Презентация на тему Русские-народные-подвижные-игры-для-детей-дошкольного возраста презентация

придуманная народом, передающаяся из поколения в поколение.
Народная игра –

это игра, широко распространенная в национальном обществе в конкретный исторический период, отражающая особенности этого общества.

становиться актуальным педагогическим вопросом, потому что каждый народ не

просто хранит свои традиции и особенности, но и стремиться перенести их в будущее, для того чтобы не утратить исторического национального лица и самобытности. Только на основе ознакомления с прошлым своего народа можно понять его настоящее и предвидеть будущее.
В последнее время в жизни нашего общества материальные ценности стали преобладать над духовными интересами, поэтому у детей искажены представления о доброте, милосердии, великодушии, справедливости, гражданственности и патриотизме. Всѐ чаще и чаще человеком овладевают негативные чувства и эмоции, такие как злость, равнодушие, тревожность. Ребенок будет развиваться гармонично, когда будет учитываться согласование развитие духовно – нравственной и интеллектуальной системы. Я уверена, в том, что невозможно воспитать здорового и гармонично развитого ребѐнка без опоры на традиционную этику.
Русская национальная культура это наследие, которое принадлежит народу. Веками она создавалась и сохранила свою самобытность и индивидуальность. Это ценность, которую нужно беречь и предавать их поколения в поколения.

Актуальность темы

дошкольников
Развиваются нравственные чувства
Развиваются мыслительные операции через игру
Развиваются физические и

воспитываются психофизические качества

Создают определенный духовный настрой, интерес к народному творчеству

Развиваются психические процессы

Развиваются коммуникативные навыки и эмоциональная сфера

водящего. И сделать это нужно честно, без

обмана, справедливо. Раньше

стишки для выбора ведущего или установления очередности и игре называли в народе «жеребьевками» или «гадалками».
Разучиваание считалок помогает детям развить память и приобщиться к русской фольклорной культуре, но и повысит их
«рейтинг» среди сверстников.
Детские считалки бывают очень разные: длинные и короткие, легкие и не очень в запоминании, старинные и современные. Но одно свойство объединяет их – они обязательно ритмичные.

эти числа сложно узнать. Они искажены, замаскированы. Например, вместо

«Один, два» появляются «Первенчики, другеньчики» или
«Перводан, другодан». Эти искаженные слова рождались во взрослом языке. Ведь когда-то считали, что слово, и, тем более, число – вещь магическая. А раз магическая, значит и опасная. Поэтому существовал запрет на
«правильными» числами. Но считать-то как-то надо – вот и придумывали
«заменители». Потом запрет ушел, а его отзвуки остались в детских считалках.
Например,
В нашей маленькой компанье Кто-то палочку украл.
Раз, два, три –
Это верно будешь ты!
***
Раз-два – кружева,
Три-четыре – платье сшили, Пять-шесть – кашу есть
Семь-восемь – деньги просим.

Заумные детские считалки
О происхождении заумных считалок у ученых нет единого мнения. Некоторые считают, что это самые древние считалки, берущие свое начало от старинных заклинаний и заговоров. Другие исследователи доказывают, что они восходят к латинским числовкам. Некоторые даже полагают, что заумные считалки – это искаженные молитвенные тексты на древнееврейском языке. Но, в любом случае, этот вид считалок очень древний. Кстати, их тексты сходны на всей территории многоязычной Европы. Заумные считалки – застывшие осколки древних культур, формулы, лишенные всякого смысла, но завораживающие ребенка своим ритмом.

Например,
Атки-патки чуткиме, Аболь-фоболь доменэ, Ики-пики
Граматыки Кноп!
***
Анки-дранки дру едру, Чебер-фебер фу ерфу, Ан дан, дугестан, Уда вида, уда кан.

– основная группа детских считалок. Очень сложно определить время

создания того или другого текста, понять, какие пришли к нам из седой старины, а какие появились совсем недавно. Ведь считалки постоянно изменяются, впитывают новые слова и реалии окружающего мира. Вот, например, такая, довольно старая считалка, «Ехал Ваня на тележке…» обрела нового «главного героя»:
Ехал Лунтик на тележке, Раздавал он всем орешки, Кому два, кому три,
Выходи из круга ты!
***
Дом высокий, трехэтажный, На верху свисток протяжный. Как засвищет, заорет,
Всех на фабрику зовет.

