Презентация на тему Исследовательский проект Символика птицы в мировой культуре

наполнение в мировой культуре.

стран.
Рассмотреть особенности символического созерцания, трансформацию образов птиц.
Сопоставить аспекты различных

видов искусств.

олимпиадах, различного уровня семинарах и конференциях.

дереве
Птица на ветвях Дерева Жизни со змеёй у его

основания.

Птицы - древний символ непреходящего, души, духа, божественного проявления, духов воздуха, духов мертвых, восхождения на Небо, возможности общаться с богами или входить в высшее состояние сознания, мысли, воображения.

фольклоре

христианстве
мифологии
живописи

многозначен.  Птицы у нашего народа всегда символизировали свободу и счастье.

Птицы предвещали хороший урожай и богатство. Птица – это и идея материнства, любви, свадьбы.  Их образы связывали с небом и высшими силами. Славяне считали, что птицы, сидящие на ветвях дерева,— это души людей, посланные на Землю Солнцем.  Дерево — это Вселенная, а птицы с сияющим оперением на нём — солнечный свет.

- По крыльям полет, а по делам почет.
- Кукушка не ястреб, а неуч не мастер.

элемент религиозно-мифологической системы и ритуала, обладающий разнообразными функциями. Птицы могут быть

божествами, демиургами, героями, превращёнными людьми, трикстерами, ездовыми животными богов, шаманов, героев; тотемными предками и т. п.

скрытых от глаз связях между птицами и человеком. Птицы

играли важную роль в истории Ноя и потопа.

души, все духовное, души в Раю. Младенец Христос часто

изображается держащим в руках птицу. На Мировом Древе или Древе Жизни место птиц на его вершине.

времён существуют во многих мировых культурах. Ранние изображения птиц

с сакральным смыслом относятся к верхнему палеолиту (наскальная живопись и предметы «мобильного» искусства). Также одни первых из них известны с древнеегипетских фресок, возрастом 3500 лет. В живописи итальянского Возрождения (Рафаэль и др.) распространен образ мадонны со щеглом — символом страстей. Художники, посвятившие свои работы птицам, сыграли важную роль в увеличении интереса к пернатым

Рафаиэль Санти
«Мадонна со щеглом»

А.Саврасов
«Грачи прилетели»

Ф.Толстой
«Букет цветов, бабочка и птичка.»

подполз к яблоне и поймал птицу за хвост. Жар

- птица встрепенулась и улетела, осталось у него в руке одно перо от её хвоста»

«Плачет, из Путивля долетая.
Голос Ярославны молодой;
Обернусь я, бедная, кукушкой,
По Дунаю-речке полечу…»
«И сказал Кончаку старый Гзак:
Если сокол улетает в терем,
Соколёнок попадёт впросак -
Золотой стрелой его подстрелим…» (Слово о полку игореве)

18 веке становятся более свободными. Теперь птицы имеют самые

различные образы.

М.В.Ломоносов

Г.Р.Державин

И.А.Крылов

19 века теперь появлялся практически в каждом произведении, всплывая

в той или иной форме.
Двадцатый век – это советский период. Быстрое развитие техники, строение новой страны, где православие, так долго бывшее основной религией, начинают запрещать.

вот нет рук для меня.  Иль страна моя - небольшая...  Иль

большая - но не моя...  Птицей пролечу - не поймаешь.  Улечу, взмахнув я крылом.  Ты меня еще ведь не знаешь,  Ты меня узнаешь потом... 

Юлия Михальчик

значимое место в мировой культуре. В данной работе рассмотрены

мифологические и фольклорные традиции как истоки формирования образа птицы ( птицы, выступая как элемент религиозно-мифологической системы, в славянской мифологии занимают очень значимое место; их образы разнообразны).
Выявлено богатство и разнообразие образов птицы в поэзии традиционно-поэтические»соловей», «ворон», «журавль», «орёл», «голубь», «Жар-птица». Рассмотрены особенности их воплощения и символического наполнения.
Данное исследование имеет перспективу, так как возможно более детальное изучение темы и углубление понятий.