Что такое findslide.org?

FindSlide.org - это сайт презентаций, докладов, шаблонов в формате PowerPoint.


Для правообладателей

Обратная связь

Email: Нажмите что бы посмотреть 

Яндекс.Метрика

Презентация на тему Методологические аспекты философии Рене Декарта

Содержание

1. Рене Декарт (1596-1650)1618 и 1628 Нидерланды
Методологические аспекты философии Рене ДекартаПрезентация к лекционному занятиюМинеев В.В.Профессор КГПУ им. В.П. АстафьеваМарт 2017 1. Рене Декарт (1596-1650)1618 и 1628 Нидерланды 2. Почему актуально обращение к трудам Декарта?Заданы проблемные точки современной философии 3. Какие задачи актуальны именно для нас?Проблематизировать понятие метода, углубить представления о 4. Типичные ошибки при чтении текстов ДекартаКонцепция воспринимается догматически или скептически, а 5. Какие проблемы обозначены Декартом?1) Соотношение знания и понимания2) Соотношение открытия и 6. Важнейшие пункты теоретического поиска Стремление обрести истинное знаниеМетодическое сомнениеЗнание всеобщее и 7. Правила метода:  1) Принимать за истинное только то, что мыслится 8. Конструирование проблемного поля гносеологии– Что познаётся? что является объектом познания?– Кто 9. В философии Декарта содержатся элементы различных концепций истиныКорреспондентнаяКогерентнаяПрагматическаяАприористскаяОнтологическаяКонвенционалистская ?Семантическая ? 10. Субъект и объектСубъект – это то, что дано само по себе, 11.Социокультурные предпосылки картезианстваНе против христианства, но против традиции, внешнего авторитета как критерия 12. Важнейшие оппозиции в философии ДекартаИстина и заблуждениеСомнение и уверенностьМетод и неметодичное 13. Проблематичность идеи «Совершенное существо»Представление о совершенном существе не может быть порождено 14. Вопросы и задания 1Почему субъективность часто понимается как неистинность?В чем различие 15. Вопросы и задания 21) Какую линию в большей мере продолжает лингвистическая 16. Моральные идеи ДекартаАвтономия морального субъектаРефлексивное отношение к собственной жизниСвобода воли предшествует 17. Пример натурфилософских рассуждений Декарта      Из протяженности 18. Фрагмент пятого размышленияА именно, я отчетливо представляю себе величину, обычно именуемую
Слайды презентации

Слайд 2 1. Рене Декарт (1596-1650)
1618 и 1628 Нидерланды

1. Рене Декарт (1596-1650)1618 и 1628 Нидерланды

Компендиум музыки (1618)
Правила для руководства ума (1628) лт
Мир, или трактат о свете (1634) фр
Разыскание истины посредством естественного света (?)
Рассуждение о методе, чтобы хорошо направлять свой разум и отыскивать истину в науках (1637) фр
+ Диоптрика Метеорология Геометрия
Размышления о первой философии, в которых демонстрируются существование Бога и бессмертной души (1641) …и различие между человеческой душой и телом (1942)
Первоначала философии (1647)
Описание человеческого тела. Об образовании животного (1648) фр
Страсти души (1649) фр


Слайд 3 2. Почему актуально обращение к трудам Декарта?
Заданы проблемные

2. Почему актуально обращение к трудам Декарта?Заданы проблемные точки современной философии

точки современной философии
(конфигурация проблем,

единство всех элементов философии)
Структурный аспект
Исток концепций, понятий, подходов, ключ к пониманию развития научно-философской мысли
Историко-генетический аспект
Школа мышления, рассуждения, аргументации
Прагматический аспект
Помогает уяснить нам собственное положение, преодолеть отчуждение между философией и жизнью
Экзистенциально-личностные, морально-этические аспекты

Слайд 4 3. Какие задачи актуальны именно для нас?
Проблематизировать понятие

3. Какие задачи актуальны именно для нас?Проблематизировать понятие метода, углубить представления

метода, углубить представления о философской методологии
Проблематизировать и прояснить представления

об истине, объективности, предметности, проверяемости…
Овладеть стратегиями противостояния редукционизму, натурализму, психологизму, релятивизму, сциентизму, авторитаризму и другим антигуманитарным подходам, подготовиться к восприятию феноменологии
Обосновать единство научного знания и нравственности
Создавать потребителя теоретического знания


Слайд 5 4. Типичные ошибки при чтении текстов Декарта
Концепция воспринимается

4. Типичные ошибки при чтении текстов ДекартаКонцепция воспринимается догматически или скептически,

догматически или скептически, а не проблемно, утрачивается ее открытость
Предметно-ориентированный

