Презентация на тему Проблема бытия в философии

конкретных вещей (тел), процессов, состояний, организмов, систем, человеческих индивидов.

человека (Бытие человека в мире вещей и собственно специфическое

Бытие);
3.Бытие духовного (идеального), которое делится на: индивидуализированное духовное и
-объективированное (внеиндивидуальное) духовное;
4. Бытие социального, которое делится на:
-индивидуальное Бытие (Бытие отдельного человека в обществе и Бытие общества).

Основные формы бытия

природы
Бытие природы — первая форма реальности, универсума.
Включает все существующее

кроме человека.
Является следствием длительной универсальной эволюции.
Системная организация мироустройства. Развитие мира — процесс преобразования и взаимодействия образующих его систем. Способность всех природных, социальных систем к самоорганизации, самопроизвольному переходу на более высокий уровень
организованности и упорядоченности.
Подсистемы вещества и поля. Вещество — вид материи, обладающий массой покоя. Поле — основной вид материи, связывающий частицы и тела. Частицы поля не имеют массы покоя, так как способ их существования — движение.
Подсистемы неживой и живой природы. Неживая природа — движение элементарных частиц и полей, атомов и молекул. Её уровни: вакуумный-микроэлементный-атомный-молекулярный-макроуровень-мегауровень (планеты, галактики). Живая природа — биологические процессы и явления, происходит из неживой, включена в неё, но представляет иной уровень развития. Её уровни: молекулярный-клеточный-микроорганизменный-тканевый-организменно-популяционнный-биогеоценотический-биосферный.

себя бытие общества и бытие человека (экзистенция).
Структура социального

бытия или социума: индивид, семья, коллектив, класс, этнос, государство, человечество.
По сферам общественной жизни: материальное производство, наука, духовная сфера, политическая сфера, сфера обслуживания и т. д.

форма реальности.
Тесно связано с бытием социальным, на своем уровне

повторяет и воспроизводит структуру социума.
Включает неосознаваемые духовные структуры индивидуального и коллективного бессознательного (архетипов), сложившиеся в психике людей в доцивилизационный период. Роль этих структур признается существенной и определяющей.

последовательного осмысления вопроса о существовании мира:
мир есть, существует

как беспредельная и непреходящая целостность;
природное и духовное, индивиды и общество равно существуют, хотя и в разных формах;
их различное по форме существования -предпосылка единства мира;
мир развивается по своей объективной логике, он создает реальность, которая существует прежде сознания людей.

онтологии
Возникновение Вселенной — дата приблизительна, не ясна причина Большого

взрыва.
Появление жизни на Земле — не ясен процесс перехода от неживого к живому, от сложных органических веществ к простейшим живым организмам, возникновение механизма наследственности.
Не ясен механизм перехода от мира биологического к миру социальному, механизм появления человека. Доказано, что человек — продукт эволюции, однако у человека как биологического вида нет родственников, которые по прежнему оставались бы «детьми природы» и с которыми могла быть установлена генетическая связь. Шимпанзе и гориллы связаны с человеком только общим предком, жившим более 7 миллионов лет назад.

нечто объединяющее сами эти формы, можно ли говорить о

единстве всего бесконечно многообразного мира?

общей основе всего существующего, для обозначения которой в философии

выработана категория субстанции. Эта категория фиксирует внутреннее единство вещей событий, явлений и процессов, посредством которых и через которые оно существует.

– неотъемлемое, существенное свойство предмета.

существования сущего. Философское понятие движения обозначает любые взаимодействия, а

также изменения состояний объектов, которые происходят в процессе этих взаимодействий. Быть в движении – значит изменяться. Нет в мире неизменных вещей, свойств и отношений. Мир реального бытия слагается и разлагается, он никогда не бывает чем-то законченным.

взаимное превращение элементарных частиц, и расширение физического мира, и

обмен веществ в клетках организма, и обмен деятельностью между людьми, и мышление.
Мир не может существовать вне движения. Бытие и есть движение. Любой объект существует лишь благодаря тому, что в нем воспроизводится определенный тип движения. Движение внутренне присуще миру в целом и его отдельным фрагментам в частности. Оно также абсолютно, как абсолютен и мир.

