Презентация на тему ОГЛАВЛЕНИЕ

общалась до брака,собираясь на игрища и посиделки.Тем не менее

,решающие слово в выборе жениха или невесты оставалось за родителями. Возможно,поэтому наряду с браком по сватовству ,устойчиво сохранялась обычай похищение невесты(иногда с согласия девушки ). Кроме достижения основной цели он давал возможности избежать чрезмерных свадебных расходов. Свадебные приметы и суеверия пришли к нам с давних времен. Некоторые из них были выдуманы специально, чтобы больше выудить денег при выкупе невесты. Другие созданы, чтобы хоть как-то объяснить падающие с неба подарки.

о сумме денег, которую жених должен был дать в

качестве выкупа (олын), о приданом ( часть которого составлял скот) и о порядке проведения свадьбы. Свадебное торжество складывалось из досвадебного сговора (пунчал), на который приглашались к родителям невесты односельчане; свадебного пира в доме невесты, в котором участвовали родные невесты и приехавшие за невестой родственники жениха; угощения в доме жениха. В целом растянутая во времени свадьба (cyan) представляла яркое, обставленное множеством обрядов и обычаев действо, сопровождавшееся музыкой, песнями, плясками. Его участники были одеты в праздничную традиционную одежду, женщины доставали из сундуков все украшения.  Приход родственников на свадьбу предусматривал их материальное участие: близкие невесты приносили на сговор и свадьбу вино, пиво, угощения; родные жениха, получив сделанные руками девушки подарки, объявляли о намерении выделить молодым овцу, телку или гуся. Отведав приготовленное невестой угощение — мясную лапшу или блины из муки, взятой из родительского дома — оставляли в определенном месте деньги, подарки. Еще в середине нашего века сохранялся обычай, по которому невеста (cyaн удыр) поселялась перед свадьбой в доме дальних родственников — посаженых отца и матери, готовила подарки к свадьбе, лишь спустя некоторое время устраивалось в доме жениха свадебное пиршество. Старой традицией было возвращение молодой женщины после свадьбы на короткий срок в дом родителей. В XX в. в свадебном обряде марийцев произошли значительные изменения. В городских условиях свадьба проводится на новый лад: с торжественной регистрацией брака во Дворце бракосочетания, с поездкой по памятным местам города и широким застольем, в котором принимают участие не только родственники, но и знакомые.

и украшения, поют народные песни и исполняют народные танцы,

используют народные инструменты, готовят марийские блюда, по-марийски и молятся – в общем, свадьба настоящий кладезь обрядов и фольклора для этнографа, да и просто для любителя путешествий и краеведения!

марийских свадебных обрядов.
Несколько десятков пар, все они участники марийских

творческих коллективов, представили на суд жюри нескольких фрагментов марийских свадебных обрядов.
Победителям присудили звания лауреатов и дипломантов 3-х степеней с вручением дипломов и памятных призов, а самые лучшие сценарии конкурсных программ опубликуют в методическом сборнике.
Организаторами фестиваля являются министерство культуры, печати и по делам национальностей Республики Марий Эл, Республиканский научно-методический центр народного творчества и культурно-досуговой деятельности, отдел культуры, физической культуры и спорта Моркинского района, Моркинский районный центр народного творчества и культурно-досуговой деятельности.

Рушник и каравай.
Это то, с чем будут встречать молодых

на пороге ресторана или банкетного зала. С этим же связаны первые конкурсы и испытания.

Что необходимо обязательно выяснить у тамады?  
- на сколько часов он берется вести вашу свадьбу? - конкретная стоимость его услуг и время оплаты (до или после празднества). Лучше всего расплачиваться после окончания банкета. Пусть это сделает кто-то из верных друзей; - есть ли дополнительные у

Свадебная фотосъемка.


