Презентация на тему Бытие человека

бытием обладают не только явления природы, но и человек,

сферы его деятельности.
Мир мыслящих существ и всего сотворенного ими входит в сферу бытия.

дисциплину — онтологию (учение о бытии, его формах, атрибутах

и принципах).
Термин «онтология» впервые появился в философии Р. Гоклениуса (1613 г.), тогда как первые вопросы и проблемы относительности сути бытия, как было отмечено выше, волновали умы философов уже со времен античности.

«существовать», как синонимы.
Философия же долгое время использовала понятие

бытия для обозначения не просто существования, т. е. того, что есть, а того, что гарантирует существование. И в этом смысле «бытие» оказывалось синонимом не внешних характеристик предмета, а его сущности, внутренних закономерностей.
Именно в таком своем значении и появляется впервые категория бытия у древнегреческого философа Парменида. Платон, Аристотель, Демокрит, Фома Аквинский, Р. Декарт, И. Кант, Г. Гегель, К. Маркс, М. Хайдеггер и другие философы предложили свои оригинальные трактовки бытия, сосредоточившись на том или ином конкретно-историческом понимании бытия и его форм.

жизнь его тела. В природном мире человек, существуя как

тело, находится в зависимости от законов развития и гибели организмов, циклов природы. Чтобы дать жизнь духу, необходимо обеспечить жизнь телу. Поэтому во всех цивилизованных странах фундаментальные права человека на удовлетворение его первичных потребностей, прав, связанных с сохранением жизни, закреплены юридически.

аспект человеческого бытия). Поэтому человек не слепо подчиняется требованиям

телесных законов, а в состоянии контролировать и регулировать свои потребности, удовлетворяя их не просто в соответствии с естеством, но руководствуясь исторически возникшими нормами и идеалами. Тем не менее считается, что индивидуальное бытие – основание для бытия личности.

смысле как бытие общественное. Общественное бытие (отношения людей к

природе и друг другу) возникает вместе со становлением человеческого общества и является первичным по отношению к сознанию отдельного индивида и поколения.

человеческой культуры.
Эгоизм потребностей перекрывается поступками и действиями «окультуренного

существа».