Что такое findslide.org?

FindSlide.org - это сайт презентаций, докладов, шаблонов в формате PowerPoint.


Для правообладателей

Обратная связь

Email: Нажмите что бы посмотреть 

Яндекс.Метрика

Презентация на тему Исайя Берлин

БиографияРодился в респектабельной еврейской семье торговца лесом Менделя Берлина (потомка Шнеура Залмана из Ляд) и Марии Волчонок. На семью не распространялись ограничения черты оседлости, и Берлин провёл детство в Риге и Петрограде. В 1917 г. был свидетелем большевистского переворота в России, что, возможно, в дальнейшем
Исайя Берлин«6 июня 1909 — 5 ноября 1997» БиографияРодился в респектабельной еврейской семье торговца лесом Менделя Берлина (потомка Шнеура Залмана из В годы Второй мировой войны Берлин работал в британской службе информации в США (1941—1942), a в Алин Халбан МировоззрениеВ своей речи при вступлении в должность профессора социальной политологии Оксфордского университета, которая Относя размышления Канта, Руссо, Гегеля к «позитивной» школе свободы, Берлин отмечает, что развитие идей такого рода Философия Свободы Берлин и РоссияНесмотря на то, что Берлин покинул Россию в детстве, он Спасибо за внимание!
Слайды презентации

Слайд 2 Биография
Родился в респектабельной еврейской семье торговца лесом Менделя

БиографияРодился в респектабельной еврейской семье торговца лесом Менделя Берлина (потомка Шнеура Залмана

Берлина (потомка Шнеура Залмана из Ляд) и Марии Волчонок. На

семью не распространялись ограничения черты оседлости, и Берлин провёл детство в Риге и Петрограде. В 1917 г. был свидетелем большевистского переворота в России, что, возможно, в дальнейшем отразилось на его резко отрицательном отношении к марксизму и социализму. В 1921 г. семья Берлиных эмигрирует в Великобританию, где Берлин заканчивает частную школу и в 1935 г. колледж Оксфордского университета по специальности политическая экономия и философия. За исключением лет Второй мировой войны, вся дальнейшая жизнь Берлина связана с Оксфордским университетом: с 1950 по 1966 гг. он преподавал философию в колледже Всех Святых, где в 1957—1967 годах являлся Chichele-профессором общественно-политической теории, а в 1966 г. избран первым президентом новообразованного колледжа Вольфсона. С 1974 по 1978 гг. Берлин был президентом Британской академии. С 1975 — профессор социально-политических наук в колледже Всех Душ.


Слайд 4 В годы Второй мировой войны Берлин работал в британской службе

В годы Второй мировой войны Берлин работал в британской службе информации в США (1941—1942), a

информации в США (1941—1942), a в 1945—46 гг. 2-м секретарем британского

посольства в СССР. Находясь в Советском Союзе, встречался в Москве с Борисом Пастернаком и в Ленинграде с Анной Ахматовой. В обстановке начавшейся изоляции СССР эти встречи, по-видимому, послужили поводом для последующих гонений в известном постановлении ЦК КПСС «О журналах „Звезда“ и „Ленинград“», в котором шельмованию подверглись Ахматова и Зощенко, усилению режима цензуры в СССР.
С 1956 до конца жизни Берлин был женат на Алин Халбан (в девичестве — Гинцбург), племяннице издателя «Еврейской энциклопедии» Давида Гинцбурга, правнучке еврейского общественного деятеля и финансиста Горация Гинцбурга.
В 1957 Берлин возведён в рыцарское звание, в 1971 награждён британским орденом «За заслуги». В Риге, на фронтоне дома, в котором родился Берлин, установлена мемориальная доска в его память.


Слайд 5 Алин Халбан

Алин Халбан

Слайд 6 Мировоззрение
В своей речи при вступлении в должность профессора

МировоззрениеВ своей речи при вступлении в должность профессора социальной политологии Оксфордского университета,

социальной политологии Оксфордского университета, которая впоследствии получила форму эссе «Две

концепции свободы», Берлин, базируясь на интуиции плюрализма ценностей, определил две концепции свободы: «негативная» и «позитивная». «Негативная» свобода, по мнению Берлина, есть отсутствие ограничений, препятствующих действиям человека или группы людей в их намерениях осуществить осознанные желания. В противоположность этому, «позитивная» свобода толкуется как возможность человека или группы людей самостоятельно, без вмешательства внешних факторов, определять свою судьбу. В историческом развитии два введенных таким образом понятия свободы, согласно Берлину, развивались в расходящихся направлениях, достигнув в конце концов прямого столкновения. Подчеркивая естественность обоих воззрений, Берлин находит однако, что «позитивная» концепция свободы часто может стать основой политических злоупотреблений, так как в поисках самостоятельного выбора людям свойственно отождествлять правильность решения с собирательными концепциями в форме «высшего разума», религии или государства. При этом, без различия форм, принятое таким образом «правильное решение» противоставляется иррациональным влечениям, неконтролируемым желаниям и вообще «низкой» природе человека. Говоря словами самого Берлина: «Я воспринимается как нечто большее, чем сам индивид… как некое социальное целое — будь то племя, раса, церковь, государство». Подобное противопоставление неизбежно ведёт к вырабатыванию единой воли такого социального целого и её навязыванию своим непокорным членам, достигая таким образом собственной свободы.


Слайд 8 Относя размышления Канта, Руссо, Гегеля к «позитивной» школе свободы, Берлин отмечает, что

Относя размышления Канта, Руссо, Гегеля к «позитивной» школе свободы, Берлин отмечает, что развитие идей такого

развитие идей такого рода привело к отождествлению свободы с

разного рода политическими ограничениями, особенно в XIX—XX веках, когда они широко использовались как база для национального самоопределения, демократического самоуправления и коммунистического толкования гуманности. В высшей точке выражения, эти идеи, парадоксальным образом, трактуют свободу индивидуума как форму коллективного контроля, необходимую для самоопределения наций, социальных групп и, возможно, всего человечества. Таким образом, Берлин устанавливает связь между «позитивной» интерпретацией свободы и тоталитаризмом. «Негативная» свобода, соответственно, наоборот служит, на его взгляд, обеспечению незыблемых границ свободы человека и/или групп людей, за которые не может преступать никакая власть.


Слайд 9 Философия Свободы

Философия Свободы

Слайд 10 Берлин и Россия
Несмотря на то, что Берлин покинул

Берлин и РоссияНесмотря на то, что Берлин покинул Россию в детстве,

Россию в детстве, он хорошо говорил по-русски и всегда

интересовался русской историей и культурой. Многие из его статей посвящены таким темам, как русская интеллигенция и народничество; фигурам Александра Герцена, Михаила Бакунина, Виссариона Белинского, Ивана Тургенева, Николая Чернышевского, Льва Толстого. Статьи Берлина побудили английского драматурга Тома Стоппарда написать пьесу «Берег утопии», главные герои которой — русские писатели, мыслители, революционеры XIX века

  • Имя файла: isayya-berlin.pptx
  • Количество просмотров: 153
  • Количество скачиваний: 3
- Предыдущая Физические приборы
Следующая - Фирмы в экономике