Презентация на тему Философия культуры

деятельности. Чтобы сохранялась общественная жизнь и история, сама деятельность

должна быть непрерывна, поэтому необходим особый механизм, который обеспечивает эту непрерывность. Таким механизмом и выступает культура, что обозначено на схеме как «К1».

культура данного вида деятельности (например, культура земледелия, культура управления,

культура мышления и т.п.), или культура какого-либо субъекта деятельности (культура рабочего, культура молодежи и т.п.), или культура какого-либо народа, нации.

сам также должен быть сохранен и транслирован. Следовательно, для

этого также должен существовать специфический механизм передачи и сохранения. Это уже не культура как опыт, а культура как формы хранения опыта. Это культура другого уровня – культура К-2

как система специфических форм хранения и трансляции опыта, и

эти формы характеризуют собственно культуру. Если на уровне К-1 культура предстает в виде конкретных артефактов, произведений и конкретных умений и знаний, то на уровне К-2 в культуре выделяются всеобщие формы, т.е. такие культурные формы, которые свойственны каждой культуре.

форм, но можно выделить четыре их основных типа:

– показывать, держать напротив) формы – это формы демонстрации.

«Делай, как я!» – вот их источник. К остенсивным формам относятся примеры, образцы, эталоны, каноны, прецеденты, парадигмы, собственные имена, а также такие образования культуры как привычки, обычаи, ритуалы, традиции и т.п.

формы предписания, которые передают содержание путем инструкций, через побуждение,

через приказ. Эти формы развиваются в самостоятельную сложную подсистему в культуре – нормы, запреты, догматы, лозунги, призывы, законы, указы и т.п.

значения и содержания в ценности, которые уже не диктуют

и не предписывают какое-то поведение, а указывают направление выбора, который должен сделать сам человек, ибо ценности всегда альтернативны (добро – зло, красота – безобразие, справедливость – несправедливость и т.д.).

значения в самой абстрактной форме, указывая на сущность деятельности

и задавая ее фундаментальные, ее последние основания.


Клятва Гиппократа V век до н.э.

деятельность, т.е. определение значимости чего-то в жизни человека. Это

выражается в способности выделить, определить, отделить, значимое от не значимого, провести границу между приемлемым и неприемлемым, между «ДА» и «НЕТ».
95 тезисов Мартина Лютера