятствует заимствованию законодательства западного образца, прежде всего,

в сфере делового оборота, финансов, банковского дела, изобретательского и авторского права.
В ряде областей (например, интеллектуальная собственность, международный коммерческий арбитраж) Саудовская Аравия целиком восприняла нормы международных конвенций и законодательства западных стран.

праву и низамам, не противоречащим положениям шариата.

Мусульманское право

весьма строго охраняет право частной собственности, устанавливает принцип святости заключенного договора. В то же время оно запрещает взимание процента по денежным ссудам. Этот запрет, однако, обходится на практике (например, представлением кредитору имущества, дающего доход). Возмещение вреда, причиненного личности, основано на общем принципе "выкупа за кровь".

По вопросам личного статуса продолжают применяться некодифицированные положения мусульманско-правовой доктрины, закрепляющие полигамию, главенствующую роль мужа в брачно-семейных отношениях.

В коммерческой сфере принят и действует ряд низамов, использующих зарубежный опыт с учетом основополагающих принципов мусульманского права.

коллективные соглашения. Низам о труде и рабочих 1969 г.

(фактически - трудовой кодекс) в ст.48 провозглашает право на труд только для мужчин. Однако в целом предусмотренные законом условия труда достаточно благоприятны для работников (запрещен принудительный труд, сверхурочный труд оплачивается по повышенному тарифу). Минимальный возраст для найма 14 лет. Саудовская Аравия не присоединилась к конвенции МОТ об охране трудовых прав.

подразделяются на 3 группы:
1) преступления, которые представляют наибольшую

общественную опасность, посягают на "права Аллаха" (т.е. интересы всей мусульманской общины) и наказываются точно определенной санкцией - хадд.
2) преступления, которые также влекут фиксированное наказание (кисас), но нарушают права отдельных лиц.
3) все иные правонарушения - тазир, которые наказываются не жестко установленной санкцией и затрагивают как "права Аллаха" (к ним относят нарушения всех религиозных обязанностей), так и частные интересы.

1970 г.) и Высший судебный совет.

Судебная система включает в себя :
Суды первой инстанции из одного кади, решающего брачно-семейные дела и незначительные гражданско-правовые споры;
Общие суды, рассматривающие в составе трех кади уголовные преступления;
Апелляционный суд, имеющий палаты по уголовным, брачно-семейным и иным вопросам
Высший судебный совет, осуществляющий контроль над всеми мусульманскими судами и выполняющий функции высшей апелляционной инстанции по наиболее серьезным уголовным делам.
Высший судебный совет состоит из 11 членов, отобранных из ведущих улемов. Судьи назначаются Королем из числа лиц, имеющих высшее религиозно-правовое образование.

допускается смертная казнь, забивание камнями либо отсечение руки или

ноги, рассматриваются по первой инстанции общими судами.
Приговоры по таким делам выносятся тремя судьями и могут быть обжалованы в апелляционный суд, который рассматривает жалобу в составе пяти судей.
Апелляционный суд вправе утвердить приговор либо потребовать от общего суда его пересмотра.
Окончательный смертный приговор передается на утверждение Высшего судебного совета и вступает в силу после издания соответствующего королевского декрета.

выполняет роль административного суда, а также рассматривает любые споры,

одной из сторон в которых выступает государство.
В стране также действуют специализированные суды - торговые и по рассмотрению трудовых споров.