Презентация на тему Введение в учебную дисциплину Профессиональная этика и служебный этикет

как наука, её предмет, структура и функции.
Современные проблемы этики.

Профессиональная этика.

М.: Гардарики, 2000. – 472 с.
2. Кибанов А.Я., Захаров

Д.К., Коновалова В.Г. Этика деловых отношений: Учебник. - М.: Инфра-М, 2002. – 367 с.
3. Солоницына А.А. Профессиональная этика и этикет. /Учебник. Владивосток: Изд-во Дальневост. ун-та, 2005. – 200 с.
4. Апресян Р.Г., Гусейнов А.А. Этика: Энциклопедический словарь. – М.: Гардарики, 2001. – 671 с.

гуманитарного и социального цикла основной образовательной программы подготовки по

специальности «Экономическая безопасность».
Изучается в объеме 54 часов аудиторных занятий (18 часов - лекции, 36 часов - семинарские и практические занятия).
Текущая форма контроля – реферат.
По итогам изучения дисциплины студенты сдают зачет.

знать:
Предметную область, систему, содержание и взаимосвязь основных принципов, законов,

понятий и категорий этики, их роль в формировании ценностных ориентаций в социальной и профессиональной деятельности;
Нормы профессиональной этики, возможные пути (способы) разрешения нравственных конфликтов в профессиональной деятельности;
Сущность профессионально-нравственной деформации в профессиональной деятельности, пути ее предупреждения и преодоления;
Основные нормы и функции служебного этикета.
Этические основы формирования антикоррупционного поведения

и профессиональных задач;
оценивать факты и явления в профессиональной деятельности

с нравственной точки зрения;
осуществлять с позиции этики выбор норм поведения в конкретных ситуациях;
давать нравственную оценку коррупционным проявлениям и нарушениям норм профессиональной этики;
соблюдать правила вежливости и культуры поведения в профессиональной деятельности;
правильно строить общение с коллегами в служебном коллективе и с гражданами, в том числе представителями различных социальных групп, национальностей и конфессий.

В результате изучения «ПЭ и СЭ» студенты должны уметь:

точки зрения норм этики и морали;
толерантного поведения;
поведения и общения

в служебном коллективе в соответствии с нормами общего и служебного этикета.

В результате изучения «ПЭ и СЭ» студенты должны владеть навыками:

Требования Федерального государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования
по специальности 080101 «Экономическая безопасность»
(Приказ Минобрнауки РФ от 14.01.2011г. №19)

об определенной области человеческой жизни, и в этом смысле

она мало чем отличается от других наук и учебных дисциплин.
Ее необычность обнаруживается только в одном: она уместна и полезна в системе образования в той мере, в какой само образование — представляет собой не просто обучение, расширение умственного кругозора, но еще и совершенствование, духовный рост личности.

от греч. «Этос» – 1). дом, среда обитания
В

последствии – 2).обычай, нрав, характер)
Для обозначения совокупности добродетелей характера человека как особой предметной области знания и для выделения самого этого знания как особой науки Аристотель в IV в. до н.э. ввел термин «этика».
Его книги: «Никомахова этика», «Эвдемова этика», «Большая этика»

различения человеческого характера (добродетели) предложил применить 3 вида свойств:
а)

этические – доброта, дружелюбие, справедливость;
б) свойства человеческого разума (дианоэтические) – память, мышление;
в) свойства человеческого тела (аффекты) – страх, смелость, выносливость.
Добродетель — это внутренний порядок или склад души; порядок обретается человеком в сознательном и целенаправленном усилии.

слушатель для лекций по этике.
При этом основным признаком

«юноши» он считал не возраст, а незрелость характера, когда человека ведет по жизни слепая прихоть страстей, что может случиться и со взрослыми людьми.

