Презентация на тему к уроку МХК Егейское икусство

центры эгейской культуры. Эта загадочная цивилизация стала известна благодаря

археологическим раскопкам в конце XIX – начала XX в. Развиваясь параллельно с культурами Др. Египта и Др. Междуречья, она не только переняла некоторые характерные для них элементы, но и сама создала замечательные образцы в архитектуре, вазописи и декоративно-прикладном искусстве.

обнаруженный на Крите английским археологом Эвансом, в начале 20

века.

Львиные ворота в городе Микены на полуострове Пелопоннес, сохранившиеся

до наших дней.

связанные с культовыми праздниками, игры и развлечения детей, театральные

представления, кулачные бои и ритуальные танцы со священным быком. Также художники стремились запечатлеть полет бабочки, раскрывающийся бутон цветка, игру дельфинов на воде, птиц, парящих в небесах.

царь Минос почитался как воплощение этого священного животного. Почти

не касаясь копытами земли, мчится огромный бык, тяжело нагнув свою могучую голову и выставив вперед рога. Изгиб его туловища напоминает большой гимнастический снаряд. Один из акробатов схватился за рога, готовится к грациозному сальто прямо над головой животного. Художник настолько искусно запечатлел весёлую и непринуждённую игру акробатов, что мы забываем о смертельной опасности подобных трюков. Фреска воспринимается как гимн красоте и ловкости человека, торжествующего над грозной и могучей природой.

и красную), они создавали богатейшую цветовую палитру, наполненную жаркими

лучами солнца, прозрачной голубизной неба и теплыми водами Эгейского моря. Даже пострадавшие от пожара фрески не утратили свежести и сочности красок. Им, как и египетским фрескам, свойственна условность цвета: мужские фигуры пишутся темной кирпично-красной краской, а женские – светлой.

Камарес, были обнаружены замечательные произведения керамики, удивляющие техническим совершенством,

необычностью и разнообразием форм, оригинальностью орнаментальных ритмов и живописностью рисунка. В вазописи (росписи сосудов) нашло отражение мироощущение человека, чувствующего свою неразрывную связь с природой, стремящегося запечатлеть ее праздничную красоту и гармонию.

размерны, То соблазнительно неверны, Всегда законченны и цельны, Неизмеримо-нераздельны, И завершенность линий их Звучит,

как полнопевный стих. От грозных и огромных пифов До тонких, выточенных скифов, Амфоры, лекифи, фиалы, Арибаллы и самый малый

смерти разреша, Таится некая душа! Как исхищренны их узоры, Ласкающие сладко взоры: В

запутанности линий гнутых, То разомкнутых, то сомкнутых,

исканьях новой остроты! И вот, причудливо согнуты, Выводят щупальцами спруты По стенкам

нежные спирали; Плывут дельфины на бокале,

грешное намек, — Сгибает девственный цветок. На черном поле звезды —

рдяны, Горят, как маленькие раны, А фон лазурный иль червленый Взрезают черные фестоны;

созданиям чужой мечты, Горящим светом красоты. Глубокий мрак тысячелетий Расходится при этом

свете! И пусть преданья мира — немы! Как стих божественной поэмы, Как вечно ценные алмазы, Гласят раздробленные вазы, Что их творец, хотя б на миг, Все тайны вечности постиг!

чаши, кубки, вазы для фруктов, горшки и кувшины с

тончайшими стенками. Подобная роспись керамических изделий получила название стиля Камарес.

и в то же время характерное для эгейского стиля

вазописи. Осьминог охватил своими длинными и гибкими щупальцами поверхность ассиметричной вазы с ее плавным, закругленным контуром и такими же ручками.