Презентация на тему Мир художественной культуры эпохи Просвещения

решения, добиваться поставленных целей отразилась и в светской литературе.

ЛИТЕРАТУРА

ЭПОХИ ПРОСВЕЩЕНИЯ

Вера человека в собственные силы,
способность принимать ответственные решения, добиваться поставленных целей отразилась и в светской литературе.

быстротой перемен, идущих от престола.
За всеми преобразованиями и

реформами стоял
Петр I.

Борьба крестьян за свое освобождение;
крестьянская война под предводительством Е.

Пугачева;
дворцовые переводы с участием гвардии;
раздача земли дворянам и расширение их привилегий;
русско-турецкая война;
укрепление России на прибережье Черного моря;
итальянские и швейцарские походы русской армии;
окончательное формирование абсолютной монархии.

прошлому страны и к современной российской действительности;
интерес к

фольклору;
идея просвещенной монархии;
сатирическая направленность;
антидеспотические, тираноборческие мотивы;
интерес к простому человеку;
гражданский патриотизм.

художников, архитекторов, композиторов
Основные представители в литературе:
Кантемир, Сумароков, Ломоносов,

Державин, Фонвизин.

Державин Г.Р.

Сумароков А.П.

Кантемир А.Д.

Фонвизин Д.И.

«наперстник Буало», «северный

Расин», «Мольер», «российский Лафонтен»;
создатель русской бытовой комедии;
знаменитый русский поэт-сатирик и выдающийся дипломат;
поэт, представитель классицизма;
создатель «Оды на день восшествия на престол Елизаветы Петровны».

прогресса;
Человек поставлен в центр мира, он должен сформировать сам

себя;
Свобода и равенство людей в правах;
Защита высшей справедливости против всех и за всех.

Радищев (1749 – 1802г.г.)
Образование получил в Пажеском корпусе, был

отправлен лично знавшей его Екатериной вместе с другими своими товарищами в Лейпцигский университет, где учился пять лет не только юридическим наукам, но и медицине, литературе, наукам естественным.

притеснением и участвовал в бунте русских студентов против своего

невежественного и корыстного начальника.
Юный студент Радищев изучил идейные основы борьбы с деспотизмом по книгам передовых французских философов-просветителей.

издававшим «Живописец».
Здесь появился очерк под названием «Отрывок путешествия

в ***И***Т***». Ученые долго спорили о том, кто был автором «Отрывка», и только недавно установили, что написал его Радищев.

«Отрывок» — это яркая, но мрачная картина крепостнической деревни, полная отрицания крепостнических порядков.
«Отрывок» произвел шум в обществе. На «верхах» были крайне недовольны им и обвиняли автора в том, что он оскорбляет «весь дворянский корпус». Но ни Новиков, ни Радищев не испугались.
В 13-м номере «Живописца» Новиков напечатал «Английскую прогулку» — статью, защищавшую «Отрывок» от нападок обиженных им помещиков, а в 14-м номере — продолжение «Отрывка».
Первое выступление Радищева в печати стало началом его трагического пути писателя — проповедника свободы, а первое его оригинальное произведение - наброском основного его труда — «Путешествия из Петербурга в Москву».

большой жизненный опыт, помогла Радищеву найти просвещённых и влиятельных

друзей и единомышленников, он сблизился с проповедовавшими идею равенства масонами, стал другом своего начальника графа А.Р.Воронцова, президента Коммерц-коллегии, то есть министра торговли.
Он посещал небольшое литературное общество графа Александра Воронцова и его сестры, княгини Дашковой. Это было гнездо антиекатерининской дворянской оппозиции.
Радищев начал пробовать свои силы в литературе, сначала как переводчик книг философов-просветителей, а затем как прозаик и поэт.
В 1783 году он написал революционную оду «Вольность», где славил победу американской революции и говорил о праве восстания народа против монарха-тирана.

государственным преступником за свои «богомерзкие сочинения». Суд приговорил его

к смертной казни, замененной ссылкой «в Сибирь, в Илимский острог на десятилетнее безысходное пребывание».

Илимский острог

населения, сибирскую природу, вёл метеорологические наблюдения, занимался также лечением

больных, много читал и писал. Здесь он создал философский трактат "О человеке, о его смертности и бессмертии" (1792-1795), ряд экономических и исторических трудов, поэтические произведения.

из Сибири и поселиться в своем калужском имении.
В

1801 император Александр I разрешил ему переезд в столицу.
В последний год жизни Радищев готовил ряд проектов (О законоположении, Проект гражданского уложения и др.), в которых обосновывал необходимость ликвидации крепостных отношений и гражданских реформ.
Умер Радищев в Петербурге в 1802г..

