Презентация на тему по литературе на тему Роман И.Гончарова Обломов (10 класс)

из центральных глав "Обломова" – «Сон Обломова», которую сам

автор назвал «увертюрой всего романа».
Работа над романом была прервана в связи с кругосветным путешествием Гончарова на фрегате «Паллада».
Летом 1857 года он уехал на курорт Мариенбад, где в течение нескольких недель закончил три части романа.
В августе того же года Гончаров начал работать и над последней, четвертой, частью романа, заключительные главы которой были написаны в 1858 году.
«Неестественным покажется, – писал Гончаров одному из своих друзей, – как это в месяц человек кончил то, чего не мог закончить в года? В том и дело, что роман выносился весь до мельчайших сцен и подробностей и оставалось только записывать его».
Роман «Обломов» был впервые опубликован в 1859 году в первых четырех номерах журнала «Отечественные записки».

авось
Западное – культ знаний

«зачем жить?
к чему трудиться»
Идеал

семьи

Философские

Социальные

построены:
система образов в романе;
чувства;
образ жизни,
портретные характеристики,
черты характера,

события и понятия,
детали

лирик, человек, умеющий глубоко чувствовать
Продвижению по служебной лестнице,

он предпочел бесцветное лежание на диване, лишенное надежд и стремлений.
«Это – изображение честной и доброй симпатичной натуры, в высшей степени идеалиста, всю жизнь борющегося, ищущего правды, встречающего ложь на каждом шагу, обманывающегося и впадающего в апатию и бессилие». Д.И.Писарев

человек тридцати двух-тридцати трех лет, среднего роста, приятной наружности,

с темно-серыми глазами, в которых нет никакой идеи, с бледным цветом лица, пухлыми руками и изнеженным телом.

Штольц – ровесник Обломова, ему уже за тридцать. Он в движении, весь составлен из костей и мускулов.

, чтоб только соблюсти предписанную форму и добыть как-нибудь

аттестат...»
«Таких людей должно жалеть, …потому, что в них часто бывает много хорошего, …потому, что они являются невинными жертвами исторической необходимости».

«Теперь или никогда!»
Культ знания, стремление открыть тайны наук и ремесел.
Характер современного деятеля
«Образ Штольца бледен, не реален. Не живой, а просто идея…»

кокетства, никакой лжи, никакой мишуры, ни умысла!
Главное в

новой женщине – стремление к равенству с мужчиной.
«Возвратить человека к жизни – сколько славы доктору, когда он спасет безнадежного больного! А спасти нравственно погибающий ум, душу?..»
Ее привязанность балансирует на тонкой грани между желанием помочь и стремлением переделать, самопожертвованием и «самолюбием».

собой два жизненных пути, которые предоставляются Обломову в качестве

выбора.

Ольга Ильинская

Агафья Пшеницына

Ольга – сильная, гордая и целеустремленная натура.

Несколько высокому росту строго соответствовала величина головы, овал и размеры лица... Нос образовал чуть заметную грациозную линию. Губы тонкие и сжатые – признак ищущей, устремленной на что-нибудь мысли.

любовь Ольги эгоистичная, самолюбивая.

Агафья Матвеевна – добрая, простая и хозяйственная

«Она была очень бела и полна в лице, так что румянец, кажется, не мог пробиться сквозь щеки (как «пшеничная булочка»)

Она любила Обломова бездумно и беззаветно, самоотверженно и всепрощающе.

родительском доме, в Обломовке.
Сон = воспоминание
время по-иному течет в

Обломовке («Они вели счет времени по праздникам, по временам года <...>, не ссылаясь никогда ни на месяцы, ни на числа».)
Природа помогает жить в Покое, «на авось»
культ Еды, идеал сытого
атмосфера сказки, былины
идеал счастья как лени и ничегонеделания
культ Дома, Семьи, Покоя – земной рай, сказка наяву.

стало массовым явлением русского общества - леность, отсутствие определенной

цели в жизни, горения и желания трудиться.
«лихая болесть» - пустые мечты, воздушные замки, «хандра».
«обломовщина» – «золотой век» или гибель, застой?
трясина апатии, изуродовавшая личность героя, поглотившая в нем все живое и чистое.
«Началось с неумения одевать чулки, а кончилось неумением жить».

(чтобы войти в избу к Онисиму, необходимо попросить стать

к лесу задом, а к нему передом; испуганный Илюша «ни жив ни мертв мчится» к нянюшке; когда галерея рухнула «начали упрекать друг друга в том, как это давно в голову не пришло: одному – напомнить, другому – велеть поправить, третьему – поправить»). «Сказочный реализм» – определение Ю. Лощица
Говоря о художественных особенностях романа, нельзя обойти и пейзажные зарисовки: для Ольги гуляния в саду, ветка сирени, цветущие поля – все это ассоциируется с любовью, чувствами.
Для раскрытия чувств и мыслей героев автор использует как внутренний монолог. Наиболее ярко этот прием раскрыт в описании чувств Обломова к Ольге Ильинской. Автор постоянно показывает мысли, реплики, внутренние рассуждения героев.

или «исполинского» праздничного пирога.
«На нем был халат из персидской

материи, настоящий восточный халат...» - символ лени.
Ветка сирени - символ начала отношений Ольги и Обломова, и в то же время предвестила конец.
Развод мостов на Неве. Мосты развели в то время, когда в душе Обломова, жившего на Выборгской стороне, наметился перелом в сторону вдовы Пшеницыной, когда он полностью осознал, какие последствия несет жизнь с Ольгой, испугался этой жизни и снова начал погружаться в апатию.
Символичен и падающий хлопьями снег, который знаменует конец любви героя и одновременно закат его жизни.

свою фамилию от родового имения Обломовки, название которой восходит

к слову «обломок»: обломок старого уклада жизни, патриархальной Руси.
Штольц - в переводе с немецкого – «гордый, исполненный чувства собственного достоинства, сознающий свое превосходство».
Ольга Ильинская буквально «сражалась» за него. Ради его пробуждения она была готова принести в жертву свою жизнь. Ольга любила Илью ради него самого (отсюда фамилия Ильинская).
Агафья – в переводе с греческого языка означает «добрая, хорошая».
Тарантьева, несет в себе намек на слово таран.
Исай Фомич Затертый, которому Обломов дал доверенность на управление имением, оказался мошенником, тертым калачом.
Служанка Обломова Анисья - в переводе с греческого – «исполнение, польза, завершение».