движения - это движение, когда сохраняется качество предмета.
Второй

тип - движение, ведущее к изменению качественного состояния предмета

преобразованием качества, с возникновением новых качеств, которые как бы

развертывают потенциальные состояния, скрытые в предметах, характеризуются как развитие.

выходящих за рамки соответствующего вида материи, определенного уровня организации.

Ярким примером первой разновидности развития является эволюция звезд.
Вторая связана с переходом от одного уровня к другому. Переход от неорганической природы к органической, становление человека и его общественной жизни - все это развитие, ведущее к усложнению структурной организации системы.

прогресс.

есть одноплоскостное развитие (простая химическая реакция).

важнейшие атрибуты.

времени.
Субстанциальная концепция рассматривает пространство

и время как особые сущности которые существуют сами по себе, не зависимо от материальных объектов. Они как бы, вместилища в которых находятся объекты и в которых разворачиваются процессы. При этом пространство и время могут существовать не зависимо от объектов и процессов (Ньютон).

- это особые отношения между объектами и процессами и

вне их не существуют
( Лейбниц, современная физика)

во всех материальных системах
Время - форма бытия материи,

выражающая длительность её существования, последовательность смены состояний в изменении и развитии материальных систем.

зависимость от движущихся систем, прерывность и непрерывность, бесконечность (времени)

и безграничность (пространства).

асимметрию, внешнюю форму и размеры, местоположение, распределение вещества и

поля, границу, отделяющую одну систему от другой. Все эти свойства зависят от структуры и внешних связей объектов, скорости их движения, характера взаимодействия с внешними полями. Пространство каждой материальной системы принципиально не замкнуто, непрерывно переходит в пространство другой системы. Отсюда проистекает многосвязность реального пространства, его неисчерпаемость в количественном и качественном отношениях.

связь с движением систем, а так же с пространством.

Длительность образуется из возникающих один за другим моментом или интервалом времени, составляющих в совокупности весь период существования объекта. Непрерывности времени соответствуют её связность, отсутствие разрыва между его моментами и интервалами. Время одномерно, асимметрично, необратимо и всегда направлено от прошлого к будущему.

одновременность событий, которая всегда относительна, ритм процессов, скорость изменения

состояния, темпы развития, временные отношения между различными циклами в структуре систем.

и общество - характеризуются специфическими пространственно-временными структурами.

в микро-, - макро- и мегамире. В локальных областях

макромира приемлема евклидова геометрия. В масштабах космоса существенную роль начинает играть кривизна пространства и зависимость ритма времени от полей тяготения. В микромире, по-видимому, в областях 10-33 см и 10-43 сек пространство и время становятся дискретными, а дальнейшее их деление - проблематичным.

молекулярной организацией, получившей название асимметрии «правого» и «левого». Большинство

органических молекул может существовать в двух формах, отличающихся пространственной ориентацией одних и тех же группировок атомов, причем форме с «правосторонней» группировкой соответствует зеркальная ей «левосторонняя». В живых же системах составляющие их молекулы имеют лишь «левосторонние» формы. Специфика временной организации живой материи связана с формированием в процессе эволюции внутри нее своеобразных регуляторов временной организации внешних процессов. Такие регуляторы выполняют функцию своеобразных биологических часов. Работа таких часов означает запуск и отключение внутри организма цепей из химических реакций, которые обеспечивают его приспособление к определенному ритмическому чередованию факторов внешней среды, связанному с изменением времени суток, года и т.д.

общественной жизни. Эта система включает в себя такие компоненты

как мир вещей «второй природы», мир идей и мир человеческих отношений. Мир вещей «второй природы», окружающих человека, их пространственная организация обладает надприродными, социально значимыми характеристиками. Пространственные формы технических устройств, упорядоченное пространство географической среды, архитектура городов и сел не возникают сами по себе, а формируются благодаря людям и несут на себе печать социальных отношений, характерных для определенной исторической эпохи и выступают как культурно-значимые пространственные формы.