Презентация на тему Красота русского поэтического слова

такое поэзия для языка?
О чем говорит русская поэзия?

взгляд, очень далеких друг от друга. Одно из них

написал поэт Василий Жуковский в 1839 г., а другое — поэт Борис Пастернак в 1956 г.
Стихотворение В.А.Жуковского (точнее, отрывок из его драматической поэмы «Камоэнс») написано так называемым александрийским стихом — величественным стихотворным размером, которым часто переводили древнюю поэзию (как и в древней поэзии, в александрийском стихе нет рифмы).

В.А.Жуковский (1783–1852).

Портрет работы О.А.Кипренского

хочу крылом могучим, Подъемлющим родные мне сердца На высоту, — зарей,

победу дня Предвозвещающей, великих дум Воспламенителем, глаголом правды, Лекарством душ, безверием крушимых, И сторожем нетленной той завесы, Которою пред нами горний мир Задернут, чтоб порой для смертных глаз Ее приподымать и святость жизни Являть во всей ее красе небесной — Вот долг поэта, вот мое призванье!

предвозвестником победы дня»
быть «глаголом правды»
«святость жизни являть

во всей красе небесной».

надо заводить архива, Над рукописями трястись
Цель творчества — самоотдача, А не

шумиха, не успех. Позорно, ничего не знача, Быть притчей на устах у всех. <…> Другие по живому следу Пройдут твой путь за пядью пядь, Но пораженья от победы Ты сам не должен отличать.

Б.Л.Пастернак (1890–1960).

Фото 1956 г.

у авторов общие мысли?

— александрийский стих,
церковнославянизмы «нетленный» (т.е. бессмертный),

«горний мир» (это выражение значит «высший, небесный мир», завесу которого может приоткрыть читателю поэт),
«глагол правды».
Все это создает в стихотворении возвышенный настрой, все это близко к понятию «высокого штиля» в определении Ломоносова.

употребляет простые: шумиха, архив (имеется в виду писательский архив),

и мысли выражает прямо и «без красот».
И все-таки эти стихотворения родственны по духу.
Что же их роднит?

я...»,
Пастернак пишет о том же самом: «быть знаменитым

— некрасиво...», призывает не гнаться за победой (и даже не отличать ее от поражения).
Жуковский мечтает поднять сердца читателей к высокому,
а Пастернак предостерегает писателя от того, что «не поднимает ввысь» (известность, слава, шумиха).
Каким словом можно охарактеризовать отношение этих двух поэтов к словесному творчеству?

не для битв, Мы рождены для вдохновенья, Для звуков сладких

и молитв.
( «Поэт и толпа»)
И Бога глас ко мне воззвал: «Восстань, пророк, и виждь, и внемли, Исполнись волею Моей И, обходя моря и земли, Глаголом жги сердца людей».
(«Пророк»)

слова поэзии?
Откуда берутся в русской поэзии высокие слова?
Откуда

вообще берутся в поэзии слова?
На первый взгляд, все очень просто: все слова берутся из языка.
А что такое русский язык для русской поэзии? Просто исходный материал? Как дерево для плотника или глина для гончара?
Какую роль в поэзии играет язык, как вы думаете?

ЯЗЫК
Мой верный друг! Мой враг коварный! Мой

царь! Мой раб! Родной язык! Мои стихи — как дым алтарный! Как вызов яростный — мой крик! ...
Как часто в тайне звуков странных И в потаенном смысле слов Я обретал напев нежданных, Овладевавших мной стихов! ...
Твои богатства, по наследству, Я, дерзкий, требую себе. Призыв бросаю — ты ответствуй, Иду, — ты будь готов к борьбе!
Но, побежден иль победитель, Равно паду я пред тобой: Ты мститель мой, ты — мой спаситель, Твой мир — навек моя обитель, Твой голос-небо надо мной!

В.Я.Брюсов (1873–1924).
Портрет работы С.В.Малютина. 1913 г.

голос — небо надо мной»), который вдохновляет поэта; и

этот голос, звучащий в самом языке — тот самый пушкинский «Бога глас»: ведь стихи поэта — это «дым алтарный» (благовонный дым, восходящий от алтаря к небу, — образ жертвы Богу )

в том, что поэтическое слово — это ТВОРЧЕСКОЕ слово.

Оно не повторяет жизнь — оно само готово преобразить жизнь человека, оно само способно творить в жизни человека что-то новое и прекрасное. Ведь в древнегреческом языке слово ποιητής  буквально означает ‘творец’.

к слову отразили создатели славянской азбуки, первые славянские переводчики

святые братья Кирилл и Мефодий. Первыми словами, написанными на славянском языке, новой азбукой, стали слова Евангелия от Иоанна: «В начале было Слово». Эти слова говорят о творческом Слове — Слове с большой буквы.