языка на латинский Цицерон сконструировал термин «moralis» (моральный).
Он

образовал его от слова «mos» (mores — мн. число) — латинского аналога греческого «этос», означавшего характер, темперамент, моду, покрой одежды, обычай.
В IV веке н.э. в латинском языке появляется термин «moralitas» (мораль), являющийся прямым аналогом греческого термина «этика».
В русском языке этому термину соответствует слово «нравственность» (от «нрав» - характер, душевный уклад, совокупность психических свойств).

эмпирическое счастие людей, а их идеальное нравственное совершенство.
Нравственность — есть

самостоятельное качество человеческой души, его нельзя выводить из таких не этических понятий, как удовольствие или счастие; само счастие подлежит нравственному суду, этот суд определяет качество счастия, признавая его достойным или недостойным нравственной природы человека.

истинной жизненной цели, не может иметь смысла для человека,

сознательно поставившего себе не эту, а совсем другую цель.
«Оправдание добра»

изучения в котором является мораль.
Этику часто называют «практической философией».
Все

значимые философские концепции имеют свою этическую составляющую.

общие регуляторы поведения и отношений (ценности, принципы, нормы, обычаи,

образцы и т.п.)
ЭТИКА – раздел философского знания, имеющий объектом изучения мораль.
ЭТИКЕТ – совокупность разработанных на основе требований морали правил поведения и отношений в конкретных условиях человеческой деятельности и жизненных ситуациях.

уровней;
– вторичное разделение общественного труда;
– человеческая рефлексия (стремление постичь

самого себя);
– потребность осмысления и описания складывающихся норм и отношений;
– потребность осмысления нравственной жизни (между должным и сущим, между идеалом и действительностью);
– потребность идеологического обоснования справедливости (носит классовый характер);
–потребность выработки определенных нравственных критерий.

и нравственности.
Э – наука о нравственных отношениях.
Э – наука

о долге, добре, благе, об истине, общих началах бытия.
Этика – это система научного знания о сущности, закономерностях возникновения и развития морали как общественного явления и нравственных характеристик и качеств личности.

в лоне философского знания (Сократ-Платон-Аристотель);
– Э. относится к разряду

мировоззренческих дисциплин;
– нравственные отношения носят всеобщий характер;
– мораль и нравственные проблемы относятся к категории вечных проблем;
– основной вопрос этики имеет форму основного вопроса философии: должное – сущее; идеальное – действительное и др.
Этика как раздел философского знания

анализировать нравственную практику, она должна быть свободна от всего

эмпирического».
Этика есть учение о должном. (И. Кант «Критика практического разума»).
2. Этика есть учение о сущем – о реальных нравственных отношениях, деятельности.
3. Этика есть учение о соотношении должного и сущего

морали.
Содержание, основные этические проблемы и категории.
Теории управления нравственным процессом

(нормы, принципы, идеалы)
Междисциплинарные области:
– нравственные аспекты НТП;
– нравственные аспекты права;
– нравственные аспекты политики;
– нравственные аспекты экономики и др.
6. Профессиональная этика.

(прикладная)
Социальная (институциональная) и индивидуальная (этика добродетелей)
Описательная (дискриптивная) и нормативная

(прескриптивная)

ответственность
2 группа: Благо, добро, зло, счастье, смысл жизни
3 группа:

Идеал, добродетель, порок

входят в моральную установку.
Моральная установка – это система внутренних

побуждений к исполнению нравственного закона, готовность действовать в соответствии с ним.

поведения, ценностные ориентиры, которое выработало общество и продолжает обогащать

их на протяжении своей истории.
Отсюда историческая изменчивость содержания этих категорий и зависимость его от национальных, религиозных и других особенностей общественной жизни.

личности и тем самым образуют шкалу оценок этого развития

на основании проявлений в поведении человека тех или иных нравственных качеств.

теории:
– закономерностях, тенденциях развития этической теории;
– исторической преемственности этической

теории;
б) проблема взаимодействия морали с другими сторонами общественной жизни;
в) проблема функций этики;
г) проблема существования 2-й, 3-й морали;
д) проблема диалектики целей, средств и результатов в этическом аспекте;
е) диалектика нравственной свободы личной ответственности – предвидение результатов своей деят-ти.

