Презентация на тему по краеведению для младших школьников История заселения Самарского края презентация к уроку (3 класс) по теме

было пограничьем различных по происхождению этнических массивов. Это ярко

проявилось уже в эпоху раннего железа и в средневековье, т.е. в 1 тысячелетии до н.э. – середине II тысячелетия н.э. В раннем железном веке южные степные районы Самарского Поволжья являлись кочевьем савроматских, а позднее – сарматских племен

Городов, во всяком случае на территории Украины, у них

не было. Зимой они шатры утепляли, ни землянок, ни других стационарных жилищ не строили. Это был народ кочевой – находились они на одном месте до тех пор, пока скот не съедал траву.

умершей женщины, даже девочки, кроме украшений клали оружие. А

родовое кладбище формировалось вокруг захоронения предводительницы, которую почитали праматерью. Античные авторы сообщали, что сарматские женщины были великолепными наездницами, умело метали дротики и стреляли из луков. А чтобы этому занятию не мешала правая грудь, они её, бывало, удаляли.

степных крестьян и жителей греческих полисов, они захватывали провиант

и уводили в рабство здоровых крепких мужчин.

где, наконец, встретились с римлянами.

Поволжья славянами (славкинское селище, городище Лбище – население позднезарубинецкой

культуры).

друг с другом, поэтому селились славяне обычно в местах,

окруженных крутыми склонами, глубокими оврагами или водой. А вокруг возводили земляные валы, копали рвы (глубокие канавы), ставили частоколы из крепких бревен.

были кочевые народы, жившие в степных районах, примыкавших к

побережью Черного моря. Они совершали набеги на русские земли, разоряли села и уводили в рабство людей.

– тюркоязычные кочевники из Азии.

год, один из величайших правителей варварских племен, когда либо

вторгавшихся в Римскую империю. В Западной Европе его иначе, как «бич Божий», не называли.

с другими этническими группами Среднее Поволжье происходила централизация власти

и борьба за независимость от хозар, переход к оседлости.начало строительства городов, развитие ремесел и торговли, а также принятие мусульманства в качестве государственной религии. Итогом этих процессов было образование в регионе сильного феодального государства – Волжской Болгарии.

Муромский городок (средневековое название города неизвестно). на Самарской Луке.

Это был важный административный, ремесленный, торговый и культурный центр. Город был сметен с лица земли татаро-монгольским нашествием в 1236 г.

историю и культуру Волжской Болгарии и тюркоязычных кочевников, освоивших

степные районы Заволжья в домонгольское время

жилы русские, мордва, тюркоязычные кочев­ники и болгары. Именно в

это время закончилось формирование поволжских тюркоязычных народностей: чувашей, татар, башкир.

прочной оседлости были нарушены здесь надолго.

периоду вхождения Поволжья в Российское государство.

царя Феодора Иоанновича как крепость с целью защиты судоходства

на участке реки, протекавшего рядом с городом, и для охраны границ. Основателями Самары были воевода Засекин и стрелецкие головы Елчанинов и Стрешнев. Воевода фактически являлся военным и одновременно - основным чиновником, отвечавшим за управление крепостей или городов до 1775. Основными проблемами для их воеводства являлась бурная деятельность местных казачьих атаманов и кочевников - татар и ногаев.