подход, не рефлексивный. Между тем, содержание часто не дано, а задано
Тенденция к подмене интуиции логическим анализом
Акцентирование гносеологической составляющей в ущерб этической, экзистенциальной, онтологической… (прочтение с точки зрения авторов 18-го и 19-го веков)
Преувеличивается значение понятия «субстанция»
Уверенность в полной прозрачности текста, в том, что автор полностью раскрывает свои намерения


Слайд 6 5. Какие проблемы обозначены Декартом?
1) Соотношение знания и

5. Какие проблемы обозначены Декартом?1) Соотношение знания и понимания2) Соотношение открытия

понимания
2) Соотношение открытия и обоснования
3) Соотношение истины и достоверности
4)

Соотношение закона природы и закона науки. Сущность закона природы
5) Различие естественнонаучного знания и гуманитарного
6) Соотношение чувственно-образного и рационального
7) Соотношение научного познания и обыденного. Наука и религия
8) Телесное и ментальное
9) Свобода и необходимость
10) Логика и творческий акт
11) Познание реальности и конструирование реальности
12) Позитивизм и антипозитивизм
13) Умозрение и экспериментально-математическое естествознание
14) Природа воображения
. . .




Слайд 7 6. Важнейшие пункты теоретического поиска
Стремление обрести истинное

6. Важнейшие пункты теоретического поиска Стремление обрести истинное знаниеМетодическое сомнениеЗнание всеобщее

знание
Методическое сомнение
Знание всеобщее и необходимое получить без обращения к

опыту
Принцип самодостоверности. Ясность и отчетливость
Субстанции и атрибуты
Картезианская проблема и перспективы ее решения
Бог как гарант истинного знания
Усмотрение идей
Развитие системы натурфилософских представлений
Развитие системы этических и политических взглядов

Слайд 8 7. Правила метода:
1) Принимать за истинное

7. Правила метода: 1) Принимать за истинное только то, что мыслится

только то, что мыслится вполне ясно и отчетливо 2)   Делить

каждую из исследуемых проблем на столько частей, сколько это возможно и нужно для лучшего ее разрешения 3)   Начинать исследование предметов наиболее простых и легко познаваемых и восходить постепенно к познанию наиболее сложного 4)   Составлять перечни столь полные и обзоры столь общие, чтобы быть уверенным в отсутствии упущений


Слайд 9 8. Конструирование проблемного поля гносеологии
– Что познаётся? что

8. Конструирование проблемного поля гносеологии– Что познаётся? что является объектом познания?–

является объектом познания?
– Кто познаёт? гносеологический “субъект” или человек

во всей его многомерности? индивид или общество?
– Как познаёт? Каков механизм, принцип, формы, ступени, средства, условия, движущая сила познания?
Когда? Где?
– Насколько познаёт? Чем определяются границы познания? существует ли нечто такое, что научному познанию не подлежит?
– Почему, зачем человек познаёт? Правильная жизнь
– Каков критерий истины, то есть признак, указывающий на истинность утверждения или убеждения?
– Что представляет собой знание, результат познания?

Слайд 10 9. В философии Декарта содержатся элементы различных концепций истины
Корреспондентная
Когерентная
Прагматическая
Априористская
Онтологическая
Конвенционалистская

9. В философии Декарта содержатся элементы различных концепций истиныКорреспондентнаяКогерентнаяПрагматическаяАприористскаяОнтологическаяКонвенционалистская ?Семантическая ?

?
Семантическая ?


Слайд 11 10. Субъект и объект
Субъект – это то, что

10. Субъект и объектСубъект – это то, что дано само по

дано само по себе, “лежит в основании”, то, чему

приписывается познавательный процесс и что само ничему другому не приписывается. Вот об этой моей мысли (об объекте) говорю, что она – моя, но о моем Я (о субъекте) нельзя сказать, что оно принадлежит вот этой мысли. Субъект существует сам по себе, существует в качестве сущности, субстанции, носителя мышления. Бытие субъекта самоочевидно.
Объект же дан только через отношение к субъекту. Объект, возможно, существует вне мышления субъекта, а, возможно, и нет. Если всё-таки существует, то может быть представляет собой некоторую субстанцию, носитель разнообразных свойств (яблоко как носитель цвета, вкуса, аромата), а может – просто случайное соединение, пучок свойств, за которыми не скрывается никакой субстанции.
Субъект (от лат. subjectus – лежащий внизу, лежащий в основании)
Объект (от лат. objicio – бросаю вперед, противопоставляю; objectum – предмет)


Слайд 12 11.Социокультурные предпосылки картезианства
Не против христианства, но против традиции,

11.Социокультурные предпосылки картезианстваНе против христианства, но против традиции, внешнего авторитета как

внешнего авторитета как критерия истины. Критерий – совесть человека.

