Презентация на тему Философия эпохи Возрождения

(1490 г.)

пришедшая на смену культуре и философии Средних веков и

предшествующая философии Нового времени.

Происходит «возрождение» античной культуры

Хронологические рамки эпохи – XIV-XVI вв.

Синопский
Парменид
Гераклит
Евклид и Архимед
Сократ
Птолемей

церковной культурой.
В городах возникают светские центры науки и

искусства, деятельность которых находилась вне контроля церкви.
Новое мировоззрение обращается к античности как к примеру гуманистических отношений.

центр Вселенной и цель всех совершающихся в мире событий.
«Человек

есть мера всех вещей» (Протагор)
ценность человеческой жизни может уравновесить только ценность другой человеческой жизни.
Противоположен теоцентризму, где центром всего является бог, а также античной философии - космоцентризму, где в центре всего находится космос – как мировой порядок.

ее вещах и процессах.
«Природа, есть не что иное,

как Бог в вещах» - Дж. Бруно
Бог, как бесконечный незримый абсолют, сливается с природой, отождествлен с ней.

Микеланджело. «Сотворение Адама» (Сикстинская капелла)

взглядов по всей Европе сыграло изобретение книгопечатания в середине

XV в.

Винченцо Катена.
«Портрет итальянского гуманиста Джанджорджо Триссино»,1510 г.
Малоизвестный учёный изображен с книгой — атрибутом знания

Монтень
Николай Кузанский
Джордано Бруно
‏Парацельс

1490 г.
Золотое сечение человека - канонические пропорции.

изобретатель. Пример «универсального человека» - идеал ученого
Основная идея -

необходимость теоретического обоснования художнической практики: «Те, которые отдаются практике без знания, похожи на моряка, отправляющегося в дорогу без руля и компаса… практика всегда должна быть основана на хорошем знании теории».
от художника требуется углубленное изучение изображаемых предметов
Признавая единственным критерием истины — опыт, противопоставляя метод наблюдения и индукции отвлечённому умозрению и схоластике.

ко всем сторонам внутренней жизни человека
критическое отношение

к современности и к прошлому
в своих стихах воспевал свою любовь к Лауре на протяжении
почти 30 лет
поэзия впервые является у него внутренней историей индивидуального чувства

литературы
Оставаясь строго верующим католиком, Петрарка в своих трактатах, старается

примирить любовь к классической литературе (латинской) с церковной доктриной
Попытался найти в древней литературе основание и опору для выработки нового миросозерцания и оправдания новых потребностей
Критикует схоластику и современное ему духовенство

исследования человека таким, каков он есть
перенесение человека

в центр мира, изучение человека в первую очередь
Термин «гуманизм» является в чем-то синонимом слова «антропоцентризм» (в центре мира - человек) и противостоит термину «теоцентризм» (в центре мира – Бог).

государственной власти, для укрепления которой допускал применение любых средств,

что выразил в труде («Государь», 1532 г.).

В работах «Государь» («Князь») рассматривает государство как политическое состояние общества.

«Цель оправдывает средства» - пример имморализма (свободы от норм морали) в политике.

эпохи Возрождения
автор книги «Опыты», в которой с литературной красочностью

проводится тонкий анализ душевных переживаний человека.
Исходный пункт учения — скептицизм - философское направление, выдвигающее сомнение в качестве принципа мышления, особенно сомнение в надёжности истины.

мышление путём познания закономерностей природы.
высказал идею равенства всех людей

идеализировал «естественное состояние» человечества, которое нарушил прогресс цивилизации.
счастье людей возможно лишь при отсутствии сословий и социального неравенства.
Главный принцип его морали: человек не должен пассивно ожидать своего счастья, которое религия обещает ему на небесах, он вправе стремиться к счастью в жизни земной.

– не подражание природе,
а творчество художника.

Объект – человеческое

тело,
телесная красота и гармония.

Излюбленный сюжет живописи –
Богородица с младенцем, Мадонна.

разработке философских вопросов к проблемам мироустройства.
Традиционно понимал

Бога как возможность становления
Его становление – в человеке
Всякое становление – это предельный переход, представленный в геометрических построениях
Сам Бог – предел, абсолютный максимум
Максимум – неделим, а неделимость – это свойство абсолютного минимума!

представления людей о мире и месте человека в нем.

Великие географические открытия (Х. Колумб, Ф. Магеллан ),
изучение механики (Леонардо да Винчи),
исследования в астрономии (Дж. Бруно, Н.Коперник) изменили представления о размерах Земли и её месте во Вселенной,
работы Парацельса, в которых впервые после античности были предприняты попытки изучить строение человека и процессы, происходящие в нем, положили начало научной медицине и анатомии.

системы мира,
положил начало первой научной революции.

учения Н. Коперника.
Бесконечность Вселенной
Звёзды — это далёкие солнца
Существуют планеты

в пределах нашей Солнечной системы
Во Вселенной существует бесчисленное количество тел, подобных нашему Солнцу
Был осуждён католической церковью за свободомыслие как еретик и сожжён.
Спустя 300 лет, в 1889 году на месте казни в честь Джордано Бруно был воздвигнут памятник. Однако, даже спустя 400 лет, глава Римско-Католической Церкви отказался рассмотреть вопрос о его реабилитации.

Теофраст Бомбаст фон Гогенхайм (Гогенгейм) - знаменитый алхимик, врач

и оккультист.

Он учил, что живые организмы состоят из тех же ртути, серы, солей и ряда других веществ, которые образуют все прочие тела природы; когда человек здоров, эти вещества находятся в равновесии друг с другом; болезнь означает преобладание или, наоборот, недостаток одного из них.
Одним из первых начал применять в лечении химические средства.
Парацельса считают предвестником современной фармакологии
«Всё есть яд, и ничто не лишено ядовитости; одна лишь доза делает яд незаметным»