Презентация на тему Проект по литературе на тему Божественная комедия на страницах поэмы Мертвые души Н.В. Гоголя.

Гоголя, выявить общность художественной идеи путем сравнения композиции произведений

и художественных методов писателей и доказать, что между творческим наследием обоих авторов прослеживаются параллели, представляющие интерес с точки зрения многих направлений современного литературоведения и истории литературы.

сопоставив произведения Данте Алигьери и Николая Гоголя, выявить общность

художественной идеи;
3. выявить особенности композиции и особенности изображения помещиков;
4. сделать выводы об влиянии на поэму «Божественной комедии» Данте

расположенные в окрестностях города N, совершает свое собственное путешествие

в загробный мир, спускаясь все ниже в Ад, описанный Данте.

литературы, нам указали на его схожесть с поэмой Данте

Алигьери "Божественная комедия". Меня заинтересовала эта тема, и поэтому я решила узнать, каким образом связаны эти две поэмы, что у них общего и в чём их различия. Этих великих писателей читают и любят во всем мире. Первое впечатление от их произведений – ужас, второе – величие.

желал построить свою поэму наподобие "Божественной комедии". Её замысел

не был воплощен полностью, так как мы судим о ней по сохранившемуся тексту 1 тома, а второй том был сожжён. В начале 40-вых Гоголь живет в Риме, и, возможно, этим объясняется его интерес к Данте.

тех, кто в неправедных делах уличен не был, но

умер некрещеным. В Лимбе обитают античные философы и поэты (кроме того, Вергилий): здесь же находились Ной, Моисей и Авраам, — все праведники, упомянутые в Ветхом Завете, но затем им позволили вознестись в Рай.
Страж: Харон.
Наказание: безбольная скорбь.

Первый круг «Ада»-Лимб

«ни то ни се», его глаза, «сладкие, как сахар»,

ничего не выражают, и эта чересчур сладкая приятность создает ощущение неестественности. Пока Манилов разглагольствует о счастии дружбы, о достойных и образованных людях, об уединении и духовном наслаждении, его имение разрушается, хозяйство идет «как-то само собой», крестьяне бездельничают, приказчик ворует. Пейзаж усадьбы Манилова вполне соответствует первому кругу ада – Лимбу, а сам Манилов в галерее погибающих и погибших героев занимает самое последнее место, потому что в нём нечего возрождать, для него нет надежды на спасение.

и отец Минотавра), который распределяет души по кругам. Здесь

все покрыто мглой и постоянно бушует буря — порывы ветра швыряют души тех, кого на путь греха толкнула любовь.
Страж: Минос.
Наказание: кручение и истязание бурей

Второй круг «Ада» - сладострастие

духовная скудность предстаёт в своём естественном виде. Коробочка не

претендует на высокую культуру: во всём её облике подчёркивается весьма незатейливая простота. Это подчёркнуто Гоголем во внешности героини: он указывает на её затрёпанный и мало привлекательный вид.
В образе Коробочки заключен тип упрямца, закостенелого и омертвевшего в своей ограниченности. Эта "туповатость" определённо лучше пустоты Манилова.

ледяной дождь, души вязнут в грязной жиже, а демон

Цербер обгладывает попавшихся под когтистую лапу заключенных.
Страж: Цербер.
Наказание: гниение под солнцем и дождем.

Третий круг «Ада» - Чревоугодие

на образ скаредного Плюшкина. Тем не менее, Собакевич -

первый в чреде гоголевских типов, кто относится к героям второго тома, где герои должны предстать пусть не идеальными, но уже очистившимися от некоторых страстей.

равнина, на которой стоят две толпы. Толкая грудью грузы,

они идут навствечу друг другу, сталкиваются и затем расходятся, чтобы начать все сначала.
Страж: Плутос.
Наказание: Вечный спор.

Четвертый круг «ада» -Скупость

хвастун, болтун, лихач и дебошир, спорщик. Гоголь сводит Чичикова

с Ноздревым в трактире на дороге, а дорога у писателя символизирует путь в будущее, а значит, для этого героя есть надежда на спасение.
Ноздрев - бесшабашный гуляка, проматывающий состояние, то есть, расточитель. Так же, можно отнести к Четвёртому кругу Ада Плюшкина, так как он обладает такой чертой, как скупость.

скупость, жадность, настороженность и подозрительность. Его страсть к накопительству

– следствие одиночества. Именно он должен был по замыслу Гоголя появиться нравственно возрожденным.

всеми героями поэмы, он :
Деликатен как Манилов;
Способен копить как

Коробочка;
Чичиков соотносится со всеми героями поэмы;
Может кутнуть и солгать не хуже Ноздрева;
Прижимист и деловит как Собакевич;
В бережливости не уступает Плюшкину.

мире, и реальность внутри этих кругов-миров пропадает. Образы и

символы пронизывают весь текст "Мертвых душ", и напрямую отсылают читателей к произведению Данте. Гоголь проводит своего героя по четырём кругам Ада. Герои мертвы, но каждый из них может спасти свою душу, если захочет.