Авторские детские
считалки

Источниками считалок,

конечно,

становились и авторские, литературные тексты детских поэтов. Считалкой может стать любое стихотворение, если оно не слишком длинное и ритмичное.
Примеры детских авторских считалок:

Шел по улице отряд - Сорок мальчиков подряд: Раз,
Два, Три, Четыре,
И четыре На четыре,
И четырежды
четыре,
И еще потом четыре. (Даниил Хармс)

детей. Многие из них сопровождаются игровыми действиями, имитирующими процесс

крестьянского труда.
Все явления и силы природы: солнце, радуга, гром, дождь, ветер, а также времена года: весна, лето, осень, зима – живут в закличке как одушевленные существа. Ребенок сам вступает с ними в контакт, сговор: солнце просит о тепле и ласке, о щедром лете; радугу – «перебить дождя»; гром – пожалеть дом, не пугать конец, гусей, детей; подсказывает дождю, что поливать и сколько воды вылить; обещает за исправную работу подарок – сварить борщик, дать огуречик.
В закличке не просто обращение к природным стихиям, но выраженная в слове, ритме, интонации гамма чувств – переживаний, восхищения, нежности, восторга. Эмоции радости, доверия, убежденности в хорошем заложены в самом строе стиха
– в волнообразных повторах, в смене картинок-просьб, в ритме – бойком, задорном, в звучании каждой строчки, каждого слова.

Закличка рождает в ребенке веру в весомость и

значимость слова. Эта вера укрепляется самим действием

заклинания и в то же время чувством защищенности в случае неблагоприятного исхода просьбы, ибо обращается к силам природы ребенок всегда вместе с другими детьми (возможно, и взрослыми).

Солнышко

Солнышко, солнышко, Выгляни в окошечко — Дам тебе горошечка!

чтобы «честно» разделиться на команды, дети на Руси пользовались

словесными жеребьевками – сговорами. Для этого служил вопрос, содержавший в себе выбор. Вопросы могли быть самые разные. Рождались такие вопросы, обычно, на основе сказок, загадок, пословиц:
«Солнце красное или месяц ясный?»
«Коня вороного или казака удалого?»
«Наливное яблочко или золотое блюдечко?»
Часто такие вопросы-сговоры имели юмористический характер:
«На печке заблудился или в тарелке утоп?»
«Шишкой в лоб или в ухо хлоп?»
Проводили сговор-жеребьевку так. Две «матки» или, говоря современным языком, капитаны будущих команд – отходили в сторону и договаривались о том, какой вопрос будут задавать. А также определялись к кому из «маток» будет присоединяться игрок, выбравший тот или иной ответ на вопрос. Когда они об этом договорились, то кричат остальным «Можно!». После чего к ним по очереди парами подходят дети. Одному из детей в паре тихо (чтобы не услышали остальные) предлагают вопрос, например: «Сказка или бубликов связка?». Ребенок (тоже тихо) сообщает, что он выбрал. Например, он выбрал «сказку». Тогда ему словами или жестами показывают, к кому из
«маток» ему надо присоединиться. Второй ребенок из пары идет в другую команду. После этого подходит следующая пара и все повторяется сначала. В конце концов все дети поделятся на две команды. Такие жеребьевки подходят для формирования команд во многих русских народных играх, например, в старинной игре «Бояре»или менее известной, но очень динамичной игре «Жнецы и
пахари».

части игрового дейст­вия, нередко игровые песенки сочиняют сами дети.

В качестве примера можно привести игру
«Золотые ворота».

Проходите, господа, открываем ворота, Перва мать пройдѐт,
Всех детей проведѐт.
Первый раз прощается, Второй раз запрещается.
А на третий раз не пропустим вас.

Дети, которые стояли с поднят ыми руками «золотые ворота», на эти х словах опускают руки вниз и не про пускают цепочку детей.

Небылицы-перевертыши — это особый вид песен- стишков, вызывающих смех нарочитым сме­шением всех реальных связей и отношений. Это откровенные игры- несуразицы. Они нравятся детям любого возраста, но уже шестилетний ребѐнок способен не только «оценить» весь комизм ситуаций, но и проникнуться ритмом, поэзией устного слова и нередко придумать смешной ответ. Такие несообразности только оттеняют реальные свя­зи. Юмор становится педагогикой.

