Слайд 2
Особенности этногенеза народов Севера Западной Сибири
Западной Сибири
проживает сегодня более 125 национальностей, из них 26 коренных
малочисленных народов.
Крупнейшими по численности населения среди этих малых народов являются ханты, ненцы, манси, сибирские татары.
Конституция РФ гарантирует каждому малому народу неотъемлемое право самоидентификацию и самоопределение.
Слайд 3
Ханты
Хантами называют коренной немногочисленный угорский западно-сибирский народ, проживающий
по низовьям Иртыша и Оби.
Слово «ханты» произошло от
древнего местного слова «кантах», что просто означает «человек», в документах оно появилось в советские годы.
Ханты этнографически близки к народу манси, и объединены с ними часто под единым названием обские угры.
Старинные имена хантов «остяки» или «югры» широко используются и сегодня.
Слайд 4
Ханты
Хантами называют коренной немногочисленный угорский западно-сибирский народ, проживающий
по низовьям Иртыша и Оби.
Их общая численность 30 943
человека,
причем большая их часть 61% живет в Ханты-Мансийском АО, и
30% в Ямало-Ненецком АО.
Занимаются ханты ловлей рыбы, стадным оленеводством и таежной охотой.
Слайд 5
Ханты
Язык хантов принадлежит к обско-угорским языкам уральской группы,
он разделен на множество территориальных диалектов.
С 1937 года современная
письменность хантов развивается на основе кириллицы.
Сегодня 38,5 % хантов свободно говорят на русском языке.
Ханты придерживаются религии своих предков – шаманизма, но многие из них причисляют себя к православным христианам.
Слайд 6
Ханты
В исторических хрониках первые упоминания о хантах появляются
в X веке.
Современные исследования показали, что ханты проживали
на данной территории уже в 5-6 тыс. лет до н.э.
Позже они были потеснены кочевниками на север.
Ханты наследовали многочисленные традиции усть-полуйской культуры таежников промысловиков, развивавшейся в конце I тыс. до н.э. – начале I тыс. н.э.
Во II тыс. н.э. северные племена хантов оказались под влиянием ненцев-оленеводов и ассимилировались с ними.
На юге племена хантов ощутили на себе влияние тюркских народов, позднее русских.
Слайд 7
Ханты
К традиционным культам народа хантов относится культ оленя,
именно он стал основой всей жизни народа, транспортным средством,
источником пищи и шкур.
Именно с оленем связаны мировоззрение и многие нормы жизни народа (наследование стада).
Живут ханты на севере равнины по низовьям Оби в кочевых временных стойбищах с временными оленеводческими жилищами.
Южнее на берегах Северной Сосьвы, Лозьвы, Вогулки, Казыма, Нижней Оби они имеют зимние поселения и летние кочевья.
Слайд 8
Ханты
Ханты издавна поклоняются стихиям и духам природы: огню,
солнцу, луне, ветру, воде.
У каждого из родов есть
тотем, животное, которое нельзя убивать и использовать в пищу, божества семьи и предков-покровителей.
Повсеместно ханты почитают хозяина тайги медведя, проводят даже традиционный праздник в его честь.
Почитаемой покровительницей домашнего очага, счастья в семье и рожениц является лягушка.
В тайге всегда есть священные места, где проводятся шаманские обряды, задабривая их покровителя.
Слайд 9
Манси
Манси (старинное название вогулы, вогуличи),
численность 12 269
человек,
проживают большей частью в Ханты-Мансийском АО.
Этот весьма
многочисленный народ известен русским с открытия Сибири. Еще государь Иван IV Грозный повелевал посылать стрельцов усмирять многочисленных и могущественных манси.
Слайд 10
Манси
Слово «манси» произошло от прафинно-угорского старинного слова
«мансз», означающего «мужчину, человека».
У манси есть свой язык,
относящийся к обско-угорской обособленной группе уральской языковой семьи и достаточно развитый национальный эпос.
Манси являются близкими по языку родственниками хантов.
Сегодня до 60% используют в повседневной жизни русский язык.
Слайд 11
Манси
Манси удачно сочетают в своей общественной жизни
культуры северных охотников и южных кочевников-скотоводов.
Новгородцы контактировали с
манси еще в XI веке.
С появлением русских в XVI веке часть племен вогулов ушли на север, другие жили по соседству с русскими и ассимилировались с ними, приняв язык и православную веру.
Слайд 12
Манси
Верованиями манси являются поклонение стихиям и духам
природы – шаманизм, им присущ культ старших и предков,
тотемного медведя.
Манси имеют богатейший фольклор и мифологию.
Слайд 13
Манси
Манси занимаются таежной охотой, разведением оленей, ловлей
рыбы, земледелием и скотоводством.
Оленеводство на берегах Северной Сосьвы
и Лозьвы было перенято у хантов.
Южнее с приходом русских было перенято земледелие, разведение лошадей, КРС и МРС, свиней и птицы.
В повседневной жизни и самобытном творчестве манси особое значение имеют орнаменты, схожие по мотивам с рисунками селькупов и хантов.
В орнаментах манси явно преобладают правильные геометрические рисунки. Часто с элементами рогов оленей, ромбы и волнистые линии, похожий на греческий меандр и зигзаги, изображения орлов и медведей.
Слайд 14
Ненцы
Ненцы, по-старинному юраки или самоядь,
всего 44 640 человек
живут на севере Ханты-Мансийского и соответственно Ямало-Ненецкого автономных округов.
Самоназвание самодийского народа «ненец» дословно означает «мужчина, человек».
Из северных коренных народов они самые многочисленные.
Слайд 15
Ненцы
Занимаются ненцы крупностадным кочевым оленеводством в тундре.
На
Ямале ненцы содержат до 500 тысяч оленей.
Традиционным жилищем
ненцев является конический чум.
До полутора тысяч ненцев, живущих южнее тундры на реках Пур и Таз, считаются лесными ненцами.
Кроме оленеводства они активно занимаются тундровой и таежной охотой и рыбной ловлей, сбором даров тайги.
Питаются ненцы ржаным хлебом, олениной, мясом морского зверя, рыбой, дарами тайги и тундры.
