Презентация на тему Свобода слова

гг.)

Памфлет «Ареопагика,
речь к английскому парламенту
о свободе печати» (1644 г.)
«Люди

по природе свободны».

«Книги – не мертвые совершенно вещи, а существа,
содержащие в себе семена жизни…
Убить хорошую книгу, значит то же самое,
что убить человека».

PRO

н. э.)

Трактат «Государство» (360 г. до н. э.)
Основная

мысль: государство является
выражением идеи справедливости

Все, что безнравственно (в мифах, легендах,
литературе, публичной речи) должно быть уничтожено.
Ни один поэт не должен читать своих произведений
ни одному частному лицу, пока судьи и хранители
законов не прочтут их и не одобрят.

Ложь должна быть исключительным правом
правительства, как право давать лекарства является
исключительным правом врача.

contra

власть, тем прочнее узы, объединяющие
граждан, больше гарантий для поддержания
безопасности,

предотвращения смут и гражданских
войн, ибо смута есть болезнь государства,
а гражданская война – его смерть» .

_____________________________________________________
*Левиафан – библейское морское чудовище, похожее
на крокодила. У Гоббса этот персонаж выступает как сила
природы, принижающая человека, как «смертный Бог».

contra

(1689 г.)
Институт государственной власти необходим. Этой власти передается лишь

некоторая часть естественных прав человека ради защиты его основных прав – свободы слова, совести и собственности.

Предотвратить злоупотребления власти можно лишь с помощью закона.

Предварительная цензура должна быть отменена.

общественном договоре,
или принципы политического права»
(1762 г.)
contra
«…Если кто-нибудь откажется

повиноваться общей воле, то он будет принужден к повиновению всем политическим организмом; а это означает лишь то, что его силой заставят быть свободным».

Цензура – это изъявление общественного приговора, положенного в основу отношений «государство-народ», а цензор является исполнителем воли общественного мнения.

есть свобода говорить, то должна быть и свобода запрета.

Свобода

означает свободу индивида знать, что он не свободен.

Истинное мнение выражают только великие личности. «Народ больше всего говорит о том, что он меньше всего знает». Тот, «кто не умеет презирать общественное мнение, каким его приходится то тут, то там выслушивать, никогда не совершит ничего великого».

Эссе «О свободе печати» (1741 г.)
«…Деспотическая власть незаметно

подкралась бы к нам, если бы мы не заботились о том, чтобы помешать ее развитию… Необходимо часто возбуждать дух народа, чтобы обуздать честолюбие двора».

«…Неудобства, вытекающие из существования этой свободы <слова>столь немногочисленны, что ее можно считать общим правом человечества, и она должна быть предоставлена людям почти при любом режиме правления, за исключения церковного, для которого она действительно оказалась бы роковой».

PRO

(1859 г.)
Четыре суждения о свободе слова:
1. Если мы

не даем высказать мнение, не исключено, что мы не даем высказать истину;
2. Ошибочное мнение может содержать зерно истины, необходимое, чтобы найти полную истину;
3. Даже если общественное мнение – вся истина, общественность воспринимает его не как рациональную основу, а как предрассудок, если только ей не приходится это мнение защищать;
4. Если время от времени общественное мнение не оспаривается, то теряет жизнеспособность и свое влияние на поведение и нравы.

PRO

«Гарантии гармонии и свободы»
(1842 г.)
«Свобода печати предоставляет возможность,

которую человек может использовать тем шире, чем он богаче, но она не для всех: не имеют ее менее богатый или только состоятельный и меньше всего – бедный».

«Свободу для всех должны вы требовать, свободу для всех без исключения! Но получить ее можно только, уничтожив право собственности и наследования, отменив деньги и восстановив общность пользования всеми земными благами».

печати и об опубликовании
протоколов сословного собрания» (1842 г.);
«Оправдание мозельского

корреспондента»
(1843 г.) и др.

Печать это посредник между государством и народом, в котором все должны получать одинаковые возможности.
Цензура обесцвечивает многообразный мир публициста и поощряет «только один, только официальный цвет».

«…Действительным, радикальным излечением от цензуры было бы ее уничтожение».

основатель Советского государства (1870—1924 гг.)
«Партийная организация и партийная
литература» (1905

г.) и др.

«…Свобода печати и собраний в буржуазной демократии есть свобода заговора богачей против трудящихся, свобода подкупа газет и скупки их капиталистами. … Лишь диктатура пролетариата … в состоянии заменить свободу собраний и печати для меньшинства, для эксплуататоров, свободой собраний и печати для большинства населения, для трудящихся».

«Литературное дело должно стать частью общепролетарского дела, «колесиком и винтиком» одного-единого, великого социал-демократического механизма».

contra

вводить цензуру, то «вы должны запретить и уничтожить все

безнравственные и не цензурированные книги, которые были уже напечатаны и опубликованы; вы должны составить их список, чтобы каждый мог знать, какие из них дозволены и какие нет, а также должны отдать приказ, чтобы ни одна иностранная книга не могла поступить в обращение, не пройдя через цензуру. Такое занятие возьмет все время у немалого числа надсмотрщиков…»

«Если мы хотим регулировать печать и таким образом улучшать нравы, то должны поступать так же и со всеми увеселениями и забавами, – со всем, что доставляет человеку наслаждение. В таком случае нельзя слушать никакой музыки, нельзя сложить или пропеть никакой песни, кроме серьезной дорической. Нужно установить наблюдение за танцами, чтобы наше юношество не могло научиться ни одному жесту, ни одному движению или способу обращения, кроме тех, которые этими наблюдателями считаются приличными…»

ДЖОН МИЛЬТОН

«Цензура». Французская
карикатура XIX века

contra

против?

Результаты двух социологических исследований: ВЦИОМ и экспресс-опроса, проведенного
студентами РосНОУ

среди учащихся в октябре 2009 г.

Что мы думаем сами?