Презентация на тему Проблема человека

- размножение)
2. Животная жизнь (восприятие – эмоции – желания

– произвольное движение)
3. Человек (язык – мышление - этика)

но он полностью недифференцирован (подобно состоянию сна без сновидений)
2.

Проблема РЖ: как РЖ проявляет сложную организацию, если ее внутреннее полностью недифференцировано?
3. Гипотеза: за множеством организмов одного вида находится коллективный субъект высокой организации («инстинкт», «разум природы»)

мир (конечное пространство-время).
2. Отношения с коллективным субъектом: элементы поведенческой

свободы, в остальном - подчинение.

мира (возможность идеи бесконечности в сознании, самосознание)
2. Первая свобода

от коллективных субъектов, возможность самостоятельно строить свою жизнь.

определяет культуру как единство «из знания, верований, искусства, нравственности,

законов, обычаев и некоторых других способностей и привычек, усвоенных человеком как членом общества».

книге «Homo ludens» («Человек играющий») определяет культуру как игровое

бытие, позволяющее человеку определять себя в форме различных игр. Жизнь в культуре – это всегда участие в той или иной человеческой игре, где присутствует момент соперничества, демонстрации, вызова, притворства, определены какие-то ограничительные правила, присутствует напряжение и непредсказуемость

Эрнста Кассирера культура рассматривается как мир и движение различных

символических форм, символов культуры. Мир символов помещается Кассирером между «реактивной» и «рецептивной» системами живого организма, образуя как бы новое измерение бытия. Язык, миф, искусство и религия образуют новую символическую реальность, в которой человек обитает как animal symbolicum – символическое животное, использующее и создающее символы

рассматривается как живой исторический суперорганизм, обладающий своим временем рождения

и жизненным циклом, завершающимся гибелью культуры. Культура живет – как на своем теле - на одном или нескольких народах. Каждая культура обладает своим высшим принципом («прасимволом»), который выражает себя в бесконечном разнообразии форм культурной жизни. Понять культуру – означает понять ее прасимвол, расшифровав все ее проявления как те или иные его проявления
 

культура определяется как система символов человеческого бессознательного, результат его

«сублимации». Бессознательное не может прямо выразить себя в человеческом сознании и облекается в разного рода маскировки (символы бессознательного) – так рождается мир культуры

что культура – это некоторое над-природное бытие человека. Человек

живет в этом смысле в двух мирах – в мире природы, и в этой роли он подобен животным, и в мире культуры, который как бы надстраивается над природным миром, образует как бы 2-й этаж бытия, специфический именно для человека. С точки зрения природы (1-го этажа) мир культуры – это мир «символов», мир «игры», мир некоторых новых видов деятельности и способов быть, не встречающихся на 1-м этаже. В то же время со своей собственной точки зрения мир культуры – такой же самостоятельный мир, как и мир природы, со своими законами, ценностями, своим смыслом и целью

(книги, картины, музыкальные инструменты и т.д.)
Живет в сознаниях отдельных

людей
Выражает коллективное сознание (народа, нации и т.д.)

общества?
2. В культуре внутреннее преобладает над внешним, например, индивидуальное

внутреннее более открыто на коллективное внутреннее.
3. В социуме, наоборот, внешнее преобладает над внутренним, например, индивидуальное внутреннее закрыто ролями-масками от коллективного внутреннего.