Презентация на тему Немецкая классическая философия

ИСТОРИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ:
Разработка диалектики, диалектического метода, диалектической логики, учения

о закономерностях процесса развития;
Переориентация философских исследований на сущность человека, его разума;
Понимание истории как целостного процесса;
Обоснование идеи социального прогресса и свободы и т.п..

ПРОСВЕТИТЕЛИ
Г.Э. Лессинг (1729 – 1781)
И.Г. Гердер (1744 – 1803)
И.В. Гёте (1749 – 1832)
Ф. Шиллер (1759 – 1809)

СУБЪЕКТИВНЫЙ ИДЕАЛИЗМ
И. Кант (1724 – 1804)
И. Фихте (1767 – 1814)

ОБЪЕКТИВНЫЙ ИДЕАЛИЗМ
Шеллинг (1755 – 1854)
Гегель (1770 – 1831)

АНРОПОЛОГИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ
Л. Фейербах (1804 – 1872)

ТРУДЫ:
«Критика чистого разума»
«Критика практического разума»
«Критика способности суждения»


ДОКТРИЧЕСКИЙ ПЕРИОД (1746

– 1770 гг.) вопросы бытия, природы, естествознания. Первый ученый пробивший «брешь» в метафизическом миропонимании.
КРИТИЧЕСКИЙ ПЕРИОД – интересы смещаются на вопросы деятельности разума, познания, границ познания и т.п. Гносеология возводится в ранг основного элемента теоретической философии. Впервые специфика познающего субъекта рассматривается как доминирующий фактор, определяющий процесс познания.

субъекте различает два уровня: эмпирический и трансцендентальный.
Знание классифицирует:
Апостериорное (человек

получает в результате опыта).
«Вещь в себе» - внутренняя сущность вещи, которая никогда не будет познана разумом.
Априорное (доопытное, существует в разуме изначально).
Человеческое сознание имеет структуру:
чувственность (ее формы – пространство и время);
рассудок (формами рассудка являются категории). Кант выделяет 12 категорий и делит их на 4 класса по 3 в каждом.
разум – высший уровень сознания, формами которого являются высшие идеи (например идея Бога, идея сущности мира и т.д.
Антиномии разума противоречивые взаимоисключающие положения.
4 противоречия:
«ограниченность пространства»
«простое и сложное»
«свобода и причинность»
«наличие Бога»
Идея агностицизма.
Разумом можно логически доказать одновременно оба положения и разум заходит в тупик, что является доказательством наличия границ познавательных возможностей.

моральное поведение человека?

ВЫВОДЫ:
Существует чистая нравственность (признанное всеми добродетельное общественное

сознание).
Между чистой нравственностью и реальными поступками людей существует большое противоречие.
Мораль и поведение человека должны быть независимы от всяких внешних условий и должны подчиняться только моральному закону.
Моральный закон имеет высший и безусловный характер.
Категорический императив (предписание): «Поступай так, чтобы max твоей воли могла в тоже время иметь силу принципа всеобщего законодательства».

в эстетике (человек наделен способностями, которые должен максимально успешно

использовать в различных сферах жизни и культуры);
Целесообразности в природе (все в природе имеет свой смысл);
Целесообразности духа (наличие Бога).

логики»;
Философия права»
«Энциклопедия философских наук».

Исходный принцип философии – тождество бытия

и мышления.
Основные части философской системы: Логика, Философия природы, Философия духа.
Логика: учение о бытии; учение о сущности; учение о понятии.
Философия природы: механика; физика; органическая физика.
Философия духа: субъективный дух; объективный дух; абсолютный дух.

(абсолютная идея)
- Единственно существующая подлинная реальность;
Первопричина всего окружающего мира,

его предметов и явлений;
Мировой дух, обладающий самосознанием и способностью творить.

ЧЕЛОВЕК
Является носителем абсолютной идеи;
В человеке абстрактный и безличный мировой дух приобретает волю, характер, индивидуальность, личность, т.е. человек есть «конечный дух» мирового духа.
Сознание каждого человека – частица Мирового духа

Идея – в – себе (= Логос), изучаемая логикой
Идея – в – ином (= Природе), изучаемая философией природы.
Идея – в – себе – для – себя (= Дух), изучаемая философией духа.

Идея (логос, чистая рациональность, субъективность) содержит в себе принцип саморазвития, в силу которого она в самоотчуждении сначала объективируется в Природу, а затем через отрицание отрицания возвращается к себе самой в Духе.

христианства».

«Философия будущего» – так называет Л. Фейербах свое учение.
Единственный,

универсальный и высший предмет философии – человек.
Природа есть единственная реальность, а человек – ее высший продукт.
Понятие «бытие», «природа», «материя», «действительность», «реальность» – представляют собой обозначения одного и того же.
Нет никакой реальности вне времени и пространства.
Материя и движение взаимосвязаны.
Обоснование материалистического положение о единстве духовного и телесного, психического и физического, субъективного и объективного, мышления и бытия.
Мир познаваем. Внес вклад в разработку материалистически-сенсуалистической теории познания.
Критика религии. Бог есть то, чем человек хочет быть.
Новая религия. Основана на любви (человека к человеку). Религия без Бога. Обожествляет высшие человеческие потенции.