наличие у него разума, благодаря которому тот «имеет силу

о вещах сведому».
Но еще более важное отличие заключается в способности человека к моральным действиям и оценкам.
«Человек – единственное существо на земле, ведающее худое, злое», «особое свойство человека – беспредельная возможность как совершенствоваться, так и развращаться»

Философские воззрения

как и природное. По сути дела, между ними нет

никакой принципиальной границы: «Природа, люди и вещи суть воспитатели человека; климат, местное положение, правление, обстоятельства суть воспитатели народов». Критикуя социальные пороки российской действительности, Радищев защищал идеал нормального «естественного» жизнеустройства, видя в царящей в обществе несправедливости в буквальном смысле социальное заболевание.

сожжен, книга оставалась библиографической редкостью, пока в 1858 не

была напечатана в лондонской типографии А.И. Герцена. В России "Путешествие" вышло только в 1888, когда влиятельный "проправительственный" издатель Алексей Сергеевич Суворин получил разрешение на публикацию всего 100 экземпляров по огромной отпускной цене - 25 рублей за каждую книгу. После отмены цензуры в 1906 вышло сразу два массовых издания "Путешествия", а в 1907-1910 - собрание сочинений Радищева

он учился у деревенского дьячка, затем в Московской дворянской

гимназии при Московском университете, откуда был исключен «за леность и нехождение в классы».
В начале 1762 года поступил на службу в лейб-гвардии Измайловский полк и, как часовой у подъёмного моста измайловских казарм в день воцарения Екатерины II был произведен в унтер-офицеры.

Николай Иванович Новиков

обнаруживал «вкус к словесным наукам» и склонность к книжному

делу: издал две переводные французские повести и сонет (1768).

преклонения дворянства перед иностранщиной, за национальные основы русской культуры.

Одновременно с сатирическими журналами он выпустил ряд исторических изданий.
В 1777г. Новиков выпустил 22 номера «Санкт-Петербургских учёных ведомостей» - это был журнал учёной и литературной критики, ставивший себе целью, с одной стороны, сблизить русскую литературу и науку с учёным миром Запада, с другой — выставлять заслуги отечественных писателей, особенно исторических. Его считают первым русским журналом критической библиографии

«Санкт-Петербургские учёные ведомости»

Божией Матери на 30 человек, с пансионерами и приходящими

учениками, платными и даровыми, впоследствии названное Екатерининским.
В следующем году было открыто второе училище (Александровское в С-Петербурге).
Оба эти училища существовали до конца 80-х годов 18в.

деятельности Новикова: уменье организовать общественную самодеятельность и стремление работать

на пользу просвещения. Обращение к подписчикам журнала, с приглашением содействовать образованию училищ, вызвало обильный приток пожертвований.

и наиболее блестящий период его деятельности. Быстро приведя в

порядок и значительно расширив университетскую типографию, Новиков менее чем в три года напечатал в ней больше книг, чем сколько вышло из неё в 24 года её существования до поступления в руки Новикова.

В 1779г. Новиков взял в аренду университетскую типографию и издание «Московских Ведомостей».

следствия императрица указом от 10 мая 179 повелела тайно

перевезти Новикова в Шлиссельбургскую крепость, где новые допросы делал ему Шешковский.
1 августа 1792 императрица подписала указ о заключении Новикова в Шлиссельбургскую крепость на 15 лет. Новиков обвинялся в «гнусном расколе», в корыстных обманах, в деятельности масонской (что не было запрещено ни раньше, ни после)

терпя крайнюю нужду в самом необходимом, даже в лекарствах
Император

Павел I в первый же день своего царствования освободил Новикова. Новиков был заключён в крепость ещё в полном развитии его сил и энергии, а вышел оттуда «дряхл, стар, согбен».
Он вынужден был отказаться от всякой общественной деятельности и до самой своей смерти ( 1818г.) прожил почти безвыездно в своём Авдотьине, заботясь лишь о нуждах своих крестьян, об их просвещении и т. п. В Авдотьине сохранилась благодарная о нём память.

периода. Из книг, которые он издал, можно было составить

разносторонне подобранную библиотеку.
Новиков издавал всевозможные книги на русском и иностранном языках, учебники, словари, книги по истории, географии и другим наукам, художественные произведения, журналы - “Трутень”, “Живописец”, “Кошелек” и др., литературу для юношества.
он издал “Опыт исторического словаря о российских писателях”, где даны сведения о 317 писателях.
Стремясь к распространению просвещения в России, заботясь о том, чтобы книги могли читать те, кто не в состоянии их купить, Н.И. Новиков открыл бесплатную публичную библиотеку-читальню при университетской книжной лавке в Москве.