Презентация на тему Наш маленький Париж В. Лихоносов

Париж»

все, что у него было раньше, - любовь к

своему народу, тихие открытия одиночества и жизнь, которая кому-то казалась лишенной потрясений. Но страшно и страх скрывается за грустью: «На улице я смотрел на прохожих и думал: они не знают, в каком месте живут, они ни разу не представляли себе, что ходят по тропинкам вырубленного дубового леса»

магнит, притягивающий сердце всякого к его родине, которой они

так близки и со всех сторон касаются. Местный житель, кто бы он ни был, слушая рассказы об отдаленной старине своего края, проникается горячим к нему уважением и любовью: он сочувствует его бедствиям и радуется его счастью»
Н. В. Калачев

мечта: написать о Екатеринодаре все так, как оно было.

С этой мечтою ходил я по старым длинным дворам…»
Писатель ходил по людям, по станицам, встречался с теми, кто вернулся из Парижа и жил в Краснодаре. Старался воскресить старую казачью Русь, ее быт, нравы – то, что было проклято нашей идеологией. Днями на пролет Лихоносов изучал архивы.

впустить в душу еще ту жизнь, которая была до

нас. Тогда и умирать будешь не раньше и не позже тех, кто сейчас с нами, а вслед за теми, кого давно нет»
Виктор Лихоносов

можем забыть какую-либо мелочь: имя, телефон. Но не помнить

или не знать историю своего народа, своей родины – это равнозначно смерти. «Сколько в человеке памяти, столько в нем человека. Сколько памяти – столько жизни в прошлом и будущем»

“маленький Париж”, хоть и насчитывает возраст чуть более двухсот

лет, имеет долгую и интересную историю, написанную славными кубанскими казаками, ставшими известными как “последнее рыцарство”. Перенесемся же на мгновения в те времена...

основали этот город и жили здесь из века в

век, передавая свои традиции из поколения в поколение. Екатеринодар стал неотъемлемой частью их истории.

уникальным регионом, где на протяжении двух веков взаимодействовали, взаимопроникали

и формировались в одно целое элементы культур южнорусских, восточно-украинских и других местных народов. У казаков сложились специфические традиции и обычаи, присущие только им.

огромный пласт жизни Кубани – от начала XX века

до наших дней. Поэтому в «Нашем маленьком Париже» есть все – и Петербург с пышными приемами казачьих депутаций императором и членами императорской семьи, и Царское Село, и празднества, связанные с историей казачества, и российские юбилейные торжества, и Гражданская война, и нелегкая жизнь в эмиграции, а также военная и будничная жизнь казаков в солнечном Екатеринодаре.

связанных с Кубанским казачеством. А историю хранят сохранившиеся памятники.

В «маленьком Париже» можно не только увидеть «каменных старожилов», но и роскошные здания и гостиницы. Конечно, не многое дожило до нашего времени. Очень большое количество памятников было разрушено, и на их месте построено новое.

многоглавые церкви, сохранил сам дух казачьего города. И с

уверенностью его можно назвать самым значимым для истории казачьего края памятником.

наших дней дом атамана Ф. Бурсака

Кубани
Памятник Пушкину
Свято-Троицкий собор
Свято-Георгиевский храм

И все же одним из главных памятников казачества я

считаю роман Виктора Лихоносова «Наш маленький Париж», в котором отражена вся эпоха Кубанского казачества.

о казаках на Кубани, но и о тех, кто

покинул Россию после расказачивания. В эмиграцию уехало очень много казаков, одни из них были Дементий Бурсак с его тетей и Петр Толстопят со своей женой. Очень трудно было жить в дали от дома. Очень сильно хотелось вернуться. И это желание не проходило на протяжении всей эмиграции, которая длилась не один десяток лет. Каждый без исключения молил: «Дай, боже, чтоб под этим флагом мы собрались в родной Кубани»