Презентация на тему Казачьему роду - нет переводу презентация к уроку (подготовительная группа)

городу начинается с малого – с любви к своей

семье, своему дому, к месту, где родился.
О традиционной народной культуре целесообразно начать с истории заселения Кубани, т.к. именно в этом историческом событии заложены истоки культуры казачества.
Кубань, в силу особенностей исторического развития, является уникальным регионом, где на протяжении двух веков взаимодействовали, взаимопроникали и формировались в одно целое элементы культур русских и других народов Северного Кавказа.

в судьбе нашей
страны. Они защищали Южные рубежи при Петре

1,
При Александре 1 участвовали в Отечественной
Войне 1812 года, были активными участниками
Великой Отечественной войны. Стояли и стоят на
страже России, сотрудничают с органами МВД.

очень много интересных традиций и
обычаев. Они являются жизненно –

бытовой
необходимостью в каждой казацкой семье, даже
сейчас. Казак не может считать себя казаком, если не
знает и не соблюдает обычаи. До наших дней
сохранились не все обычаи. Одни из них позабыты и
утеряны.

и солью. Они безмерно уважали гостя. Это обуславливалось тем,

что гость считался посланием Божьим.

поклон мой низкий!
С добрым словом и любовью,
С хлебом-солью, с

хлебом-солью!»

обмазанных глиной. Материалом для постройки изб служили бревна, глина,

солома. Дворы и избы обычно огораживали плетнем. Отличительная черта казаков - опрятность . Избы и дворы содержали довольно опрятно, и везде видно стремление к чистоте и порядку.

Посуда, которая использовалась семьей, как в праздничные, так и

в будничные дни была одна и та же. Мы видим, чугунки, рубеля, ухваты, самовар.

хлеб, продукты животноводства, рыбоводства, овощеводства и садоводства... Наиболее популярным

считался борщ, который варился с кислой капустой, с фасолью, с мясом, салом, в постные дни - с растительным маслом. У каждой хозяйки борщ имел свой неповторимый вкус. Это было обусловлено не только старанием, с которым хозяйки готовили еду, но и различными кулинарными секретами, среди которых было умение делать зажарку. Любили казаки вареники, галушки. Понимали толк в рыбе: они ее солили, вялили, варили. Солили и сушили на зиму фрукты, варили компоты (узвары), варенье, готовили арбузный мед, делали фруктовую пастилу; широко употребляли мед, из винограда делали вино.

является очень значимым для казаков. «Посвящение в казаки» проходило лет

с шести. На  площади собирались на круг казаки. Мальчиков сажали на лошадей. Каждый из них должен был проехать по кругу. Кто не удержится в седле, того посвящали в казаки через год. Далее проходил ритуал посвящения с саблей. Казак становился на левое колено, атаман клал саблю на его правое плечо и произносил : «Прошу верно служить нашему Господу, приказываю верно служить своему народу». В ответ новобранец произносил клятву. После этих слов казак целовал саблю и знамя. Затем он подходили к священнику, крестился и целовал крест.

кормильца или его гибели, основным был обряд “Взятие по

шинель” . Старшего сына в семье посвящали в старшого: подросток вставал на табуретку или скамью, накидывал на плечи отцовскую шинель, под нее становились малолетние домочадцы. Атаман же тем временем давал ему наказ. Юный казак клялся с этого момента нести ответственность за всех членов семьи.

коня преобладал во многом над другими традициями и поверьями.

Например,  при проводах казака в последний путь за гробом шел его боевой конь под черным чепраком и притороченным к седлу его оружием, а уже за
конем шли близкие.

Интересно проходил обряды сватовства и кубанских свадеб. Судьба

жениха зависела от сватов, от их умения красочно, по деловому обрисовать жениха и его достоинства.

семьях: девушка не выйдет замуж, пока не вышьет себе

и жениху наряд. В каждой семье, женщины должны были владеть различными видами рукоделия: ткачеством и вышивкой

человек
от своих предков, является, конечно, родной язык. Великое

множество прибауток, побасенок слышал каждый казачонок еще в колыбели, еще не научившись говорить. А уж когда вставал на ножки и ходил по куреню и по двору, окунался в безбрежный океан фольклора. Пословицы, поговорки так и сыпались из уст каждого взрослого. Казаки – известные острословы, и именно слово – тот груз, что в пути не тянет и плеч не набивает, а душу согревает, а то и спасает.
Но вот приходило время, и жизнь ребенка заполняли сказки. Смешные и страшные, веселые и серьезные. Казацкие сказки являются частью русского фольклора, русской речевой культуры, хотя есть в них свои особенности. Первая: сказки-диалоги – анекдоты.
- Петро, чего это тебе так лицо разнесло?
- Да вчера был на рыбалке – оса на губу села…
- И ужалила?
- Нет, слава Богу, не успела! Брат ее веслом убил!

как говорили казаки, «самовидец», как бы участник событий.
Посвящены

былички, как правило, действительно существовавшим
героям и имевшим место событиям, но строятся они по всем правилам
сказочного повествования. В них легко рассмотреть подлинные события,
причем иногда в достоверных исторических событиях, которые, скорее
напоминают точный документ, но все же это жанр сказки.

в фольклоре
казаков есть много апокрифов, то есть сказок

на
библейские сюжеты, где главными действующими
лицами являются православные святые. Причем
действуют они в реальном мире, помогая людям.
Жизнь древних произведений в современном мире
– одна из особенностей фольклора. Особенно это
относится к былинам, которые казаки поют в
застолицах, не подозревая, что это былины.

и в осколках дошла до нас – потрясает.
Каждый

казак знал великое множество песен. Причем, следуя степной традиции, исторические казачьи
песни повествовали обо всех стычках, и иных, даже не очень крупных событий казачьей жизни с точным
указанием места и времени действия. Только казачья песня может начинаться словами: «А 1791 роки
пришел приказ нашей царицы с Петербурга города». По песням учили казачата историю. И надо сказать,
знали ее очень точно. Не случайно, когда историк Сухоруков спросил М.Ю. Лермонтова, чему верить –
чиновничьим грамотам или казачьим песням, поэт, прекрасно знавший казаков, не сомневаясь, ответил:
«Казачьим песням! Они не врут!» Песенный океан окружал казаков с детства до могилы: с песней
рождались, с песней шли воевать, в песнях оставались, ложась в могилу. Песнями мерили расстояния,
по песням учились воинской науке. Только в свадебном обряде кубанцев было не меньше тысячи песен.

фольклорных коллективов, которые сохраняют песенные традиции нашей Кубани. В

районном Доме культуры уже более 45 лет существует народный фольклорный хор «Сохрани песню», руководитель Нина Васильевна Сологубова. Данный коллектив является постоянным участником всех фольклорных, казачьих мероприятий, конкурсов и фестивалей. У этого коллектива есть коллектив-спутник – образцовый детский ансамбль «Куырёк», руководитель Олег Николаевич Кофанов.

служило духовным стержнем казачества, Поэтому основу казачьих устоев общества

составляют десять Христовых заповедей .Родители – казаки с малых лет приучали детей соблюдать эти заповеди, которые гласили: не убивай, не кради, не блуди, трудись по совести,

не завидуй другому и прощай обидчиков, заботься о детях своих и родителях, дорожи девичьем целомудрием и женской честью, помогай бедным, не обижай сирот и вдовиц, защищай от врагов Отечество. Но прежде всего, крепи веру Православную, ходи в церковь, соблюдай посты, очищай душу свою через покаяние от грехов, молись единому Богу Иисусу Христу и добавляли: если кому – то что – то можно, то нам нельзя – мы казаки.