Презентация на тему исследовательской работы по теме Сравнительный анализ образа дьявола в поэме Гёте Фауст и в романе Булгакова Мастер и Маргарита

своеобразие его изображения в двух произведениях мировой литературы.

с древнегреческого) означает лукавый, клеветник,
Вельзевул (в переводе с иврита)

- повелитель мух. В иудаизме одно из принятых имён сатаны в период написания Нового Завета
Сатана (тоже в переводе с иврита)-клеветник, главный противник небесных сил,.

В мировую литературу дьявол вошел под именами:
Мефистофель в трагедии Гете «Фауст»,
Воланд в романе М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита»,
Демон в одноименной поэме М.Ю. Лермонтова.
 

эры считали Дьявола совершенно бесплотным. Позднее появились его изображения в

виде змея, обвивающего кольцами дерево познания в Эдеме.

"чертенка";

а в XI ВЕКЕ ОН Начал изображаться получеловеком-полуживотным.  

и отчужденности, а он сам прЕДСТАЛ В ОБРАЗЕ физического

красавца.

часть той силы, Что вечно хочет Зла и вечно

совершает благо».

Смысл имени
Мефистофель
возможно, греческого происхождения
«ненавидящий свет».
Воланд
Возможно,

произошло от немецкого Фаланд, что в переводе означает дьявол, лукавый, обманщик.

появления героев

Внешность.

Мефистофеля-подорвать веру Фауста во всемогущество разума, убедить его в

бессмысленности служения человечеству и забрать его душу. Но искушая Фауста и толкая его на дурное, Дьявол, сам того не ожидая, пробуждает лучшие стороны натуры героя, заставляя его пройти путь познания.

Воланд появляется в Москве в 30-е года 20 века, чтобы посмотреть, изменились ли люди со времени его последней встречи с ними. Ему не нужны ничьи души. Он никого не искушает. Он просто обнажает сущность человеческой натуры и карает человека за его грехи.

оно — вечно, что никакими потугами его не переделать.

Он даже жалеет человека, полагая, что источник всех его страданий — та самая искра Божья, которая влечет человека к идеалу. Но по мнению Мефистофеля, достичь совершенства невозможно.

Воланд причастен к истине. Он безусловно различает добро и зло. Более того, Воланд наделен властью наказывать людей за зло,ими совершённое.
Бог и дьявол действуют в мире, выражаясь словами романа, каждый по своему ведомству. Бог повелевает горними сферами, дьявол распоряжается на земле, верша справедливый суд. Два мира, света и тени, сделались, таким образом, равноправными.

очевидны и образы этих героев во многом схожи.
Но в

отличие от Гёте Булгаков не стал искать грани между добром и злом.
В образе Воланда он заявил, что добро и зло в жизни неразделимы и являются вечными ипостасями жизни.
Добро не может существовать без зла, люди просто не будут знать, что это добро.