Презентация на тему Философия и общественные науки в Новое и Новейшее время

источником на с. 37, ответы письменно,
Тест «»

6-7.

это господство религиозного мировоззрения,
выраженного в богословии
«Философия –

Её основная функция -
истолкование Священного
Писания, формулировка
догматов Церкви и
доказательство бытия
Бога

VIII-XV века – господствует схола́стика
(греч. σχολαστικός — учёный
школьный)  - систематическая
средневековая философия,
сконцентрированная вокруг
университетов и представляющая
собой синтез христианского
(католического) богословия и логики
Аристотеля.

Основные проблемы
Вера и знание
Доказательство бытия
Бога

Августин
( 354-430) 
Учение о соотношении свободы воли
человека, божественной

Человек создавался Богом, как свободное
существо, но, совершив грехопадение,
сам выбрал зло и пошёл против воли Бога.
Так возникает зло, так человек становится
несвободным. Человек несвободен и
неволен ни в чём, он всецело зависит
от Бога.

Главная цель человека —
спасение перед Страшным Судом,
искупление греховности рода
человеческого, беспрекословное
повиновение церкви

Аквинский
(1225-1274)
Индивидуальность человека -
личностное единство души и тела
Конечная

По своему положению человек -
промежуточное существо между
тварями (животными) и ангелами. В
ряду телесных созданий - он
высшее существо, его отличает
разумная душа и свободная воля. В
силу последней человек ответствен за
свои поступки. А корень его свободы
 - разум

Бэкон
(1214-1292)
1. Считал, что только математика, как наука,
наиболее достоверна

Уильям О́ккам (1285-1349)

Реальность Бога нельзя установить
логическими средствами или через
чувственный опыт;
2. Единственный путь к Богу – вера.

Лютер
(1483-1546)
Sola fide, sola gratia и sola scriptura
(спасение только

3. Бог предназначает человека к определённому виду деятельности
посредством вложенного таланта или способности и долг
человека прилежно трудиться, исполняя свое призвание. Причем
в глазах Бога нет труда благородного или презренного.
4. Священники не являются посредниками между Богом и
человеком, они лишь должны направлять паству и являть собой
пример истинных христиан. «Человек спасает душу не через
Церковь, а через веру»

европейское интеллектуальное движение,
являющееся важным компонентом Ренессанса. Возникло во

Основной идеей ренессансных гуманистов было улучшение
человеческой природы через изучение античной литературы

Главным принципом всей гуманистической этики Ренессанса
было учение о высоком назначении человека. Человек,
наделенный разумом и бессмертной душой, обладающий
добродетелью и безграничными творческими возможностями,
свободный в своих поступках и помыслах, поставлен в
центр мироздания самой природой

Теоцентризм

Антропоцентризм

политического поведения
лежат выгода и сила, и что в

2. Лучше сильный, пусть и лишенный
угрызения совести, государь во главе
единой страны, чем соперничающие
удельные правители

3. Н. Макиавелли поставил в философии
и истории вопрос о соотношении
моральных норм и политической
целесообразности

из основателей «договорной»
теории происхождения государства.
Государство - результат договора

2. Гоббс - сторонник монархии. Отстаивая
необходимость подчинения церкви
государству, он считал необходимым
сохранение религии как орудия
государственной власти для обуздания
народа

3. Основой нравственности он считал «естественный закон»
- стремление к самосохранению и удовлетворению потребностей.
Человеческие добродетели обусловлены разумным пониманием
того, что способствует достижению блага

монархии и
теории общественного договора
2. Теоретик гражданского общества

3. Первым предложил принцип разделения
властей: на законодательную,
исполнительную и федеративную

4. Государство создано для гарантии
естественных прав (свобода, равенство,
собственность) и законов (мир и
безопасность), оно не должно посягать на
эти права, должно быть организовано так,
чтобы естественные права были надежно
гарантированы

быть обеспечена лишь
законами: «Свобода есть право делать всё,

2. Основная цель разделения властей 
- избежать злоупотребления властью.

3. Одним из основных законов демократии
является закон, в силу которого
законодательная власть принадлежит только
народу.

«Все люди равны в республиканских
государствах, они равны и в деспотических
государствах. В первом случае они равны,
потому что они - все, во втором - потому,
что они ничто»

и духовное движение конца
17 – начала 19 вв. в

Основным стремлением просвещения было
найти путём деятельности человеческого
разума естественные принципы человеческой
жизни

По социальным воззрениям Вольтер -
сторонник неравенства. Общество должно
делиться на «образованных и богатых» и на
тех, кто, «ничего не имея», «обязан на них
работать» или их «забавлять»

Убеждённый и страстный противник
абсолютизма, он остался до конца жизни
монархистом

в результате
общественного договора. Согласно
общественному договору верховная власть в

2. Закон как выражение общей воли
выступает гарантией индивидов от произвола
со стороны правительства, которое не может
действовать, нарушая требования закона

3. Благодаря закону как выражению общей
воли можно добиться и относительного
имущественного равенства

4. Руссо считал человека добрым по природе.
Цивилизация пагубно сказывается на
человеке

шло становление научного обществознания
Отдельная личность, стремясь к собственной

Таким образом производителей рынок
«подталкивает» к реализации интересов
других людей, а всех вместе к росту
богатства всего общества

К основным условиям экономического
процветания Смит относил господство
частной собственности, невмешательство
государства в экономику, отсутствие
препятствий для развития личной инициативы

зарождение социологии
1. Стремился отделить научное исследование
общества от «философских спекуляций»,
призывал

2. Основным фактором развития он считал
духовный рост, но при этом не исключал
влияния климата, принадлежности к расе,
темпов прироста населения и других
факторов

3. Назначение государства —
«объединять частные силы
для общей цели»