Презентация на тему Монастыри

на Руси положил преподобный Сергий Радонежский. Кроме Троице-Сергиева монастыря,

он основал ещё несколько обителей: Благовещенский монастырь на Киржаче, Старо-Голутвин близ Коломны, Высоцкий в Серпухове, Георгиевский на Клязьме. Более 40 обителей было основано его учениками: Саввой – Саввино-Сторожевский, Ферапонтом – Ферапонтов, Кириллом - Кирилло-Белозерский.

веком расцвета русских монастырей. К началу века в России

уже существовало около 200 монастырей. К концу века число монастырей превысило 400.

росту существующих монастырей способствовали политические и экономические предпосылки. Православная

церковь поддерживала политику объединения русских земель. За это она получала от князей новые земли, богатые дары и различные привилегии.

выражалось в усилении зависимости крестьян от феодалов, росте налогов,

стеснении их жизни. Для части населения уход в монастырь был средством облегчить себе жизнь.

увеличивали число увечных, инвалидов, вдов, прибежищем для которых были

монастыри-богадельни.

обителями. Одни из них стали сказочно богаты, имели крупные

земельные владения. Другие существовали в виде скитов и пустыней. В них монахи вели аскетический образ жизни, кормились своим трудом.

верующих. Чтобы монахи молились о упокоении души после смерти,

люди отдавали в монастыри зерно, скот, одежду, ремесленные изделия. Крестьяне вскладчину жертвовали на церковную утварь, колокола. Князья и бояре отписывали землю и села с крестьянами. Самым богатым в России был Троице-Сергиев монастырь

превращались в крупные экономические центры, скупали новые земли, вели

торговлю, занимались ростовщичеством.

роль в жизни страны. Являясь экономическими центрами, они способствовали

появлению новых поселений и росту городов по соседству с ними. Город Устюг, например, возник возле Гледенского монастыря, Ветлуга — около Варнавинского, Кашин — около Калязинского.

«монастырской колонизации» Русского Севера, освоения новых земель. Монахи-подвижники основывали

обители в удаленных местах, разрабатывали пустыри, сзывали на них жителей и заводили новые поселения. Так возникли Соловецкий, Валаамский, Коневский монастыри.

значение. Монахи, поселившиеся на новых землях, проповедовали свою веру

среди язычников. Например, Коневский монастырь содействовал обращению чудских племён в христианство, Мурманский  и Соловецкий — лопарей.

просвещения на Руси. На чтение и списывание книг монахи

смотрели как на богоугодное дело. При монастырях рано стали заводиться библиотеки и школы для обучения грамоте. Одним из центров русской книжности был Кирилло-Белозерский монастырь.

на благотворительность. В один из голодных годов Пафнутьев монастырь

кормил ежедневно до 1000 людей. Возле монастырей были устроены богадельни и больницы.

себя каменными стенами и служили надёжным оплотом против неприятелей,

как, например, Псково-Печерский, Саввино-Сторожевский, Бобренев монастыри.