Следует также отнести к орнаментальным компон г гр с

ентам и ры и овые ак ессуары (костюмы, бутафо т г я

рию, а рибуты). Поэтому у олок «дл ряженья» необхо о

димо иметь в группе детского сада, эт не только обогатит игровую деятельность детей, но и позволит

пол­ноценно организовать театральную деятельность детей.
В народных играх дети активно используют игровой словарь, жестикуляцию, мимику, необходимую по условиям игр (закрыть глаза, отвернуться, произвести счѐт). Хореография, подтанцовки, миманс, специальные игровые песенки, ритмика, амулеты органично входят в ту или иную народную игру, придавая ей эмоциональность, воздействуя на предчувствия, предугадывания, воображение, фантазию, что порождает ощущения удовольствия и счастья от игры. Все структурные элементы игры подвижны, они изменяются вместе с развитием иг­ровой деятельности детей и они же изменяют сами игры.

в воспитательно-образовательном процессе дошкольников требует их специального отбора для

решения разных педагогических задач. Для этого создаются рабочие группировки игр, сходных по определенным признакам:
по видовому отражению национальной культуры (отражается отношение к окружающей природе, быт русского народа, игры русских детей, вечная борьба добра против зла);

по интенсивности используемых в игре движений (игры бывают малой, средней и высокой интенсивности);

по типу двигательного действия, преимущественно входящего в игры (с бегом, с прыжками в высоту, в длину с места и с разбега, с метанием в подвижную и неподвижную цель, с бросками и ловлей мяча и т.д.);

по содержанию и сложности построения игры (простые, переходящие, командные);

с учетом возрастных особенностей детей 5–7 лет. Эти же игры можно использовать на занятиях по физической культуре.
•

водящего, с предметами, без предметов, ролевые, сюжетные).

По физическим качествам,

преимущественно проявленным в игре (игры, преимущественно способствующие воспитанию силы, выносливости, ловкости, быстроты, гибкости).

(для

вводной,

основной,

По отношению к структуре занятия заключительной частей занятия).

на свежем воздухе, во время
прогулки. Лишь в ненастную погоду

(сильный дождь, ветер, холод) игры надо организовывать в помещении, но при этом желательно использовать зал, так как в групповых комнатах не всегда возможно полноценно провести подвижную игру с большим количеством детей.
На утренней прогулке после занятий проводятся разные по характеру подвижные игры. Их количество и длительность в отдельные дни недели не одинаковы.
При подборе игр учитываются предшествующие занятия. Так, после занятий по родному языку, рисованию, лепке целесообразно провести игру с более активными действиями. Однако после занятий, потребовавших от детей сосредоточенного внимания, не рекомендуется разучивать новые игры.
Не исключаются подвижные игры и в дни, когда есть музыкальные и физкультурные занятия. В такие дни подбирают подвижные игры с менее активными действиями и проводят их не в начале, а в середине прогулки.
В режиме дня подвижные игры могут быть организованы как со всей группой, так и по подгруппам. Это зависит от характера игровых действий, количества играющих, их подготовленности, условий проведения и других факторов. Так, если детей в группе много, а места в помещении или на площадке недостаточно, организуют игры по подгруппам.

Поведение его в игре во многом зависит от имеющихся

двигательных навыков, типологических особенностей нервной системы.

Подбор и планирование народных игр зависит от условий работы в каждой возрастной группе: общего физического и умственного развития детей, их двигательных умений, состояния здоровья каждого ребенка, времени года, особенностей режима, интересов детей.

Подготовка атрибутов для игр. Педагог изготавливает их вместе с детьми.

игру.

Объясняя новую игру, не следует заранее заучивать зачин игры,

а ввести его неожиданно.

Игра, построенная на определенных игровых заданиях, объясняется кратко, эмоционально и выразительно. Воспитатель дает представление о ее содержании, последовательности игровых действий, правилах игры.

Сюжетную народную игру можно объяснить по-разному. Для лучшего ее понимания педагог проводит предварительную работу (показ иллюстраций, предметов быта и искусства). Можно образно рассказать о сюжете игры, пояснить роль водящего.

Объясняются правила игры, которые определяют весь ход игры.

Затем с помощью считалки или жеребьевки выбирается водящий (в период разучивания роль
водящего выполняет воспитатель).


Проводятся непосредственно игровые действия.

В конце игры обязательно подведение итогов.