Слайд 2
Список литературы
http://ru.wikipedia.org http://lubovbezusl.ucoz.ru/publ/istorija/vladimir/vladimirskaja_ikona_bozhej_materi/ http://www.biografia.ru/
Икона-вид живописи особого рода. Как предмет религиозного культа составляет непременную принадлежность каждого православного храма. Иконам поклонялись, от них ждали чуда, избавления от болезней, помощи в одолении врага.
Слайд 5
Технология изготовления. Доска, на которой должна быть написана икона,
покрывалась левкасом или загрунтованной тканью - паволокой, и само
изображение наносилось на грунт темперой, т.е. минеральными красками. А сверху изображение покрывалось слоем олифы. Олифа хорошо проявляет цвет и, что еще важнее прекрасно предохраняет икону от повреждений. Но олифа обладает свойством со временем темнеть, и за 70-100 лет она темнела на столько, что почти совсем скрывала, находящуюся под ней живопись.
Слайд 6
Символика сюжетов и образов. Спас Нерукотворный Спас Вседержитель
Слайд 8
Значение цвета в мире икон Золотой - символ радости, блаженства, вечности; Божественная энергия. Пурпурный - цвет Вечности, утра, возрождения, знак царственной Сущности Христа. Красный - символ тепла, любви, жизни. Символ Воскресения. Вместе с тем, цвет мученичества, крови Христа,
страдания и смерти. Зеленый - цвет зелени, юности, цветения, надежды. Белый - символ Божественного света, чистоты, святости, простоты. Синий (голубой) - бесконечность неба, символ иного, вечного мира. Коричневый - цвет голой земли, праха, всего временного и тленного. Черный - символ зла и смерти. Отказ от земных удовольствий
Слайд 11
Древнерусскиеиконописцы XIV-XVII в.
Феофан Грек •(ок. 1340 – после 1405), иконописец и живописец, работавший в Византии и Древней Руси. Внёс технику изогнутых проекций Расписал новгородскую церковь Спаса
на Ильине (1378), церковь Рождества Богоматери (1395) и Архангельский собор(1399), Благовещенский собор (1405)- все в Моск Кремле. Одна из знаменитых работ- Двусторонняя
икона «Богоматерь Донская»
Слайд 12
Андрей Рублёв (ок. 1360-70- ок. 1430) – рус. Живописец , создатель московской школы иконописи. В зрелом возрасте принял монашеский постриг в Троице – Сергиевом монастыре. Шедевр Рублева – икона «Троица». Расписал собор Московского Кремля - (1405), – Успенский собор во Владимире(1408), Благовещенский.
Слайд 14
Дионисий (ок. 1440 – после 1503), русский живописец. Работал в Москве . Вместе с сыновьями расписал собор Ферапонтова монастыря (1500 – 1503). Игумен ряда монастырей, основанных им на Вологодчине. Создал иконы:(«Богоматерь Одигитрия», «Спас в силах», «Распятие», «Успение» и т. д.
Слайд 16
Симон Ушаков (1626 -1686) рус. живописец. Работал в Серебряной и Золотой палатах (1648 –1664), руководитель иконописной мастерской Оружейной палатой. Писал иконы, парсуны, миниатюры, руководил росписями а Архангельском и Успенском соборах (1660) и Грановитой палате в Московском Кремле (1668)
Слайд 17
Заключение В настоящее время искусство иконописи возрождается. Многие Люди
осознают, что это не только религия, но и часть
нашей культуры. Стоит надеяться и верить в то, что наше наследие будет сохранено вечно. И найдутся люди, которые станут продолжателями традиций.