Индивид берет на себя ответственность за все свои действия и мысли.

Обосновывается статус науки и одновременно
обосновывается познавательный статус индивида


Слайд 13 12. Важнейшие оппозиции в философии Декарта
Истина и заблуждение
Сомнение

12. Важнейшие оппозиции в философии ДекартаИстина и заблуждениеСомнение и уверенностьМетод и

и уверенность
Метод и неметодичное знание (ошибки из-за отсутствия рефлексии,

метода)
Интуиция и дедукция (логика, силлогизм не открывает истину)
Понимание (демонстрация) и доказательство (дискурс)
Врожденные идеи и приобретенные впечатления
Субстанция и атрибут
Вещь мыслящая и вещь протяженная
Совершенное существо (Бог) и несовершенное существо
Cogito (рефлексивное знание) и нерефлексивное знание
Простота и сложность
Число как отношение
Рефлекс
Инерция



Слайд 14 13. Проблематичность идеи «Совершенное существо»
Представление о совершенном существе

13. Проблематичность идеи «Совершенное существо»Представление о совершенном существе не может быть

не может быть порождено существом несовершенным
Совершенное существо не может

быть исполнено сомнений

Аргументация
Значение
Критика

Слайд 15 14. Вопросы и задания 1
Почему субъективность часто понимается

14. Вопросы и задания 1Почему субъективность часто понимается как неистинность?В чем

как неистинность?
В чем различие между врожденными идеями (Декарт) и

априорным знанием (Кант)?
Почему, зачем Декарт резко противопоставляет две субстанции?
В чем смысл понимания мышления как субстанции? Исчерпывается ли такое понимание представлением о бессмертной душе?
Что и почему понимается под опытом?
Найдите в учении Декарта признаки разных концепций истины
Покажите различие между следующими интуициями:
Доказательство и понимание
Рассуждение и размышление
Истина и достоверность


Слайд 16 15. Вопросы и задания 2
1) Какую линию в

15. Вопросы и задания 21) Какую линию в большей мере продолжает

большей мере продолжает лингвистическая философия: рационалистическую или эмпирическую?
2) Удалось

ли Декарту выстроить свою философию по образцу математического знания?
3) Удалось ли Декарту прояснить соотношение рассудочных понятий и чувственных образов?
4) Можно ли в рамках картезианского учения говорить о взаимодействии протяженной и мыслящей субстанций?
5) Каким образом в рамках картезианского учения должно осмысливаться соотношение понятия «время» и переживание времени?
6) Найдите в учении Декарта основания стратегий противостояния редукционизму, натурализму, психологизму, релятивизму, сциентизму, антисциентизму…



Слайд 17 16. Моральные идеи Декарта
Автономия морального субъекта
Рефлексивное отношение к

16. Моральные идеи ДекартаАвтономия морального субъектаРефлексивное отношение к собственной жизниСвобода воли

собственной жизни
Свобода воли предшествует познанию
Удаляться от всего телесного, стремиться

к духовному
Возвышение над всем земным и смирение перед Божественной мудростью
Необходимости жертвования общему благу
Совершенное существо – истинный объект любви
Максимы:
1)Традиционализм, благоразумие, лояльность и пользоваться своим умом
2) Сохранять твердость и решительность в действиях (противостоять страстям)
3) Побеждать себя, а не порядок мира, только мысли в нашей власти, не желать большего, чем доступно согласно природе.
Есть этика несовершенная и этика совершенная (е Декарт не успел развить).


Слайд 18 17. Пример натурфилософских рассуждений Декарта

17. Пример натурфилософских рассуждений Декарта   Из протяженности выводятся главные

Из протяженности выводятся главные качества телесной субстанции.

Всё протяженное делимо, следовательно, состоит из частей. Части находятся в определенном отношении одна к другой, следовательно, образуют фигуры. Части способны удаляться и приближаться, поэтому возможно движение. Протяженность – атрибут тела, поэтому не бывает ни пустоты, ни бестелесных существ. Раз протяжение непрерывно, то непрерывна связь явлений, невозможны беспричинные события, законы природы имеют необходимый и всеобщий характер. Протяженное делимо до бесконечности, следовательно, неделимых атомов не существует. Невозможно помыслить границу протяженности, значит, мир бесконечен и един. Наконец, поскольку протяженность не предполагает никакой внутренней активности, то тела (а в них, кроме протяженности, ничего и нет) не могут двигаться сами. Из данного положения умозрительным путем выводится закон инерции. Движение тел может иметь только внешнюю причину, быть только механическим.


  • Имя файла: metodologicheskie-aspekty-filosofii-rene-dekarta.pptx
  • Количество просмотров: 153
  • Количество скачиваний: 0