Презентация на тему Природа человека и его религиозные потребности

для Себя, и не знает покоя сердце наше, пока

не успокоится в Тебе (блаж. Августин)
Человек, сроден камням по телу, животным по душе живой и Ангелам по духу (преп.Антоний Великий)

если это занятие не дает нам возможность увидеть, как

с их помощью люди преодолевали одиночество, горе и смерть, то сколь бы безукоризненно точно это перечисление не было сделано, оно не имеет к религии ни малейшего отношения» (философ Хьюстон Смит).

«Религия в первую очередь не собрание фактов, но собрание смыслов.

истинную картину – отсутствие противоречий между различными областями человеческого

знания; показать, что все эти области человеческого знания входят в одну большую картину, которая называется религией, показать, как все это соотносится с богословием в собственном смысле слова.
«Религиозное есть то, что связано с Богом, а с Богом всё связано» (Карсавин. О началах).

мировоззрения и защита его от нападок философской и научной

критики, а также разрушение основ противных христианству мировоззрений.
Оснóвное богословие есть фундамент для всего здания богословских наук, на котором зиждутся исследования всех богословских вопросов: догматических, нравственных, канонических и прочих.

оправдание, заступничество; речь, сказанная или написанная в защиту кого-либо.
В

общем смысле - это любая защита христианства от обвинений и критики со стороны его противников.
Если речь идет о защите, то возникает ряд вопросов:

кого или что должно защищать? Бога? Церковь?
кто должен за эту защиту браться? Невежда?
какие средства защиты применять? Ложь? Замалчивание?

учений
(ложных религий, псевдонаучных теорий и т.п.).

2. Критика со

стороны истинных видов знания, прежде всего наук.

В этом случае христианский апологет показывает ложность, ошибочность тех учений, которые противостоят христианству.

совсем иной, чем предмет науки, и не поддается познанию

при помощи чувственных и рациональных методов
Поврежденность человеческой природы сделала невозможным непосредственное знание о Боге.






Нужно говорить не о различных истинах, а о проекциях единой Истины, которая превосходит человеческий разум.

Для человека существуют истина физическая, истина математическая, истина богословская, истина искусствоведческая  — но истина целостная, Истина с большой буквы при таком взгляде ускользает.

и понятиями, которые изучаются в этой дисциплине) являются основные

истины христианства:

- истина бытия Божия,
- истина уникальности и бессмертия души человека
- убеждение в возможности единения человека с Богом и получения Его Откровения

Использование данных науки и культуры,
3. Обобщение жизненного опыта

человечества

Основное богословие показывает, как богословие связывается с иными дисциплинами. Какие есть ОСНОВЫ в нашем общем человеческом знании, показывающие нам, что богословие зиждется не на пустоте, а на основах человеческого знания и культуры.

сам, чем которыми убедились другие.
Поэтому апологет должен поставить

себя на место убеждаемого, понять его внутренний мир и направить его так, чтобы он самостоятельно продумал и принял возвещенную ему истину.
Нужно обращаться ко всем душевным способностям человека, захватить его всецело, его разум, сердце, во всем возбудить стремление к обращению, чтобы никакая наклонность не вела к погибели»

(мыслитель XVII в. Блез Паскаль)

апологетикой
- об отношении религии и открытий науки;
- проблема

эволюции, возникновения человека
- вопрос о чудесах
2. Философская апологетика
- теодицея – решение вопроса о наличии в мире зла;
- вопросы о соотношении веры и разума, о границах применения рациональных доказательств в религии, о свободе человека
3. Историческая апологетика
- доказательство историчности ветхозаветных и новозаветных событий;
- датировка появления религии

иудаизма, ислама и других религиозных учений в Средневековье,
противостояние

рационализму Нового времени.

и магия

в своих собственных глазах, и в общественном сознании; человек

как личность, человек-индивидуум, человек как образ и подобие Божие обесценивается. Всё обессмысливается.
Христианство подняло ценность человека на невообразимую высоту. И эту ценность человека и человечества отражала культура во всех её проявлениях.
Сейчас человек потерял веру, а значит, и смысл, и всякую ценность, потому что если человек не связан с Богом, то он ровно ничего не стоит. Это только инструмент или винтик, работающий в общей машине ради определённых благ.
Знание заменяется информацией. Культура познания, культура жизни, в которой человек пытается выражать самые глубокие и серьёзные смыслы, подменяется культурой игры.
Современное христианство оказалось заражённым в этой культуре распада. В этом процессе на место смысла встаёт некая схема. Христианство: жизнь или схема? (прот.Алексий Уминский)

других богословских наук
Богословие (θεολογία):
1. слово или учение о

Боге – о Боге говорится как об объекте человеческого мышления
2. Слово Божье, т.е. учение, исходящее от Бога;
3. Учение о Боге-Троице.

Богословие в прямом значении слова есть богопознание, т.е. комплекс представлений и суждений о Самом Боге, составляемых на основе и в пределах Божественного Откровения

плане, как психология с человеческими чувствами, а политология с

политикой.
Многообразие церковного творчества привело к возникновению широкого спектра богословских наук. Так, кроме основного, существуют и в духовных школах преподаются догматическое, нравственное, пастырское, сравнительное богословие; первое место в ряду этих богословских наук занимает основное богословие.
Оснόвным оно называется потому, что в нем рассматриваются и изучаются самые основные, наиболее общие истины, без усвоения которых все главные богословские науки могут показаться беспочвенными.

Условия занятия богословием.
Предмет изучения.
Задачи и метод богословской науки.
Соотношение

богословия и других наук.