Презентация на тему Культура народов Ямала! Историческое развитие северных народов

многие государства мира. Полуостров занимает площадь около 148 тыс.

кв. км. Однако Ямалом часто называют не только полуостров, но и весь Ямало-Ненецкий автономный округ, территория которого занимает 769,3 тыс. кв. км. По размерам округ находится на 2 месте среди 7 автономных округов. Климат суровый, лето короткое, зима продолжительная, кругом тундра и тайга.

1. Географическое положение полуострова Ямал

тысячелетиями приспосабливался к окружающей природе, стремился максимально использовать ее

ресурсы. Но, по всей вероятности, нигде на земле не проходило это так трудно, как на Крайнем Севере, где и до настоящего времени жители тундры не могут перейти к оседлому образу жизни.
С раннего детства жители тайги и тундры усваивают знания, накопленные поколениями. Они хорошо знают повадки зверей, птиц, рыб, разбираются в травах, лишайниках и их питательных свойствах.
Ямало-Ненецкий автономный округ образован 10 декабря 1930 года. О древнейшей истории коренных народов - ненцев, ханты, селькупов - имеются скудные сведения. Первыми источниками, в которых встречаются упоминания о ненцах, являются летописи.

2. Историческое развитие северных народов

ханты, манси, селькупы, татары.
Ненцы. Сами себя

ненцы называют ненэй ненэць (буквально – ненецкий человек, человек-ненец. Буквосочетание ць близко по звучанию к русскому языку ч с придыханием). Это самый многочисленный из 26 народов российского Севера – его численность достигает 35 тысяч человек. В Ямало-Ненецком автономном округе проживает около 22 тысяч ненцев, они населяют также Ненецкий округ Архангельской области и Таймырский (Долгано-Ненецкий) округ Красноярского края. Раньше ненцев называли самоедами. Язык ненцев относится к самодийской группе уральской семьи языков.
Ханты. Их в России около 21 тысячи человек. Проживают в Ханты-Мансийском и Ямало-Ненецком автономных округах, а также в Александровском и Каргасоксом районах Томской области. В ЯНАО проживает 7,3 тысячи хантов. Прежнее название – остяки.

3. Национальности коренных народов севера

тысячи человек. Проживают в основном в Ханты-Мансийском округе, на

Ямале их единицы. Прежнее название – вогулы.
Ханты и Манси (эти слова не принято изменять по падежам) называют ещё обскими уграми – поскольку они жили в доле Оби. Языки Ханты и Манси относятся к угорской группе уральской семи языков.
Селькупы. (Остяко-самоеды) – народ, проживающий на востоке ЯНАО и насчитывающий одну и пять тысячи человек. Их язык относится к самодийской группе уральской семьи языков.
Выше перечисленные народы объединены общей принадлежностью к уральской семье языков и исконным проживаниям на территории, примыкающей Полярному кругу.
Татары. Особое место среди народов Ямала занимают татары. Их на Ямале около 27 тысяч, их язык относится к тюркской группе языков. Важно помнить, что сибирские татары также являются не пришлым, а коренным сибирским народом, поскольку они испокон веков жили в Сибири и потому отличаются от татар казанских, крымских, астраханских.

на Ямале являются русские (их около 300 тысяч). Затем

следуют украинцы (86 тысяч) и белорусы (13 тысяч). Менее многочисленный коми (устаревшее название – зыряне) – 5,8 тысячи человек, их язык относится к финско-пермской группе уральской семьи языков.

4. Национальности пришлых народов севера

выражение, характеризующее образное народное то или иное явление человека.

Поговорка отличается от пословицы тем, что она более кратка и чаще всего не несёт морального смысла. Например: Семь пятниц на неделе>>; Положить зубы на полку>>; Чужими руками жар загребать>>; После дождичка в четверг>> и т. п.
А вот интересная, на наш взгляд, северная поговорка: << Язык развязался на несколько узлов<<<

народов часто перекликаются с русскими.
Например: Сеткой воды не

зачерпнёшь. – Носить воду в решете.
Куда мышь бежит, туда и песец стремится. – Куда иголка, туда и нитка.
Всякая сосна своему бору шумит. – Каждый кулик своё болото хвалит.
Оленя узнаешь по упряжке, человека – на промысле. – Птицу видно по полёту, а человека - по труду.
У неубитого рябчика перья не ощипывают. – Не дели шкурку неубитого медведя.

формула, якобы имеющая магическую (сверхъестественную) силу.

Существуют заговоры земледельческие, охотничьи, медицинские, любовные и др. Вот пример обращения ненца к духу – Хозяину озера перед началом промысла (записано от уроженца Ямала А. Сэротэтто):

шаманов и ясновидящих,
Ты – как человек, только спина –

как у щуки.
К нам пусть подойдёт!
Что мы будем обещать за хороший улов рыбы?
Ясновидящие шаманы сказали:
«Пусть будет человек!»

предмета или явления, предлагаемое как вопрос для отгадывания.

Вот загадка ненецкого писателя Прокопия Явтысия:
Она, как оленья шкура,
От моря до моря лежит –
То рыжей, то белой, а то зелёной становится.
Гусиный пух тундру заметает,
А гусей нигде нет.

в детстве не любил сказок. Многие проносят эту любовь

через всю жизнь, только у взрослых эти сказки называются иначе - научная фантастика, детективы, телевизионный сериал о любви. В русских сказках ум человека чаще всего торжествует над силой животного. А вот в сказках коренных народов Севера животные нередко выступают в роли учителя и наставника человека.

есть нечто иное, чем то, к чему мы привыкли.

Для европейцев песня – это либо торжественное произведение, например, гимн, либо же произведение, созданное для развлечения, словесно-музыкальное сопровождение обыденной жизни. В песнях северных народов – сама жизнь, отношение к миру, его восприятие и ощущение: доброе, радостное, тревожное, трагическое. В песнях ненцы, ханты, селькупы выражают сою душу, свои чувства по поводу даже самого незначительного события окружающей их жизни. То, что мы проговариваем как бы «про себя», внутри нашего сознания, северный человек склонен пропеть вслух: о себе, о своей земле, о своих способностях и возможностях, о том, что его более всего в данный момент волнует.

слышит,
О том и пою.
Что сердце чует,
О том и пою.
Слушай

песню мою –
Узнаешь душу мою.
(Из народной песни)