развитием общ-ва):
а) глобальные проблемы современности:
– проблемы войны и мира;
–

экологические;
– демографические;
– медицинские и др.
б) проблемы духовно-нравственного кризиса российского общества:
– проблемы девиантного поведения людей;
– проблемы нравственного идеала, выработки нравственных ценностей;
– этика соотношения личных, групповых, профессиональных и общегосударств. интересов.

этикой.):
а) проблема нормирования проф. сферы;
б) проблема формирования проф. этики

госслужащих и коммерческих структур;
в) формирование имиджа профессионала;
г) этикет и служебные взаимоотношения;
д) этика в деловом общении;
е) сетевой этикет (сэтикет) и др.

которые представляют собой их естественные (неосознаваемые, непреднамеренные) или принципиальные

(осознаваемые, преднамеренные) установки:

морален потому, что поступаю как должно. Мое действие правильно

потому, что я считаю его нравственным. Все, что человек считает нравственным, таковым и является – это позиция этического релятивизма;

ложными, ни правильными, ни неправильными, так как они являются

выражениями – констатациями ощущений или эмоций. Эмоции не являются ни истинными, ни ложными. Если два общества имеют разные нравственные представления об одном и том же, например забота о стариках, эти два общества могут быть правы – позиций сторонника нормативного этического релятивизма;

в разные эпохи и разных обществах и живущих внутри

одного общества в данную историческую эпоху – позиция сторонника описательного релятивизма;

принципы, которые пригодны для всех времен и всех стран,

– позиция сторонника морального абсолютизма;

и традиций. Я довольствуюсь изучением различных моральных принципов, выдвигавшихся

на протяжении истории человечества, и различных теорий этики, выработанных людьми, выясняю, какие теории лучше выдерживают критику, какие полезны, какие в большей степени соответствуют близким мне ценностям, – позиция морального плюрализма.

в системной связи нормы -
Моральные
Правовые
_____________________________________________ основные!
Религиозные
Обыденные
Корпоративные
(см. отдельную схему

«Система социальных норм»)

и норм поведения, поддерживающих моральный престиж профессиональных групп в

обществе.
Задачи профессиональной этики:
– выявление нравственных норм и оценок, суждений и понятий, характеризующих людей определенной профессии;
– выработка норм, стандартов, требований, характерных для видов деятельности;
– объяснение морали, нравственное воспитание, представление о долге, чести;
– следование эталонам нравственности, принятым за норму поведения в определенной деятельности;
– воспитание правильного поведения между людьми в коллективе, общения в производственном коллективе;
– регуляция человеческих отношений в профессиональной сфере.

социальными регуляторами, имея отношение к проблемам свободной воли индивида

и его ответственности за свои действия.
являются многомерными образованиями, имеющими сложную структуру, которая состоит из одинаковых и взаимодействующих между собой элементов;
служат общей цели – совершенствованию и упорядочению общественной жизни, регулированию поведения людей, поддержанию порядка, согласования интересов личности и общества, обеспечения и возвышения достоинства человека;

другу в упорядочении общественных отношений, в формировании у людей

установленной юридической и нравственной культуры;
правовые и моральные требования во многом совпадают: действия субъектов, осуждаемые и поощряемые правом, осуждаются и поощряются и моралью;
право обязывает соблюдать законы, к тому же стремится и мораль;
взаимодействие права и морали часто выражается в прямой идентичности их требований к человеку, в воспитании у него высоких гражданских качеств;
право и мораль поддерживают друг друга в достижении общих целей, применяя для этого присущие им методы;
правовые нормы являются проводником морали, фиксируют и защищают моральные ценности;
мораль выступает в качестве ценностного критерия права.

друга. Нечто вполне позволительное с точки зрения права может

быть чем-то таким, что моралью запрещается. Право, например, мне разрешает распоряжаться своим имуществом, совершенно не определяя пределов этого распоряжения, и только мораль содержит определения, которые его ограничивают".
«Философия права»