Презентация на тему Философия Аристотеля

мировоззренческих, социально и личностно значимых философских проблем
Способность к критическому

восприятию информации, ее анализу и синтезу

и причинах
Гносеология Аристотеля
Учение Аристотеля о душе
Заключение
Литература

в городе Стагиры.
Отсюда получил прозвище «Стагирит»
До поступления в

платоновскую Академию занимался риторикой и был учеником Исократа
Платон высоко ценил своего ученика, который сначала был принципиальным платоником, а затем отошел от платонизма
Усвоив главные моменты платоновской философии Аристотель покинул Академию и открыл свою школу, которая получила название «Ликей»
Последователи Аристотеля стали называться «перипатетиками», так как имели обычай прогуливаться, совершая философские беседы

его школы
Трактаты («Физика», «Метафизика», «О душе», «Этика»)

Аристотелю приписывают сочинения, в которых затрагивается обширный круг вопросов: от поэтических приемов и медицинской науки до описания повадок животных

произведения Аристотеля можно считать полными и неиспорченными; и если

другие кое-где испорчены или неправильно расположены, то это не наносит никакого ущерба их пониманию, как это могло бы казаться. Те произведения, которыми мы обладаем, дают нам достаточную возможность составить себе представление об аристотелевской философии как в ее целом, так и даже во многих ее частностях»…

Г.В.Ф. Гегель Лекции по истории философии

его познание
Подобно Платону Аристотель выделяет два уровня бытия: эмпирический

и идеальный

идея не может существовать отдельно от вещи


бытие
эмпирическое
(вещи)
идеальное
(идеи)

и неизменные объекты, которые включают в себя идеальные свойства

и отношения
Аристотель интерпретирует идею как сущность, т.е. совокупность существенных свойств вещи
Понятие сущность в философии Аристотеля тождественно понятию форма

философии Аристотеля тождественно познанию начал и причин
Аристотель выделяет четыре

причины: формальную, материальную, движущую
и целевую
Знание начал и причин позволяет нам определить бытие любого объекта (вещи)

род и способ того, как одна вещь воздействует на

другую
Для Аристотеля причина – это условие
и основание бытия вещи

о том, что вещь есть.
Форма – ряд существенных

свойств вещи
Материальная причина – входящий в состав вещи материал, то, что в возможности способно принять форму
Процесс принятия материей формы – это переход возможности в действительность
Движущая причина или «то, откуда начало движения» - производящая причина (природа или искусство)
Целевая причина или «то, ради чего» - мотив действия движущей причины

– отпечаток формы познаваемого предмета
Ощущения дают знание

единичного, но служат источником общих представлений
Высшая ступень познания – теоретическая деятельность или нахождение общего в единичном

телу жизнь
Душа – это первая энтелехия естественного тела
Все, что

существует либо воспринимается чувствами, либо постигается умом. Соответственно: душа имеет рациональный и чувственный компонент

все отрасли знания своего времени, впервые установивший законы формальной

логики и положивший начало естественно-историческому исследованию природы. Философия Аристотеля имела громадное влияние на все последующее развитие философской мысли и в эпоху позднего средневековья приобрела в европейских странах значение непререкаемого авторитета во всех вопросах научного знания.