Свадебная фотосъемка имеет свою особую специфику и опыт здесь немаловажен. Опытный свадебный фотограф запечатлеет лучшие моменты Вашей свадьбы или свадьбы близкого Вам человека. Профессиональная фотосъемка, в сочетании с возможной художественной обработкой фотоснимков, в полной мере передаст яркую пра

отправлением пары под венец. Своды – это символическое соединение

жениха и невесты. Обряд совершается под песни, в избе или же во дворе. Молодых подводили друг к другу дружка или сват, соединяли их руки и связывали их платком. Потом молодых водят по кругу –  обязательно три раза. В некоторых обычаях пара «нарезает круги» вокруг стола, кадки для теста – в общем, утвари, символизирующей домашний очаг.

широко. Так, на свадебном банкете часто можно встретить перевязанные

ленточкой две бутылки шампанского. Связанные предметы гордо красуются в течение всего банкета на столе возле молодых. Встречаются обычаи, где жениху и невесте наливают шапманское из связанных бутылок, которые после свадьбы должны целый год храниться в доме молодой семьи. По другим обычаям, связанные бутылки хранятся целый год, после чего одну из них открывают на первую годовщину свадьбы, а вторую – когда у семьи родится первенец. Связывают еще ложки, вилки, бокалы и т.п. У автора этих строк, например, до сих пор хранится пара связанных еще со свадьбы ложек. Что с ними делать, ума не приложу, но пусть лежат – так вот до свадьбы старшего сына, пожалуй, и долежат!

жениха, и невесты, сопровождается похожими обрядами. Из которых самый

распространенный и важный – осыпание хмелем и овсом. Это делается с пожеланиями «В добрый путь!», с желанием счастья и удачи. Вообще, молодых осыпают несколько раз во время церемонии, и всегда это связано с отправлением, когда пара куда-то идет. В Украине осыпают не только овсом и хмелем – может быть и пшеница, и рожь – в принципе, любое зерно, символизирующее урожайность и достаток. Часто вместо зерна используют смесь зерна, конфет и монет.
А когда молодые выходят из ЗАГСа после регистрации брака или из церкви после венчания, их принято осыпать рисом или лепестками роз. Рисовый дождь знаменует рождение послушных, хороших, здоровых детей.
В старину в некоторых областях Российской Империи существовал обычай, согласно которому перед отправлением к венцу жених и невеста должны были одновременно стать ногой в лукошко с овсом.

огонь. В некоторых случаях это происходит при выходе из

дома, в некоторых – при выходе из церкви или ЗАГСа, перед заходом в банкетный зал. В качестве угля может выступать что угодно: заженная лучина, пучок соломы или же просто комок бумаги. Перешагивание через огонь на свадьбе, по повериям, предохраняет молодых от порчи.
Для защиты от злых духов в старину дружки иногда щелкали кнутом или стреляли из ружья. До наших времен этот обычай, практически, не дожил.

на Руси пекли «Рощу» - свадебный пирог, украшенный фигурками

из теста на палочках. Фигурки – это символы жениха и невесты, а палочки – это роща, в которой все деревья растут вместе, а не поодиночке. Тесто – основа каравая и пирогов, всегда считалось символом плодородия, благополучия.

молодых у дома или у банкетного зала. Это –

первая официальная встреча молодой семьи. Встречают молодоженов хлебом-солью, иногда с музыкой.
Невеста должна идти справа от жениха, он ее ведет под руку. Хлеб и соль, которыми встречают молодых, помещают на длинное полотенце. Первое слово при встрече новой семьи – за мамой. Теща или свекровь приветствует молодых, потом говорят отцы. Существует обычай, когда при выходе невесты и церкви разбивают яйцо – это должно способствовать легким родам будущей мамы.
А когда молодожены в первый раз переступают порог родного дома, муж обязан взять жену на руки, чтобы уберечь ее от разного рода напастей и передряг, защитить от происков злых сил.
Первый бокал шампанского молодые должны разбить на счастье.