Презентация на тему по композиции на тему Народные праздники Осенний праздник Кузьминки

культуры через знакомство с древнерусскими народными праздниками.

ЗАДАЧИ: - рассказать о старинном народном празднике «Кузьминки»; -познакомить с традициями, связанными с этим праздник ; -воспитать любовь к истории и традициям древнеславянской культуры; -развитие пространственного и образного мышления, фантазии, творческой активности.

.

в очередной раз отмечали встречу зимы. Дата по старому

стилю: 1(14) ноября. В старину люди в это время отмечали окончание работ в поле и огороде и приступали к делам домашним. На Руси считалось, что с этого дня начинаются первые морозы. В этот день отмечается память двух братьев, святых бессребреников Космы и Дамиана, живших во второй половине 3 — начале 4 веков. Мальчики рано лишились отца, и их воспитанием занималась мать — святая Феодотия. Повзрослев, юноши обучились врачебной науке, а Господь в благодарность за праведный образ жизни даровал им способность исцелять больных. Косма и Дамиан никогда не брали платы с людей, оттого их и прозвали бессребрениками

свадьбы — ковали счастье молодых. Кстати, святых почитали как

хранителей семейного очага . По поверью именно они куют святые и обручальные кольца. Брачные цепи (узы), что соединяют двоих именно 14 ноября, разорвать невозможно, так как у святых братьев легкая рука.
"Узловать Кузьма, развязать нельзя".
"Кузьма-Демьян приходит на свадьбу к нам со святым молотом".

кузнечного дела. Люди верят, что именно они куют плуги

и цепи, раздают их тем, кто их особенно почитает. Святых почитают так же, как покровителей всех ремесленников и ремесел- главным образом, кузнечного искусства и женского рукоделия. С Кузьминок женщины садились за прядение шерсти, чтобы после связать из нее зимние вещи или наткать теплых тканей.

собирались вместе в свободной избе, накрывали на стол (обязательным

блюдом считалась каша) и приглашали холостых парней. Посиделки нередко продолжались до рассвета, а после молодые люди, расправившись с угощением, отправлялись воровать соседских кур . После чего веселье возобновлялось. Подобные кражи крестьянами не осуждались. Отсюда пословица «Цыплят по осени считают». Обрядовым кушаньем являлись каша и куры. Петух и курица в представлении наших предков всегда обладали волшебной силой приносить счастье и плодородие. Поэтому Кузьминки иногда называют "куриным праздником", "курьими именинами". Недаром в народе говорят: "Кузьминки - курьи именины, девичий праздник",

петуха и кур. Раскидывают по полу сплетенные золотистые колечки

из соломки с вкраплением зерна, примечают, где чьи. Птицы клюют колечки именно тех девушек, которым суждено скоро выйти замуж.

и похороны Кузьмы-Демьяна», который заключался в следующем: девушки изготавливали

чучело, затем происходило «потешное венчание» — «женили Кузьку» на одной из девушек. После женитьбы сжигали чучело. Первоначально этот обычай имел магический смысл, подобно обрядовому сожжению чучела масленицы, уничтожению троицкой березки. Чучело представляло собой растительную силу земли. Его сожжение символизировало возвращение силы земле. А веселье, смех, пляска девушек (в данном случае на «соломенном теле Кузьмы-Демьяна») влияли на природу через оживление умерщвленных антропоморфных изображений.